iWell Guard

Penghou, hunden i kamferträdets ved

Penghou är en demon i den kinesiska traditionen.

Den svarta, svanslösa hunden i gamla kamferträds ved. I kamferträdets ved döljer sig Penghou, osynlig för människans öga.

DemonKina

Innehållsförteckning

Penghou, demon i den kinesiska traditionen
Penghou

Penghou är ett kinesiskt trädväsen som håller till i gamla kamferträds ved och som vid fällning träder fram som en svart, svanslös hund med människoliknande ansikte. Han förkroppsligar det gamla trädets vitala essens och betraktas mer som kuriös än hotfull.

Han är belagd i de klassiska texterna: i Baize tu, i Gan Baos Soushen Ji och senare i Bencao Gangmu. Hans fall visar exemplariskt den daoistiska övertygelsen att essensen hos ett tusenårigt träd kan bli till en ande och att kunskap om namnet kan mana bort sådana väsen.

I översikt: Penghou

Typ: Trädväsen, essens av gamla kamferträd
Ursprung: Kina, klassisk textöverlämning
Texter: Baize tu, Soushen Ji, senare Bencao Gangmu
Tidsperiod: klassiskt belagd, mottagen i Japan som Hoko
Utseende: svart, svanslös hund med människoliknande ansikte

Källkontext

Texternas tidsperiod

Klassiskt belagd i Baize tu och i Soushen Ji, senare i Bencao Gangmu, som placerar Penghou bland aporna.

Utbredningsområde

Kina; via Japan mottogs Penghou som Hoko och fann på så sätt vägen in i den lokala yokai-världen.

Källäge

God: de klassiska texterna själva, från Baize tu via Gan Baos Soushen Ji till Li Shizhens Bencao Gangmu.

Namn och varianter

Kinesiska: Pénghóu, ordagrant ungefär trumslag-markis. I Baize tu sägs det att ett väsen som uppstått ur vedens essens och som kallas Penghou ser ut som en svart hund utan svans.

Beskrivning

Utseende

Penghou är en liten, svart, svanslös hund med människoliknande ansikte. Han förkroppsligar den vitala essensen i gamla kamferträds ved, eftersom essensen hos ett tusenårigt träd kan bli till en ande.

Verkan

Penghou träder fram när trädet fälls. I den överlämnade berättelsen är han harmlös och passiv, och blir till och med fångad och uppäten. Han är inte en aggressiv angripare, utan en trädessens som frigörs vid huggningen.

Faktablad: Penghou

De viktigaste aspekterna av kamferträdets essens i korthet.

Tradition

Ett mönsterexempel på den kinesiska trädkulten: essensen hos urgamla träd kan bli till en ande, katalogiserad i Baize tu.

Avser

Skogsarbetare som fäller gamla träd: vid huggningen träder den i stammen dolda anden fram.

Framställning

Liten svart hund utan svans med människoliknande ansikte, dold i gamla kamferträds ved.

Verkningsområde

Passiv trädessens utan aktivt hot; i Soushen Ji fångas och äts den frigjorda Penghou.

Avvärjningsformer

Det daoistiska namnbannet: den som känner andens namn och ropar det ut, besegrar honom; Baize tu tjänade som katalog för detta.

Avgränsning

Den aktiva bergstrollet Shanxiao och det japanska trädväsendet Kodama, som Penghou mottogs som.

Från Baize tu till Bencao Gangmu

Penghou är belagd i Baize tu, där det sägs att ett väsen som uppstått ur vedens essens och kallas Penghou ser ut som en svart hund utan svans. I Gan Baos Soushen Ji fäller en man under Wu-rikets tid ett stort kamferträd; veden blöder, och däri finns ett hundlikt djur med människoansikte, som identifieras som Penghou.

Li Shizhens Bencao Gangmu placerar honom senare bland aporna. På så sätt genomlöper Penghou den klassiska textvärlden, från andekatalogen via anekdotsamlingen till naturencyklopedin, och förblir hela tiden det han i grunden är: den frigjorda essensen av ett urgammalt träd.

Mottagande och tolkning

Penghou är ett klassiskt belägg för den kinesiska trädkulten och mottogs i stor utsträckning via Japan genom Toriyama Sekien. Naturandens ambivalens är hos honom liten; han betraktas mer som en kuriös trädessens än som ett hot.

Religionsvetenskapligt förkroppsligar Penghou den kinesiska föreställningen att urgamla träd härbärgerar en essens som kan bli till en ande. Han är ett mönsterexempel på trädkulten och är genom namnbannet förbunden med den daoistiska tekniken att behärska andar.

Namnbannet i Baize tu

Källfast är det övergripande daoistiska motivet från Baize tu och Baopuzi: den som känner andens namn och ropar det ut, besegrar honom. Baize tu tjänade som en katalog för att identifiera och därigenom behärska sådana väsen; för Penghou är det i Soushen Ji igenkännandet som är den avgörande kontrollhandlingen. Den som vet att hunden i veden heter Penghou har redan besegrat honom.

Trädessenser och deras släktingar

Penghou motsvarar det japanska Kodama, trädväsendet som han i Japan direkt mottogs som, samt den västafrikanska Iroko-mannen; i allmänhet hör han till de trädbundna essensandarna, liksom den grekiska dryaden. Från Shanxiao bör han hållas tydligt åtskild: Penghou är en passiv essens i veden som först huggningen frigör, medan Shanxiao är ett aktivt, enbent bergstroll som besvärar och stjäl från människor.

Vanliga frågor om Penghou

Var lever Penghou?

I gamla träds ved, särskilt kamferträd.

Hur ser han ut?

Som en svart hund utan svans med människoliknande ansikte.

Är han farlig?

Enligt de överlämnade berättelserna knappast; han frigörs vid fällningen och betraktas mer som kuriös än hotfull.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Litteratur (urval)

Ett urval av centrala källor och studier:

  • Gan Bao: Soushen Ji. In Search of the Supernatural. Övers. Kenneth J. DeWoskin och J. I. Crump. Stanford 1996.
  • Ge Hong: Baopuzi. Nei Pian. Kina omkring 320.
  • Li Shizhen: Bencao Gangmu. Kina 1578.

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som kinesisk trädande och kamferträdsdemon är Penghou en av de tystaste gestalterna i andekatalogerna: inget hot, utan den synliga livskraften hos ett urgammalt träd.

Klassificering & skydd

INIVÅ
Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå I – Låg påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →

Rekommenderade skyddsmedel

iWell Guard

Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.

Alla skyddsmedel i översikt →