O Pukwudgie é un espírito da tradición algonquina.
Do trasno inofensivo á sedución mortal da fraga. A sombra gris na beira do bosque simboliza as dúas caras do Pukwudgie.
Pukwudgie é un pequeno ser do bosque, gris e de aspecto humanoide, propio dos algonquinos. A súa natureza está dividida rexionalmente: na tradición ojibwe é travieso pero benigno, na tradición wampanoag é imprevisible e perigoso, chegando ao rapto de nenos e á sedución mortal.
A tradición oral comezou a poñerse por escrito a partir do século XIX e XX, e abarca desde os Grandes Lagos até o sur de Nova Inglaterra. Esta páxina séguese á tradición documentada dos pobos implicados; os engadidos modernos indícanse como tales.
Tipo: Pequeno ser do bosque dos algonquinos, rexionalmente entre trasno e ameaza
Orixe: Tradición oral algonquina
Textos: Postas por escrito a partir do século XIX e XX, antoloxías
Período: tradición oral até a actualidade
Aparencia: xeralmente da altura dun xeonllo, rostro gris, nariz e orellas grandes
Unha tradición oral algonquina, posta por escrito a partir do século XIX e XX; a criptozooloxía moderna solapouna en parte.
Nordeste dos EUA, sueste de Canadá e a rexión dos Grandes Lagos; a variante máis perigosa pertence á tradición wampanoag do sur de Nova Inglaterra.
Ordenada pero solapada: non existe unha ampla literatura monográfica especializada; a fonte secundaria pública máis sólida é native-languages.org, complementada por antoloxías.
Linguas algonquinas: O nome significa literalmente algo así como persoa do monte ou pequena persoa do monte; a palabra wampanoag procede probablemente do prefixo ojibwe para salvaxe.
Aparencia
O Pukwudgie é un ser pequeno, gris e de aspecto humanoide, con nariz e orellas grandes; nalgunhas tradicións asóciase con un cheiro doce e con flores. Os engadidos modernos con púas e ollos vermellos brillantes son de orixe popular contemporánea, non forman parte da tradición máis antiga.
Influencia
Segundo o pobo, atribúeselle a capacidade de volverse invisible, de confundir ás persoas, de transformarse en puma ou de causar dano co simple feito de mirar fixamente. Na versión moderna de Nova Inglaterra dispara frechas envelenadas, empuxa ás persoas desde cornixas rocosas e atrae aos camiñantes cara á morte. O papel de sedución mortal está presente na tradición wampanoag e acentuado na lenda moderna.
Os aspectos máis importantes deste ser do bosque nun ollo.
Tradición algonquina con división rexional ben documentada: benigno e travieso entre os ojibwe, perigoso só para os irrespectuosos entre os abenaki, imprevisible e perigoso entre os wampanoag.
Persoas que se aventuran no bosque, especialmente as irrespectuosas; no ciclo de Maushop dos wampanoag, os pukwudgies son rivais do heroe cultural e xigante Maushop.
Pequeno ser do bosque, xeralmente da altura dun xeonllo, con rostro gris, nariz e orellas grandes; nalgúns casos asociado a un cheiro doce e a flores.
Desde bromas inofensivas até confundir e volverse invisible, pasando por frechas envelenadas, empuxóns desde cornixas rocosas e sedución mortal, segundo a rexión.
Evitar e non provocar: ao Pukwudgie non se lle invoca nin se lle pide favores; non existe unha forma de culto documentada con ofrendas.
As Makiawisug dos mohegan son gardiáns benévolas e mestras cun culto de ofrendas; o Pukwudgie segue sendo o espírito imprevisible do monte, sen culto propio.
O nome significa literalmente algo así como persoa do monte ou pequena persoa do monte; a palabra wampanoag procede probablemente do prefixo ojibwe para salvaxe. Está ben documentada unha división rexional: na tradición ojibwe e dos Grandes Lagos o Pukwudgie é travieso pero fundamentalmente benigno, na tradición abenaki é perigoso pero só para os irrespectuosos, na tradición wampanoag do sur de Nova Inglaterra é imprevisible e perigoso.
No ciclo de Maushop dos wampanoag, os pukwudgies son os rivais do heroe cultural e xigante Maushop. Esta liña do sur de Nova Inglaterra é a raíz da figura tenebrosa actual; as tradicións doutros pobos coñecen un ser moito máis suave.
En Harry Potter e a Escola de Maxia de Ilvermorny, Pukwudgie é unha das catro casas, descrita como un ser baixo, de rostro gris e orellas grandes; a apropiación de Rowling da tradición indíxena foi criticada por comunidades indíxenas. No Triángulo de Bridgewater, en Massachusetts, circulan ademais lendas modernas e supostos avistamentos.
Desde a perspectiva das ciencias das relixións, o Pukwudgie é un caso clásico da crenza nos pequenos seres, un espírito do bosque e da natureza que marca a fronteira entre o espazo habitado e o monte. A súa ambivalencia entre axudante e prexudicial é típica dos espíritos de limiar; o núcleo moral, segundo o cal o respecto se recompensa e a falta del se castiga, sinala unha función ecolóxico-ética. Dúas precisións: as púas e os ollos vermellos brillantes son engadidos modernos, non forman parte da tradición máis antiga. E a periculosidade é rexional, non xeneralizada.
Está ben documentado que ao Pukwudgie se lle evita e non se lle provoca. Non é un ser ao que se invoque ou ao que se pidan favores, senón un ao que se trata con respecto e se evita; nas tradicións abenaki, o dano recae principalmente sobre quen carece de respecto. Non existe unha forma de culto documentada con ofrendas como no caso das Makiawisug.
O Pukwudgie compárase expresamente cos gnomos e fadas europeos. Outros pequenos seres indíxenas son o Mikumwess dos micmac, os Yunwi Tsunsdi dos cherokee e as Makiawisug dos mohegan; no ámbito mesoamericano corresponden a el os Chaneque, como gardiáns ambivalentes do bosque. No ámbito europeo acompáñano os ananos, os trasnos e os follets, así como os Aos Sí irlandeses, como equivalente tipolóxico de espíritos da natureza ambivalentes.
É o Pukwudgie bo ou malo?
Ambivalente; na tradición ojibwe é máis ben bonachón e trasnalleiro, na tradición wampanoag é perigoso e mesmo letal. A rexión determina o carácter.
De onde vén o nome?
Provén de linguas algonquinas e significa aproximadamente persoa da natureza salvaxe, probablemente da palabra ojibwe para salvaxe.
Por que aparece en Harry Potter?
Rowling utilizouno en 2016 como nome dunha das casas de Ilvermorny; esta apropiación é obxecto de controversia.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Como ser silvestre algonquino e pequena persoa da natureza salvaxe, o Pukwudgie segue sendo aquilo que a súa tradición fixo del: pequeno, pero máxico, nin bo nin malo, e segundo a rexión, trasno ou perigo serio.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

O Silkie, o espírito doméstico do norte de Inglaterra vestido de seda branca. Orixe, a distinción...

Mama Killa, a deusa lúa dos Incas, é irmá-cónxuxe de Inti e patroa das mulleres, do calendario e ...

Ryujin é o deus dragón xaponés do mar, señor do pazo dragón Ryūgū-jō. Pai de Toyotama-hime e amo ...

Lilû e Lilītu forman na demonoloxía mesopotámica un grupo de esquivos seres nocturnos: parella ac...

Kuchisake-onna, a muller coa boca rachada da lenda urbana xaponesa. Orixe no pánico de 1978, a pr...

Creadora da humanidade, reparadora do colapso celeste e corpo de serpe. Forza primordial na mitol...