Hotoru, gió như hơi thở của sự sống

Hotoru là thần linh trong truyền thống của người Pawnee.

Quyền năng gió mang hơi thở và sự sống trong nghi lễ Hako. Hồ sơ tóm tắt diễn giải gió như hơi thở của sự sống trong nghi lễ Hako.

Thần linhBắc Mỹ

Hotoru

Hotoru là thần gió trong truyền thống của người Pawnee, được cầu khấn trong nghi lễ Hako với tư cách đấng ban hơi thở. Ngài là quyền năng trung gian do Tirawa, Người Cha ở trên cao, tạo ra, đứng giữa Đấng Tạo Hóa và con người, mang lại hơi thở và qua đó mang lại sự sống.

Hotoru không được định hình theo dạng người; ngài được cảm nhận qua gió, thời tiết và hơi thở. Tài liệu chính là bản ghi chép nghi lễ Hako của Alice C. Fletcher năm 1904, được thực hiện cùng với người dẫn dắt nghi lễ Pawnee Tahirussawichi và James R. Murie.

Tổng quan: Hotoru

Loại: Thần gió và quyền năng trung gian, đấng ban hơi thở trong nghi lễ
Nguồn gốc: Pawnee, Nebraska, vùng Plains
Văn bản: Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Thời kỳ: Truyền thống Pawnee, được ghi chép theo phương pháp dân tộc học năm 1904
Diện mạo: Không mang hình người, được cảm nhận qua gió và hơi thở

Lịch sử văn bản

Niên đại của các văn bản

Truyền thống Pawnee, được ghi chép theo phương pháp dân tộc học trong Báo cáo thường niên lần thứ 22 của Bureau of American Ethnology năm 1904 bởi Alice C. Fletcher, cùng với người dẫn dắt nghi lễ Tahirussawichi và James R. Murie.

Phạm vi phân bố

Người Pawnee ở Nebraska, trên vùng Plains của Bắc Mỹ; tại đây Hotoru được gắn kết vào hệ thống nghi lễ.

Tình trạng nguồn tài liệu

Có cơ sở tốt, nhưng gắn liền với bối cảnh nghi lễ: Bản ghi chép Hako của Fletcher là nguồn tài liệu có thẩm quyền và là tác phẩm kinh điển trong nghiên cứu nghi lễ và dân tộc nhạc học.

Tên gọi và các biến thể

Pawnee: hotoru, thuật ngữ chỉ gió và các luồng gió. Trong nghi lễ, ngài mang danh hiệu đấng ban hơi thở, xác định nhiệm vụ của ngài: mang lại hơi thở và qua đó mang lại sự sống.

Bản chất và tác động

Diện mạo

Hotoru không được định hình theo dạng người. Ngài là một trong những quyền năng trung gian bậc thấp do Tirawa tạo ra, đứng giữa Đấng Tạo Hóa và con người, và được cảm nhận qua gió, thời tiết và hơi thở.

Tác động

Hotoru mang lại hơi thở và qua đó mang lại sự sống, được cầu khấn trong kinh nguyện và thánh ca với tư cách đấng ban hơi thở. Trong nghi lễ Hako, ngài thuộc vào vòng các quyền năng trung gian được tạo ra đầu tiên, gồm các luồng gió, sấm sét và các phương hướng; các luồng gió được triệu gọi từ các phương hướng.

Thông tin cơ bản: Hotoru

Các khía cạnh quan trọng nhất của đấng ban hơi thở trong tổng quan ngắn gọn.

Bối cảnh văn hóa

Một quyền năng trung gian do Tirawa, Người Cha ở trên cao, tạo ra, đứng giữa Đấng Tạo Hóa và con người trong hệ thống phẩm trật tạo hóa có trật tự của người Pawnee.

Liên quan đến

Nghi lễ Hako, nghi lễ Calumet hay nghi lễ tẩu thuốc của người Pawnee: Trong đó việc cầu khấn Hotoru được lồng ghép.

Biểu hiện

Không có hình dạng cố định: Hotoru không được thể hiện qua hình ảnh, mà được cảm nhận qua gió, thời tiết và hơi thở.

Phạm vi ảnh hưởng

Hơi thở và sự sống: Với tư cách đấng ban hơi thở, Hotoru được cầu khấn trong kinh nguyện và thánh ca, làm trung gian giữa Đấng Tạo Hóa và con người.

Nghi thức thờ phụng

Không có hình thức thờ phụng Hotoru độc lập; việc cầu khấn thuộc vào nghi lễ Hako phức tạp. Các hình thức thờ phụng hay bảo hộ khác không được xác nhận.

So sánh tương đồng

Niltsi, Thánh Gió của người Navajo, là sự tương đồng về mặt loại hình học mà không có sự đồng nhất được ghi chép; ngoài ra còn có các quyền năng phương hướng và tinh tú của người Pawnee.

Các quyền năng trung gian của Tirawa và gió

Hotoru là tên gọi trong tiếng Pawnee chỉ gió và các luồng gió; trong nghi lễ, ngài được gọi là đấng ban hơi thở. Tài liệu chính là Alice C. Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony, trong Báo cáo thường niên lần thứ 22 của Bureau of American Ethnology năm 1904, được soạn thảo cùng với người dẫn dắt nghi lễ Pawnee Tahirussawichi và James R. Murie.

Truyền thống sắp xếp Hotoru trong một hệ thống phẩm trật rõ ràng: Ngài thuộc về các quyền năng trung gian bậc thấp do Tirawa tạo ra, cùng với sấm sét và các phương hướng, làm trung gian giữa Đấng Tạo Hóa và con người. Trong nghi lễ Hako, các luồng gió được triệu gọi từ các phương hướng; món quà của Hotoru là hơi thở, và cùng với hơi thở là chính sự sống.

Ảnh hưởng về sau và cách diễn giải

Tác phẩm Hako của Fletcher là một tác phẩm kinh điển trong nghiên cứu nghi lễ và dân tộc nhạc học. Các kết quả văn hóa đại chúng hiện đại liên quan đến tên gọi này là sản phẩm tiếp nhận, không phải nguồn tài liệu gốc.

Về mặt tôn giáo học, Hotoru thể hiện gió với tư cách đấng ban hơi thở và quyền năng trung gian trong một hệ thống phẩm trật tạo hóa có trật tự. Điều cần làm rõ quan trọng: Ngài không phải là vị thần chính có tính tự trị, mà là quyền năng trung gian cấp thấp hơn dưới Tirawa và không được ghi chép rộng rãi ngoài phạm vi nghi lễ Hako.

Sự cầu khấn trong nghi lễ Hako

Không có hình thức thờ phụng Hotoru độc lập; việc cầu khấn được lồng ghép vào nghi lễ Hako phức tạp, tức nghi lễ Calumet hay nghi lễ tẩu thuốc. Ngoài ra, không có hình thức thờ phụng hay bảo hộ nào được xác nhận dành riêng cho Hotoru. Sự gắn kết với bối cảnh nghi lễ này được trình bày ở đây với ý thức giữ khoảng cách thích hợp: Hako là một truyền thống nghi lễ bản địa còn sống động, có các chi tiết cụ thể được dành lại cho tài liệu chuyên ngành.

Các luồng gió thiêng so sánh

Hotoru đứng bên cạnh các quyền năng trung gian khác, gồm các quyền năng phương hướng và tinh tú của người Pawnee. Với tư cách gió và hơi thở mang lại sự sống, ngài có quan hệ tương đồng về mặt loại hình học với Niltsi, Thánh Gió của người Navajo, mà không có sự đồng nhất được ghi chép. Trên vùng Plains, Taku Skanskan xuất hiện như một quyền năng gió chuyển động khác, và ở vùng Đông Bắc, Gaoh cai quản các luồng gió phương hướng của người Iroquois.

Các câu hỏi thường gặp về Hotoru

Hotoru là ai?

Thần gió của người Pawnee, được cầu khấn trong nghi lễ Hako với tư cách đấng ban hơi thở. Ngài mang lại hơi thở và qua đó mang lại sự sống.

Hotoru có phải là vị thần chính không?

Không. Ngài là quyền năng trung gian cấp thấp hơn dưới Đấng Tạo Hóa Tirawa và không được ghi chép rộng rãi ngoài phạm vi nghi lễ Hako.

Ngài được cầu khấn ở đâu?

Chủ yếu trong nghi lễ Hako, nghi lễ tẩu thuốc của người Pawnee, được Alice C. Fletcher ghi chép năm 1904.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Niltsi – Thánh Gió của người Navajo như sự tương đồng về mặt loại hình học
Gaoh – thần gió của người Iroquois
Taku Skanskan – quyền năng gió chuyển động của người Lakota
Xô thơm, Bùa hộ mệnh, Nến bảo hộ – các phương tiện bảo hộ trong truyền thống
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Hotoru vừa là thần gió vừa là quyền năng trung gian trong truyền thống của người Pawnee: Với tư cách đấng ban hơi thở trong nghi lễ Hako, ngài đại diện cho nhận thức rằng gió, hơi thở và sự sống trong truyền thống này là một món quà duy nhất và đồng nhất.