Hotoru, a szél mint az élet lehelete

Hotoru isten a pawnee-k hagyományában.

A szélhatalom, amely a Hako-rítusban lélegzetet és életet hoz. Az adatlap a szelet a Hako-rítus életleheleteként értelmezi. A szél mint az élet lehelete: ezzel a képpel írja le a hagyomány ezt az alakot, amelyről itt rövid összefoglalás olvasható.

IstenÉszak-Amerika

Hotoru

Hotoru a pawnee-k körében az a szélszellem, akit a Hako-rítusban lélegzetadóként szólítanak meg. Tirawa, a „fenti Atya” által teremtett közvetítőhatalom a Teremtő és az ember között, aki lélegzetet és ezáltal életet hoz.

Hotoru nem rögzített antropomorf alakban jelenik meg; szélben, időjárásban és lélegzetben tapasztalható meg. Legfőbb forrása Alice C. Fletcher 1904-es Hako-dokumentációja, amely Tahirussawichi pawnee szertartásvezető és James R. Murie közreműködésével készült.

Áttekintés: Hotoru

Típus: Szélszellem és közvetítőhatalom, a rítusban lélegzetadó
Eredet: Pawnee, Nebraska, Nagy Síkság
Szövegek: Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Időszak: pawnee hagyomány, etnográfiailag dokumentálva 1904-ben
Megjelenés: nem antropomorf, szélben és lélegzetben tapasztalható meg

A szövegek története

A szövegek korszaka

Pawnee hagyomány, etnográfiailag dokumentálva Alice C. Fletcher által az Amerikai Etnológiai Hivatal 22. éves jelentésében, 1904-ben, Tahirussawichi szertartásvezető és James R. Murie közreműködésével.

Elterjedési terület

A Nebraska állambeli pawnee-k, Észak-Amerika Nagy Síkságán; itt Hotoru a szertartásrendszerbe illeszkedik.

Forráshelyzet

Jó, de a rituális kontextushoz kötött: Fletcher Hako-dokumentációja a mérvadó forrás és a rítus- és etnozenekutatás egyik klasszikusa.

Név és változatok

Pawnee: hotoru, a szél és a szelek megnevezése. A rítusban a lélegzetadó címet viseli, amely feladatát jelöli: lélegzetet és ezáltal életet hoz.

Lényege és hatása

Megjelenés

Hotoru nem rögzített antropomorf alakban jelenik meg. Tirawa által teremtett alacsonyabb rendű közvetítőhatalom a Teremtő és az ember között, amely szélben, időjárásban és lélegzetben tapasztalható meg.

Hatás

Hotoru lélegzetet és ezáltal életet hoz, és lélegzetadóként szólítják meg imában és énekben. A Hakoban az elsőként teremtett közvetítőhatalmak köréhez tartozik, a szelekéhez, a mennydörgéséhez és az irányokéhoz; a szeleket az égtájakból hívják elő.

Adatlap: Hotoru

A lélegzetadó legfontosabb szempontjai egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Tirawa, a „fenti Atya” által teremtett közvetítőhatalom a Teremtő és az ember között, a pawnee-k rendezett teremtéshierarchiáján belül.

Vonatkoztatva

A Hako-szertartás, a pawnee-k kalumet- vagy pipaszertartása: ebbe ágyazódik Hotoru megidézése.

Ábrázolás

Nincs rögzített alak: Hotorut nem képi formában jelenítik meg, hanem szélben, időjárásban és lélegzetben tapasztalják meg.

Hatáskör

Lélegzet és élet: lélegzetadóként Hotorut imában és énekben szólítják meg, és közvetít a Teremtő és az ember között.

Kultusz

Önálló Hotoru-tisztelet nem létezik; a megidézés a komplex Hako-szertartásrendbe illeszkedik. Egyéb kultusz- vagy védőformák nem adatoltak.

Párhuzamok

Niltsi, a navahók szent szele, tipológiai párhuzamként adatolt azonosítás nélkül; továbbá a pawnee-k irány- és csillaghatalmai.

Tirawa közvetítőhatalmai és a szél

Hotoru a pawnee-k szél- és szelekre vonatkozó megnevezése; a rítusban lélegzetadónak nevezik. Legfőbb forrás Alice C. Fletcher: The Hako. A Pawnee Ceremony, az Amerikai Etnológiai Hivatal 22. éves jelentéséből, 1904-ből, Tahirussawichi pawnee szertartásvezető és James R. Murie közreműködésével.

A hagyomány Hotorut egyértelmű hierarchiába illeszti: a Tirawa által teremtett alacsonyabb rendű közvetítőhatalmak köréhez tartozik, a mennydörgéssel és az irányokkal együtt, és közvetít a Teremtő és az ember között. A Hakoban a szeleket az égtájakból hívják elő; Hotoru ajándéka a lélegzet, és a lélegzettel maga az élet.

Utóélet és értelmezés

Fletcher Hakója a rítus- és etnozenekutatás klasszikusa. A névhez kapcsolódó modern popkulturális találatok recepcióelemek, nem források.

Vallástudományos szempontból Hotoru a szelet lélegzetadóként és közvetítőhatalomként mutatja be egy rendezett teremtéshierarchián belül. Fontos pontosítás: nem önálló főisten, hanem Tirawa alá rendelt közvetítőhatalom, és a Hakon kívül nem széles körben adatolt.

A megidézés a Hako-szertartásrendben

Önálló Hotoru-tisztelet nem létezik; a megidézés a komplex Hako-szertartásrendbe, a kalumet- vagy pipaszertartásba illeszkedik. Ezenfelül nem maradtak fenn kifejezetten Hotorura vonatkozó adatolt kultusz- vagy védőformák. Ez a rituális kontextushoz való kötöttség itt tudatosan távolságtartóan szerepel: a Hako élő bennszülött szertartáshagyomány, amelynek részletei a szakirodalom számára vannak fenntartva.

Szent szelek összehasonlításban

Hotoru a pawnee-k irány- és csillaghatalmai mellett áll. Életadó szélként és lélegzetként tipológiailag rokon Niltsivel, a navahók szent szelével, adatolt azonosítás nélkül. A Nagy Síkságon Taku Skanskan képviseli a mozgásba hozó szélhatalmat, az északkeletin pedig Gaoh rendezi az irokézek irányszerinti szeleit.

Gyakori kérdések Hotorúval kapcsolatban

Ki Hotoru?

A pawnee-k szélszelleme, akit a Hako-rítusban lélegzetadóként szólítanak meg. Lélegzetet és ezáltal életet hoz.

Hotoru főisten?

Nem. Tirawa Teremtő alá rendelt közvetítőhatalom, és a Hakon kívül nem széles körben adatolt.

Hol szólítják meg?

Elsősorban a Hako-szertartásban, a pawnee-k pipaszertartásában, amelyet Alice C. Fletcher dokumentált 1904-ben.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Niltsi – a navahók szent szele tipológiai párhuzamként
Gaoh – az irokézek szélurának alakja
Taku Skanskan – a lakoták mozgásba hozó szélhatalma
Zsálya, Amulett, Védőgyertya – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Hotoru a pawnee-k körében egyszerre szélszellem és közvetítőhatalom: a Hako-szertartás lélegzetadójaként azt az összefüggést testesíti meg, hogy ebben a hagyományban a szél, a lélegzet és az élet egy és ugyanazon ajándék.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Hotoru ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →