A Pukwudgie szellem az algonkin hagyományban.
Az ártatlan csintalan csínytől az erdő halálos csábításáig. A szürke árnyék az erdő szélén a Pukwudgie két arcát jelképezi.
A Pukwudgie az algonkin hagyomány kis, szürke, emberszerű erdei lénye. Természete regionálisan megosztott: az ojibwe hagyományban csintalan, de jóindulatú, a wampanoag hagyományban szeszélyes és veszélyes, akár gyermekrablásig és halálos csábításig is terjedően.
A szóbeli hagyomány a 19. és 20. századtól kezdve írásos formát öltött, és a Nagy-tavaktól Dél-Új-Angliáig terjed. Ez az oldal az érintett népek dokumentált hagyományához tartja magát; a modern kiegészítések ilyenként kerülnek megnevezésre.
Típus: Az algonkin hagyomány kis erdei lénye, regionálisan a csintalan csínytől a veszélyes fenyegetőig
Eredet: Szóbeli algonkin hagyomány
Szövegek: A 19. és 20. századtól készült lejegyzések, antológiák
Időszak: szóbeli hagyomány a jelenkorig
Megjelenés: általában térdig érő, szürke arc, nagy orr és fülek
Szóbeli algonkin hagyomány, amelyet a 19. és 20. századtól kezdve jegyeztek le írásban; a modern kriptozoológia részben felülírta azt.
Az USA északkeleti része, Kanada délkeleti területei és a Nagy-tavak vidéke; a legveszélyesebb változat a dél-új-angliai wampanoag hagyományhoz tartozik.
Rendezett, de réteges: nem áll rendelkezésre terjedelmes monografikus szakirodalom; a legerősebb nyilvános másodlagos forrás a native-languages.org, amelyet antológiák egészítenek ki.
Algonkin nyelvek: A név szó szerint kb. a vadon személye vagy a vadon kis személye jelentésű; a wampanoag szó feltehetőleg az ojibwe „vad” előtagra vezethető vissza.
Megjelenés
A Pukwudgie szürke, emberszerű törpelény nagy orral és fülekkel; egyes hagyományokban édes illattal és virágokkal hozzák összefüggésbe. A tüskékkel és vörös szemekkel kapcsolatos modern kiegészítések a populáris kultúrához tartoznak, nem a legrégebbi hagyomány részei.
Hatáskör
Az egyes népeknél különböző tulajdonságokat tulajdonítanak neki: láthatatlanná válás, emberek összezavarása, pumává való átváltozás vagy puszta bámulással való ártás. A modern új-angliai változatban mérgezett nyilakat lő, szikláról taszít le embereket, és a vándorokat a halálba csábítja. A halálos csábítás szerepe a wampanoag hagyományban gyökerezik, és a modern legendában csúcsosodik ki.
Az erdei lény legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Algonkin hagyomány forrásokkal alátámasztott regionális megosztottsággal: az ojibwe-knél jóindulatúan csintalan, az abenakiknál csak a tiszteletlen emberekre nézve veszélyes, a wampanoagoknál szeszélyes és veszélyes.
Erdőbe lépő emberek, különösen a tiszteletlenek; a wampanoag Maushop-ciklusban a pukwudgiek Maushop, a kulturhérosz és óriás ellenfelei.
Kis erdei lény, általában térdig érő, szürke arccal, nagy orral és fülekkel; részben édes illattal és virágokkal hozzák összefüggésbe.
Az ártalmatlan csínyektől az összezavaráson és a láthatatlanságon át a mérgezett nyilakig, szikláról való letaszításig és halálos csábításig, régiónként eltérően.
Kerülni és nem provokálni: a Pukwudgiet nem szólítják meg és nem kérik segítségét; adományokkal járó, dokumentált kultuszforma nem ismert.
A mohegan Makiawisugok jóakaratú őrzők és tanítók adományos kultusszal; a Pukwudgie a kiszámíthatatlan vadonsági szellem marad, kultusz nélkül.
A név szó szerint kb. a vadon személye vagy a vadon kis személye jelentésű; a wampanoag szó feltehetőleg az ojibwe „vad” előtagra vezethető vissza. Forrásokkal alátámasztott a regionális megosztottság: az ojibwe és a Nagy-tavak hagyományában a Pukwudgie csintalan, de alapvetően jóindulatú; az abenaki hagyományban veszélyes, de csak a tiszteletlenekkel szemben; a dél-új-angliai wampanoag hagyományban szeszélyes és veszélyes.
A wampanoag Maushop-ciklusban a pukwudgiek Maushop, a kulturhérosz és óriás ellenfelei. Ez a dél-új-angliai vonal a mai rettegett alak gyökere; a többi nép hagyománya lényegesen szelídebb lényt ismer.
A Harry Potter és az Ilvermorny varázslóiskolában a Pukwudgie a négy ház egyike, amelyet alacsony, szürkearcú, nagyülű lényként írnak le; Rowling ezen az őshonos hagyomány kisajátítását az őshonos közösségek részéről bírálták. A massachusettsi Bridgewater Triangle-ben modern mondák és állítólagos észlelések is terjednek.
Vallástudományos szempontból a Pukwudgie a kis emberekbe vetett hit klasszikus esete: egy erdei és természeti szellem, amely a lakott tér és a vadon határát jelöli ki. Segítő és ártó közötti ambivalenciája tipikus a küszöbszellemekre; az az erkölcsi mag, hogy a tiszteletet jutalmazzák, a tiszteletlenséget pedig büntetik, ökológiai-etikai funkcióra utal. Két pontosítás: a tüskék és a vörösen izzó szemek modern kiegészítések, nem a legrégebbi hagyomány részei. A veszélyesség ráadásul regionális, nem általános érvényű.
Forrásokkal alátámasztott, hogy a Pukwudgiet kerülik és nem provokálják. Nem olyan lény, amelyet megidéznek vagy amelytől kegyet kérnek, hanem olyan, amellyel tisztelettel bánnak és amelynek útjából kitérnek; az abenaki hagyományokban a kár főképpen a tiszteletleneket éri. A Makiawisugéhoz hasonló, adományokkal járó dokumentált kultuszforma nem ismert.
A Pukwudgiet kifejezetten az európai gnómokkal és tündérekkel hasonlítják össze. További őshonos kis emberek: a micmac Mikumwess, a Cherokee Yunwi Tsunsdi és a mohegan Makiawisugok; mezoamerikai megfelelője a Chaneque mint ambivalens erdőőrző. Európai tipológiai párhuzamai az ambivalens természeti szellemek körében a törpék, a manók és a koboldok, valamint az ír Aos Sí.
Jó vagy rossz a Pukwudgie?
Ambivalens; az ojibwe hagyományban inkább jóindulatúan csintalan, a wampanoag hagyományban veszélyes, akár halálos is. A régió dönt.
Honnan ered a neve?
Algonkin nyelvekből, értelme kb. a vadon személye, feltehetőleg az ojibwe „vad” szóból.
Miért szerepel a Harry Potterben?
Rowling 2016-ban egy Ilvermorny-ház neveként használta; ez a kisajátítás vitatott.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Algonkin erdei lényként és a vadon kis személyeként a Pukwudgie az marad, amivé hagyománya tette: kicsi, de varázslatos, sem nem jó, sem nem rossz, és régiótól függően csintalan csínytevő vagy komoly veszély.
A különböző kultúrák hagyományai Pukwudgie ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A Yaoguai (妖怪) a kínai gyűjtőfogalom az átalakuló lényekre: állatok, növények vagy tárgyak, amely...

Cernunnos írásos hagyománya több évszázadra nyúlik vissza, és a kelta világ egyik legrejtélyesebb...

Ranginui a maori égatya, akit fiai elválasztottak Papatūānukutól. Vallástudományos besorolás míto...

A Trasgu, az asztúriai háziköböld lyukas kézzel. Eredete, elűzése és vallástudományos értelmezése.

Tsen, Tibet hegyvilágának vörös harcos szellemei. A sziklák és hágók urai, félt ősök - és szerepü...

Euros, a görögök meleg keleti szele. Eredete, Hésziodosznál való hiánya és vallástudományos besor...