শানশিয়াও, পর্বতের আগুনে লবণচোর
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
শানশিয়াও (Shanxiao) চীনা ঐতিহ্যের একটি দানব।
একপায়ের পর্বত-কবোল্ড, যে লবণ চুরি করে এবং কাঁকড়া ভেজে। পর্বতের আগুনের পাশে লবণচোর হিসেবে শানশিয়াও ধোঁয়া ও অঙ্গারের মাঝে তার দুষ্টুমি চালিয়ে যায়।
শানশিয়াও চীনের একটি একপায়ের পর্বতবন-দানব, যে পাহাড় ও বনে বাস করে। শিবিরের আগুনে সে ব্যাঙ ও কাঁকড়া ভাজে, কাঠুরেদের লবণ চুরি করে এবং পথিকদের উপদ্রব করে; যে তাকে অপমান করে, সে জ্বরে ভোগে।
একই সঙ্গে সে দাওবাদী আত্মা-নিয়ন্ত্রণের একটি আদর্শ দৃষ্টান্ত: যে তার নাম জানে ও উচ্চারণ করে, সে তার শক্তি হরণ করে। শেনইজিং, বাওপুজি এবং ইউয়াংজাজু-তে এর ব্যাপক বিবরণ পাওয়া যায়, যা বেনকাও গ্যাংমু-তে সংকলিত হয়েছে।
ধরন: একপায়ের পর্বতবন-দানব, পর্বত-সার
উৎপত্তি: চীন, ধ্রুপদী গ্রন্থপরম্পরা
গ্রন্থ: শেনইজিং, বাওপুজি, ইউয়াংজাজু, বেনকাও গ্যাংমু-তে সংকলিত
সময়কাল: ধ্রুপদী যুগ থেকে বর্তমান
রূপ: ক্ষুদ্রাকার, বানর ও মানবসদৃশ, একপেয়ে, নগ্ন, কখনো উল্টোমুখী পায়ে
ঐতিহাসিক পটভূমি
গ্রন্থের সময়কাল
ধ্রুপদী সাহিত্যে ব্যাপকভাবে উল্লেখিত: শেনইজিং, গে হংয়ের বাওপুজি এবং ইউয়াংজাজু-তে, যা লি শিজেনের বেনকাও গ্যাংমু-তে সংকলিত হয়েছে।
প্রসারের ক্ষেত্র
দক্ষিণ চীন; পুরোনো সূত্রগুলো এই সত্তাদের পশ্চিমের গভীর পাহাড়ে স্থাপন করে।
সূত্রের অবস্থা
সুপ্রমাণিত: ধ্রুপদী গ্রন্থগুলো নিজেই, এবং সেই সাথে গবেষণামূলক ব্যাখ্যা, যা শানশিয়াওয়ের মধ্যে পর্বতজাতিদের পৌরাণিক স্মৃতির সম্ভাবনা দেখে।
নামকরণ ও রূপভেদ
চীনা: শানশিয়াও (Shānxiāo), আক্ষরিক অর্থে পর্বত-কবোল্ড। বহু রূপভেদ ও উপভাষার নাম নথিভুক্ত, যার মধ্যে ‘বৃক্ষ-অতিথি’ও রয়েছে। বাওপুজি পর্বত-সারদের মধ্যে চি (Qi)-কে উল্লেখ করে, যে একটি ছোট বালকের মতো দেখতে এবং এক পায়ে উল্টোমুখে লাফ দিয়ে চলে।
রূপ ও আচরণ
রূপ
শানশিয়াও ক্ষুদ্রাকার, বানর ও শিশুসদৃশ, একপেয়ে, কখনো উল্টোমুখী পায়ে, নগ্ন ও রুক্ষলোমী। সে গাছ ও পাহাড়ে বাস করে, বাঁশ ফাটার মতো শব্দকে ভয় পায়, কিন্তু সংগীত ভালোবাসে। সে একটি কবোল্ড-প্রকৃতির, সম্পূর্ণরূপে বিদ্বেষী নয়।
প্রভাব
শানশিয়াও মানুষকে উপদ্রব করে ও চুরি করে, বিশেষত লবণ, এবং আগুনে কাঁকড়া ও ব্যাঙ ভাজে। অপমানিত হলে সে জ্বর এবং রোগ বা গৃহাগ্নির মতো দুর্ভাগ্য ঘটায়। সে রূপ পরিবর্তনশীল এবং অন্য আকার ধারণ করতে পারে।
পরিচিতি: শানশিয়াও
পর্বত-কবোল্ডের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
একই সঙ্গে পর্বত-সার ও দানব, প্রকৃতি-আত্মার দ্বৈতচরিত্র এবং নামজ্ঞানের মাধ্যমে দাওবাদী আত্মা-নিয়ন্ত্রণের আদর্শ দৃষ্টান্ত।
পথিক, কাঠুরে এবং যারা পাহাড়ে রাত কাটান: তাদের শিবিরের আগুন ও লবণ শানশিয়াওকে আকর্ষণ করে।
ক্ষুদ্র, বানর ও শিশুসদৃশ কবোল্ড, এক পায়ে দাঁড়ানো, নগ্ন ও রুক্ষলোমী, কখনো উল্টোমুখী পায়ে।
উপদ্রব ও চুরি, বিশেষত লবণ; অপমানিত হলে জ্বর এবং রোগ বা গৃহাগ্নির মতো দুর্ভাগ্য।
বাওপুজি-র নাম-বন্ধন এবং শব্দ-আচার: আগুনে বাঁশ নিক্ষেপ, যার ফাটার শব্দ শানশিয়াওকে তাড়িয়ে দেয়।
শেনইজিং থেকে বাওপুজি পর্যন্ত পর্বত-সারেরা
শেনইজিং পশ্চিমের গভীর পাহাড়ে নগ্ন, এক ফুটের বেশি লম্বা সত্তাদের বর্ণনা করে, যারা আগুনে ব্যাঙ ও কাঁকড়া ভাজে, মানুষকে ভয় পায় না এবং লবণ চুরি করে। গে হংয়ের বাওপুজি পর্বত-সারদের উল্লেখ করে, যার মধ্যে চি (Qi) রয়েছে – একটি ছোট বালকের মতো দেখতে, এক পায়ে উল্টোমুখে লাফ দেয়; তার নাম জানলে ও উচ্চারণ করলে সে ক্ষতি করতে পারে না।
‘বৃক্ষ-অতিথি’সহ অসংখ্য রূপভেদ ও উপভাষার নাম এই সত্তার ব্যাপক প্রসারের প্রমাণ দেয়। বেনকাও গ্যাংমু পরবর্তীকালে এই পরম্পরা সংকলিত করে; লি শিজেন আরও জানান যে কোনো কোনো অঞ্চলে মানুষ শান্তি লাভের আশায় শানশিয়াওকে দেবতা হিসেবে পূজা করত।
ব্যাখ্যা ও শ্রেণিবিন্যাস
গবেষকরা শানশিয়াওকে আংশিকভাবে অ-চীনা পর্বতজাতিদের পৌরাণিক স্মৃতি এবং পর্বত ও মৃত্যু-আত্মা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন; আধুনিক জনপ্রিয় সংস্কৃতিতেও এই সত্তা দেখা যায়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে শানশিয়াও একটি পর্বত-সার এবং একই সঙ্গে দানব-শ্রেণিতে স্থাপিত। এটি কবোল্ড ও হুমকির মধ্যবর্তী প্রকৃতি-আত্মার দ্বৈতচরিত্র এবং দাওবাদী এই ধারণাকে মূর্ত করে যে নামজ্ঞান আত্মার উপর ক্ষমতা দেয়।
নামের বন্ধন ও ফাটা বাঁশ
বাওপুজি-র নাম-বন্ধন সূত্রনিষ্ঠ: শানশিয়াওর নাম জানা ও উচ্চারণ করা তার শক্তি হরণ করে। এর পাশাপাশি আগুন ও শব্দ-আচার রয়েছে, যেমন আগুনে বাঁশ নিক্ষেপ, যার ফাটার শব্দ তাকে তাড়িয়ে দেয়, কারণ এই কবোল্ড শব্দকে ভয় পায়। লি শিজেন আরও জানান যে কোনো কোনো অঞ্চলে মানুষ তাকে দেবতা হিসেবে পূজা করত শান্তি কামনায়: প্রতিরোধ ও প্রশমন পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল।
একপায়ের বনের আত্মাদের তুলনামূলক আলোচনা
শানশিয়াও একপায়ের বনের আত্মাদের দলে পড়ে, যেমন কলম্বিয়ার পাতাসোলা এবং উল্টোমুখী পায়ের ব্রাজিলীয় কুরুপিরা; এটি ইউরোপীয় কবোল্ড এবং জাপানি সানসেইয়ের সমতুল্য। চীনের মধ্যে পেংহৌ-কে আলাদা করে বোঝা দরকার: উভয়ই সার হিসেবে গণ্য, তবে পেংহৌ কর্পূর গাছের কাঠে নিষ্ক্রিয়ভাবে বিশ্রাম নেয়, যেখানে শানশিয়াও সক্রিয়ভাবে মানুষের শিবিরের আগুনের চারপাশে ঘোরে।
শানশিয়াও সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
শানশিয়াওর কয়টি পা?
মাত্র একটি, কখনো উল্টোমুখী পায়ে।
কীভাবে রক্ষা পাওয়া যায়?
তার নাম জানা ও উচ্চারণ করা, এবং আগুনে ফাটা বাঁশের মতো শব্দ ব্যবহার করা।
সে কি প্রাণী নাকি আত্মা?
একই সঙ্গে উভয়: একটি পর্বত-সার, যা আত্মা ও দানব উভয় শ্রেণিতেই অন্তর্ভুক্ত।
বিস্তারিত সংযোগ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
একপায়ের পর্বতবন-দানব এবং চীনের পর্বত-কবোল্ড হিসেবে শানশিয়াও গ্রামের বাইরের জীবন্ত বনভূমির প্রতিনিধিত্ব করে: বিরক্তিকর, খামখেয়ালি, এবং তবুও তার নাম জানে এমন ব্যক্তির পক্ষে নিয়ন্ত্রণযোগ্য।
