Хотору, вятърът като дъх на живота

От Ralf Ittermann · последна проверка на 15 октомври 2026 г.

Хотору е бог в предаността на пауните.

Силата на вятъра, която в ритуала Хако носи дъх и живот. Профилът представя вятъра като дъх на живота в ритуала Хако.

БогСеверна Америка

Хотору

При пауните Хотору е духът на вятъра, който в ритуала Хако бива призован като дарител на дишане. Той е сила посредник, създадена от Тирава, Бащата отгоре, между Създателя и човека, и носи дъх, а с него и живот.

Хотору не е антропоморфно закрепен; той се преживява във вятъра, времето и дишането. Основен източник е документацията на церемонията Хако от Алис К. Флетчър от 1904 година, създадена заедно с церемониалния водач на пауните Тахируссавичи и Джеймс Р. Мъри.

В обобщен вид: Хотору

Тип: Дух на вятъра и сила посредник, в ритуала дарител на дишане
Произход: пауни, Небраска, равнините
Текстове: Флетчър, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Период: предание на пауните, етнографски документирано през 1904 г.
Изображение: не антропоморфно, преживяно във вятъра и дишането

История на текста

Период на текстовете

Предание на пауните, етнографски документирано от Алис К. Флетчър в 22-я годишен доклад на Бюрото за американска етнология от 1904 г., заедно с церемониалния водач Тахируссавичи и Джеймс Р. Мъри.

Регион на разпространение

Пауните в Небраска, в равнините на Северна Америка; там Хотору е вплетен в церемониалната традиция.

Състояние на източниците

Добра, но обвързана с ритуалния контекст: документацията на Флетчър за Хако е основният източник и класика на изследванията на ритуала и етномузикологията.

Име и варианти

Пауни: hotoru, обозначението за вятър и ветрове. В ритуала той носи титлата дарител на дишане, която назовава задачата му: той носи дъх, а с него и живот.

Същност и действие

Изображение

Хотору не е антропоморфно закрепен. Той е една от нисшите сили посредници, създадени от Тирава между Създателя и човека, и се преживява във вятъра, времето и дишането.

Действие

Хотору носи дъх, а с него и живот, и бива призован като дарител на дишане в молитва и песен. В Хако той принадлежи към кръга на първосъздадените сили посредници – ветровете, гърма и посоките; ветровете биват призовавани от посоките.

Профил: Хотору

Най-важните аспекти на дарителя на дишане накратко.

Културен контекст

Сила посредник, създадена от Тирава, Бащата отгоре, между Създателя и човека в рамките на подредената йерархия на творението при пауните.

Насочени срещу

Церемонията Хако, церемонията на калюмета или лулата при пауните: в нея е вплетено призоваването на Хотору.

Изобразяване

Без установена форма: Хотору не е закрепен изобразително, а се преживява във вятъра, времето и дишането.

Сфера на действие

Дъх и живот: като дарител на дишане Хотору бива призован в молитва и песен и посредничи между Създателя и човека.

Култ

Няма самостоятелно почитане на Хотору; призоваването е част от сложния церемониал Хако. Други форми на култ или защита не са потвърдени.

Сходни образи

Нилтси (Niltsi), Свещеният вятър на навахо, като типологичен паралел без доказано отъждествяване; освен това силите на посоките и звездите при пауните.

Силите посредници на Тирава и вятърът

Хотору е обозначението при пауните за вятър и ветрове; в ритуала той се нарича дарителят на дишане. Основен източник е Алис К. Флетчър, The Hako. A Pawnee Ceremony, от 22-я годишен доклад на Бюрото за американска етнология от 1904 г., изготвен заедно с церемониалния водач на пауните Тахируссавичи и Джеймс Р. Мъри.

Преданието поставя Хотору в ясна йерархия: той принадлежи към нисшите сили посредници, създадени от Тирава, заедно с гърма и посоките, и посредничи между Създателя и човека. В Хако ветровете биват призовавани от посоките; дарът на Хотору е дъхът, а с дъха – самия живот.

Наследство и тълкуване

Хако на Флетчър е класика на изследванията на ритуала и етномузикологията. Съвременните попкултурни съвпадения с името са рецептивни артефакти, а не източници.

От религиознаучна гледна точка Хотору показва вятъра като дарител на дишане и сила посредник в рамките на подредена йерархия на творението. Важно уточнение: той не е самостоятелен главен бог, а подчинена сила посредник под Тирава, и извън Хако не е широко засвидетелстван.

Призоваването в церемониала Хако

Самостоятелно почитане на Хотору няма; призоваването е вплетено в сложния церемониал Хако, церемонията на калюмета или лулата. Освен това не са предадени потвърдени форми на култ или защита, специфични само за Хотору. Тази обвързаност с ритуалния контекст тук съзнателно се предава с дистанция: Хако е жива автентична церемониална традиция на коренното население, чиито подробности остават запазени за специализираната литература.

Свещени ветрове в сравнение

Хотору стои редом с други сили посредници – силите на посоките и звездите при пауните. Като живот-дарящ вятър и дъх той е типологично сроден с Нилтси (Niltsi), Свещения вятър на навахо, без доказано отъждествяване. В равнините с Таку Сканскану (Taku Skanskan) се среща друга подвижна сила на вятъра, а на североизток Гаох (Gaoh) подрежда посочните ветрове на ирокезите.

Често задавани въпроси за Хотору

Кой е Хотору?

Духът на вятъра при пауните, който в ритуала Хако бива призован като дарител на дишане. Той носи дъх, а с него и живот.

Хотору главен бог ли е?

Не. Той е подчинена сила посредник под Създателя Тирава и извън Хако не е широко засвидетелстван.

Къде бива призован?

Преди всичко в церемонията Хако, церемонията на лулата при пауните, документирана от Алис К. Флетчър през 1904 г.

Допълнителни връзки

Прочетете още:

Нилтси (Niltsi) – Свещеният вятър на навахо като типологичен паралел
Гаох (Gaoh) – господарят на вятъра при ирокезите
Таку Сканскану (Taku Skanskan) – подвижната сила на вятъра при лакота
Градински чай, амулет, защитна свещ – предания за защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в обобщен вид

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Хоторю (Hotoru) е при племето пауни едновременно духът на ветъра и посредническа сила: като дарител на дишането в церемонията Хако той въплъщава схващането, че в тази традиция вятърът, дишането и животът са едно и също дарение.