iWell Guard

Hotoru, Yaşamın Nefesi Olarak Rüzgar

Hotoru, Pawnee geleneğinin tanrısıdır.

Hako ritüelinde nefes ve yaşam getiren rüzgar gücü. Özet bilgi, rüzgarı Hako ritüelinde yaşamın nefesi olarak yorumlamaktadır.

TanrıKuzey Amerika

İçindekiler

Hotoru, der Windgeist der Pawnee
Hotoru

Hotoru, Pawnee’de Hako ritüelinde nefes verici olarak çağrılan rüzgar ruhudur. Tirawa’nın, yani yukarıdaki Baba’nın yarattığı, Yaratıcı ile insan arasında aracılık eden bir güçtür ve nefesi, dolayısıyla yaşamı getirir.

Hotoru antropomorfik olarak sabitlenmemiştir; rüzgar, hava ve nefeste deneyimlenir. Temel kaynak, Alice C. Fletcher’ın 1904 tarihli Hako töreni belgesidir; bu belge, Pawnee törensel önderi Tahirussawichi ve James R. Murie ile birlikte hazırlanmıştır.

Genel Bakış: Hotoru

Tür: Rüzgar ruhu ve aracı güç, ritüelde nefes verici
Köken: Pawnee, Nebraska, Ovalar
Metinler: Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Dönem: Pawnee geleneği, 1904’te etnografik olarak belgelenmiştir
Görünüm: Antropomorfik değil, rüzgar ve nefeste deneyimlenir

Metin Tarihi

Metinlerin Dönemi

Pawnee geleneği; Alice C. Fletcher tarafından Bureau of American Ethnology’nin 1904 tarihli 22. Yıllık Raporu’nda etnografik olarak belgelenmiştir. Çalışma, törensel önder Tahirussawichi ve James R. Murie ile birlikte yürütülmüştür.

Yayılım Alanı

Kuzey Amerika Ovalarında, Nebraska’daki Pawnee’nin yaşadığı bölgede; Hotoru burada tören geleneğine dahildir.

Kaynak Durumu

İyi, ancak ritüel bağlamıyla sınırlı: Fletcher’ın Hako belgesi, ritüel ve etnomüzikoloji araştırmalarının başvuru eseri niteliğinde temel kaynaktır.

Ad ve Varyantlar

Pawnee: hotoru, rüzgar ve rüzgarlar için kullanılan terim. Ritüelde “nefes verici” unvanını taşır; bu unvan görevini tanımlar: nefesi, dolayısıyla yaşamı getirir.

Nitelik ve Etki

Görünüm

Hotoru antropomorfik olarak sabitlenmemiştir. Tirawa’nın yarattığı, Yaratıcı ile insan arasında aracılık eden alt güçlerden biridir ve rüzgar, hava ile nefeste deneyimlenir.

Etki

Hotoru nefesi ve dolayısıyla yaşamı getirir; dua ve ilahide nefes verici olarak çağrılır. Hako’da, rüzgarlar, gök gürültüsü ve yönlerden oluşan ilk yaratılan aracı güçler arasında yer alır; rüzgarlar dört yönden çağrılır.

Özet Bilgi: Hotoru

Nefes vericinin en önemli yönleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Pawnee’nin düzenli yaratılış hiyerarşisi içinde Tirawa’nın, yani yukarıdaki Baba’nın yarattığı, Yaratıcı ile insan arasında aracılık eden bir güç.

Bağlı Olduğu Bağlam

Hako töreni, yani Pawnee’nin kalumet veya pipo töreni: Hotoru’nun çağrılması bu törenin içine yerleştirilmiştir.

Tasvir

Belirli bir biçim yoktur: Hotoru görsel olarak sabitlenmez; rüzgar, hava ve nefeste deneyimlenir.

Etki Alanı

Nefes ve yaşam: Nefes verici olarak Hotoru, dua ve ilahide çağrılır ve Yaratıcı ile insan arasında aracılık eder.

Kült

Bağımsız bir Hotoru tapınması yoktur; çağrı, karmaşık Hako törenselliğine dahildir. Başka kült veya koruma biçimleri belgelenmemiştir.

Karşılaştırmalı Örnekler

Niltsi, Navajo’nun Kutsal Rüzgarı, belgelenmiş bir özdeşleştirme olmaksızın tipolojik bir paralel olarak; bunların yanı sıra Pawnee’nin yön ve yıldız güçleri.

Tirawa'nın Aracı Güçleri ve Rüzgar

Hotoru, Pawnee’de rüzgar ve rüzgarlar için kullanılan terimdir; ritüelde nefes verici olarak adlandırılır. Temel kaynak, Alice C. Fletcher’ın Bureau of American Ethnology’nin 1904 tarihli 22. Yıllık Raporu’nda yayımlanan The Hako. A Pawnee Ceremony adlı eseridir; bu eser, Pawnee törensel önderi Tahirussawichi ve James R. Murie ile birlikte hazırlanmıştır.

Gelenek, Hotoru’yu açık bir hiyerarşi içine yerleştirir: Tirawa’nın yarattığı alt aracı güçler arasında, gök gürültüsü ve yönlerle birlikte yer alır; Yaratıcı ile insan arasında aracılık eder. Hako’da rüzgarlar dört yönden çağrılır; Hotoru’nun armağanı nefestir ve nefesle birlikte yaşamın kendisi.

Etki ve Yorum

Fletcher’ın Hako’su, ritüel ve etnomüzikoloji araştırmalarının klasik bir başvuru eseridir. Modern popüler kültürde adla ilgili çıkan sonuçlar birer alımlanma ürünüdür, kaynak niteliği taşımaz.

Din bilimleri açısından Hotoru, düzenli bir yaratılış hiyerarşisi içinde rüzgarı nefes verici ve aracı güç olarak ortaya koymaktadır. Önemli bir belirleme: Hotoru özerk bir baş tanrı değil, Tirawa’nın altında yer alan bir aracı güçtür ve Hako dışında geniş çaplı biçimde belgelenmemiştir.

Hako Törenindeki Çağrı

Bağımsız bir Hotoru tapınması yoktur; çağrı, karmaşık Hako törenselliğine, yani Pawnee’nin kalumet veya pipo törenine dahildir. Bunun ötesinde, Hotoru’ya özgü güvenilir kült veya koruma biçimleri aktarılmamıştır. Ritüel bağlamına olan bu bağlılık burada bilinçli olarak mesafeli biçimde aktarılmaktadır: Hako, ayrıntılarının uzmanlık literatürüne bırakılması gereken canlı bir yerli tören geleneğidir.

Kutsal Rüzgarların Karşılaştırması

Hotoru, Pawnee’nin diğer aracı güçlerinin, yani yön ve yıldız güçlerinin yanında yer alır. Yaşam veren rüzgar ve nefes olarak, belgelenmiş bir özdeşleştirme olmaksızın, Navajo’nun Kutsal Rüzgarı Niltsi ile tipolojik akrabalık taşır. Ovalarda Taku Skanskan adıyla bir başka hareketlendirici rüzgar gücüyle karşılaşılır; kuzeydoğuda ise Gaoh, İrokuva’nın yön rüzgarlarını düzenler.

Hotoru Hakkında Sık Sorulan Sorular

Hotoru kimdir?

Pawnee’nin rüzgar ruhu; Hako ritüelinde nefes verici olarak çağrılır. Nefesi ve dolayısıyla yaşamı getirir.

Hotoru bir baş tanrı mıdır?

Hayır. Yaratıcı Tirawa’nın altında yer alan bir aracı güçtür ve Hako dışında geniş çaplı biçimde belgelenmemiştir.

Nerede çağrılır?

Başlıca Hako töreninde, yani Alice C. Fletcher tarafından 1904’te belgelenen Pawnee’nin pipo töreninde.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Literatür (Seçme)

Temel kaynak ve çalışmalardan bir seçki:

  • Fletcher, Alice C.: The Hako. A Pawnee Ceremony. Washington 1904.
  • Dorsey, George A.: The Pawnee. Mythology. Washington 1906.
  • Dorsey, George A.: Traditions of the Skidi Pawnee. Boston 1904.

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri Literaturverzeichnis.

Hotoru, Pawnee’de hem rüzgar ruhu hem de aracı güçtür: Hako töreninin nefes vericisi olarak rüzgar, nefes ve yaşamın bu gelenekte aynı armağan olduğu anlayışını simgeler.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →