Hotoru adalah dewa dalam tradisi Pawnee.
Kekuatan angin yang membawa napas dan kehidupan dalam ritual Hako. Profil ini menguraikan angin sebagai napas kehidupan dalam ritual Hako.
Hotoru adalah roh angin dalam tradisi Pawnee yang dipanggil sebagai pemberi napas dalam ritual Hako. Ia merupakan kekuatan perantara antara Sang Pencipta dan manusia yang diciptakan oleh Tirawa, Bapa di atas, dan membawa napas serta kehidupan.
Hotoru tidak memiliki wujud antropomorf yang tetap; ia dapat dirasakan dalam angin, cuaca, dan napas. Sumber utama adalah dokumentasi upacara Hako oleh Alice C. Fletcher pada tahun 1904, yang disusun bersama pemimpin upacara Pawnee Tahirussawichi dan James R. Murie.
Tipe: Roh angin dan kekuatan perantara, pemberi napas dalam ritual
Asal: Pawnee, Nebraska, Dataran
Teks: Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Periode: Tradisi Pawnee, terdokumentasi secara etnografis pada 1904
Penampilan: tidak antropomorf, dapat dirasakan dalam angin dan napas
Tradisi Pawnee, terdokumentasi secara etnografis oleh Alice C. Fletcher dalam Laporan Tahunan ke-22 Bureau of American Ethnology tahun 1904, bersama pemimpin upacara Tahirussawichi dan James R. Murie.
Suku Pawnee di Nebraska, di Dataran Amerika Utara; di sana Hotoru terikat dalam sistem upacara setempat.
Cukup baik, namun terikat pada konteks ritual: dokumentasi Hako karya Fletcher merupakan sumber utama sekaligus karya klasik dalam penelitian ritual dan etnomusikologi.
Pawnee: hotoru, sebutan untuk angin dan angin-angin. Dalam ritual ia bergelar pemberi napas, yang merangkum fungsinya: ia membawa napas dan dengan demikian kehidupan.
Penampilan
Hotoru tidak memiliki wujud antropomorf yang tetap. Ia merupakan salah satu kekuatan perantara rendahan yang diciptakan Tirawa antara Sang Pencipta dan manusia, dan dapat dirasakan dalam angin, cuaca, serta napas.
Pengaruh
Hotoru membawa napas dan dengan demikian kehidupan, serta dipanggil sebagai pemberi napas dalam doa dan nyanyian. Dalam Hako ia termasuk dalam lingkaran kekuatan perantara yang pertama diciptakan, yaitu angin, guntur, dan arah mata angin; angin-angin dipanggil dari berbagai arah mata angin.
Aspek-aspek terpenting sang pemberi napas dalam satu ikhtisar.
Sebuah kekuatan perantara antara Sang Pencipta dan manusia yang diciptakan oleh Tirawa, Bapa di atas, dalam hierarki penciptaan Pawnee yang teratur.
Upacara Hako, yakni upacara kalumet atau pipa Pawnee: dalam upacara inilah pemanggilan Hotoru tertanam.
Tidak ada wujud yang tetap: Hotoru tidak digambarkan secara visual, melainkan dirasakan dalam angin, cuaca, dan napas.
Napas dan kehidupan: sebagai pemberi napas, Hotoru dipanggil dalam doa dan nyanyian serta menjadi perantara antara Sang Pencipta dan manusia.
Tidak ada pemujaan Hotoru yang berdiri sendiri; pemanggilan termasuk dalam upacara Hako yang kompleks. Bentuk kultus atau perlindungan lainnya tidak dapat dikonfirmasi.
Niltsi, Angin Suci suku Navajo, sebagai padanan tipologis tanpa persamaan yang terbukti; juga kekuatan arah mata angin dan bintang dari tradisi Pawnee.
Hotoru adalah sebutan Pawnee untuk angin dan angin-angin; dalam ritual ia disebut pemberi napas. Sumber utama adalah Alice C. Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony, dari Laporan Tahunan ke-22 Bureau of American Ethnology tahun 1904, yang disusun bersama pemimpin upacara Pawnee Tahirussawichi dan James R. Murie.
Tradisi menempatkan Hotoru dalam hierarki yang jelas: ia termasuk dalam kekuatan perantara rendahan yang diciptakan Tirawa, bersama guntur dan arah mata angin, serta menjadi perantara antara Sang Pencipta dan manusia. Dalam Hako, angin-angin dipanggil dari berbagai arah mata angin; karunia Hotoru adalah napas, dan bersama napas itu kehidupan itu sendiri.
Karya Hako karya Fletcher merupakan karya klasik dalam penelitian ritual dan etnomusikologi. Temuan budaya populer modern yang menggunakan nama ini adalah artefak resepsi, bukan sumber primer.
Dari sudut pandang ilmu agama, Hotoru menampilkan angin sebagai pemberi napas dan kekuatan perantara dalam hierarki penciptaan yang teratur. Catatan penting: ia bukanlah dewa utama yang otonom, melainkan kekuatan perantara yang berada di bawah Tirawa dan tidak terdokumentasi secara luas di luar konteks Hako.
Tidak ada pemujaan Hotoru yang berdiri sendiri; pemanggilan tertanam dalam upacara Hako yang kompleks, yakni upacara kalumet atau pipa. Selain itu, tidak ada bentuk kultus atau perlindungan yang khusus untuk Hotoru yang dapat dikonfirmasi secara pasti. Keterikatan pada konteks ritual ini disampaikan di sini dengan jarak yang disengaja: Hako adalah tradisi upacara pribumi yang hidup, dan rinciannya diserahkan kepada literatur akademis.
Hotoru berdiri di samping kekuatan-kekuatan perantara lain, yaitu kekuatan arah mata angin dan bintang dari tradisi Pawnee. Sebagai angin dan napas yang memberi kehidupan, ia secara tipologis berkerabat dengan Niltsi, Angin Suci suku Navajo, tanpa ada persamaan yang terbukti. Di Dataran, terdapat pula Taku Skanskan sebagai kekuatan angin penggerak lainnya, dan di timur laut, Gaoh mengatur angin-angin arah mata angin suku Irokois.
Siapakah Hotoru?
Roh angin dalam tradisi Pawnee yang dipanggil sebagai pemberi napas dalam ritual Hako. Ia membawa napas dan dengan demikian kehidupan.
Apakah Hotoru seorang dewa utama?
Tidak. Ia adalah kekuatan perantara yang berada di bawah Sang Pencipta Tirawa dan tidak terdokumentasi secara luas di luar konteks Hako.
Di mana ia dipanggil?
Terutama dalam upacara Hako, yakni upacara pipa Pawnee, yang didokumentasikan oleh Alice C. Fletcher pada tahun 1904.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Hotoru adalah sekaligus roh angin dan kekuatan perantara dalam tradisi Pawnee: sebagai pemberi napas dalam upacara Hako, ia mewakili pemahaman bahwa angin, napas, dan kehidupan dalam tradisi ini merupakan satu karunia yang sama.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Vörsa, roh hutan Komi, mengawasi keberuntungan dan etika berburu. Asal-usul, wujud, dan adat perl...

Papa Loko adalah Loa tanaman obat, pohon, dan inisiasi penyembuh dalam Vodou - penjaga pohon maho...

Gede (Guédé) adalah loa kematian dalam Vodou - keluarga Baron Samedi. Roh-roh pemakaman, warna hi...

San Phra Phum, rumah roh pelindung tanah dalam tradisi Thailand. Asal-usul, kultus, dan tinjauan ...

Caishen adalah dewa kekayaan dan keberhasilan usaha dalam tradisi Tiongkok. Harimau merah, batang...

Kali, dewi penghancuran dan waktu dalam Hinduisme. Pedang, kalung tengkorak, energi Shakti, serta...