Penghou, qeni në drurin e kamforit
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Penghou është demon i traditës kineze.
Qeni i zi pa bisht në drurin e kamforëve të lashtë. Brenda drurit të kamforit fshihet Penghou, i padukshëm për syrin njerëzor.
Penghou është një shpirt kinez i pemës që banon në drurin e kamforëve të lashtë dhe, kur pema pritet, shfaqet si një qen i zi pa bisht me fytyrë ngjashëm me njerëzoren. Ai mishëron esencën jetëdhënëse të pemës së vjetër dhe është më shumë kurioze sesa kërcënim.
Dëshmohet në tekstet klasike: në Baize tu, në Soushen Ji të Gan Bao-s dhe më vonë në Bencao Gangmu. Rasti i tij ilustron bindinë daoiste se esenca e një peme njëmijëvjeçare mund të bëhet shpirt dhe se njohja e emrit të tij bën të mundur ndalimin e këtyre qenieve.
Lloji: Shpirt peme, esencë e kamforëve të lashtë
Origjina: Kinë, traditë tekstore klasike
Tekstet: Baize tu, Soushen Ji, më vonë Bencao Gangmu
Periudha: i dëshmuar klasikisht, i pranuar në Japoni si Hoko
Pamja: qen i zi pa bisht me fytyrë ngjashëm me njerëzoren
Konteksti i burimeve
Periudha e teksteve
I dëshmuar klasikisht në Baize tu dhe në Soushen Ji, më vonë në Bencao Gangmu, i cili e rendit Penghou-n ndër majmunët.
Hapësira e përhapjes
Kina; nëpërmjet Japonisë, Penghou u pranua si Hoko dhe hyri kështu në botën e Yokai-ve të asaj vendi.
Gjendja e burimeve
Mirë: tekstet klasike vetë, nga Baize tu nëpërmjet Soushen Ji të Gan Bao-s deri te Bencao Gangmu i Li Shizhen-it.
Emërtimi dhe variantet
Kinezisht: Pénghóu, fjalë për fjalë rreth “Markezi i Goditjes së Daulle”. Në Baize tu thuhet se një qenie e lindur nga esenca e drurit, e quajtur Penghou, duket si një qen i zi pa bisht.
Përshkrimi
Pamja
Penghou është një qen i vogël, i zi, pa bisht, me fytyrë ngjashëm me njerëzoren. Ai mishëron esencën jetëdhënëse të drurit të kamforëve të lashtë, sepse esenca e një peme njëmijëvjeçare mund të bëhet shpirt.
Efekti
Penghou shfaqet kur pema pritet; në raportin e trashëguar ai është pasiv dhe i pafajshëm, madje kapet dhe hahet. Ai nuk është sulmues agresiv, por një esencë peme që lirohet gjatë prerjes së drurit.
Profil: Penghou
Aspektet më të rëndësishme të esencës së kamforit në një vështrim.
Dëshmi tipike e kultit kinez të pemëve: esenca e pemëve të lashta mund të bëhet shpirt, e katalogizuar në Baize tu.
Drurëpritësit që presin pemë të vjetra: gjatë prerjes, shpirti i fshehur brenda trungut del në shesh.
Qen i vogël i zi pa bisht me fytyrë ngjashëm me njerëzoren, i fshehur në drurin e kamforëve të vjetër.
Esencë pasive peme pa kërcënim aktiv; në Soushen Ji, Penghou i liruar kapet dhe hahet.
Ndalesa daoiste me emër: ai që di emrin e shpirtit dhe e thërret, e ndalon atë; Baize tu shërbente si katalog për këtë qëllim.
Nga Baize tu te Bencao Gangmu
Penghou është i dëshmuar në Baize tu, ku thuhet se një qenie e lindur nga esenca e drurit, e quajtur Penghou, duket si një qen i zi pa bisht. Në Soushen Ji të Gan Bao-s, gjatë mbretërisë Wu, një burrë pret një kamfor të madh; druri gjakos, dhe brenda tij gjendet një kafshë ngjashëm me qenin me fytyrë njerëzore, e njohur si Penghou.
Bencao Gangmu i Li Shizhen-it e rendit atë më vonë ndër majmunët. Kështu Penghou kalon nëpër botën tekstore klasike, nga katalogu i shpirtrave nëpërmjet mbledhjes së anekdotave deri te enciklopedia e natyrës, dhe mbetet gjithmonë ajo që është në thelb: esenca e liruar e një peme të lashtë.
Pranimi dhe klasifikimi
Penghou është një dëshmi klasike e kultit kinez të pemëve dhe u pranua gjerësisht nëpërmjet Japonisë nga Toriyama Sekien. Ambivalenca e tij si shpirt natyre është e vogël; ai konsiderohet më shumë si esencë kurioz peme sesa si kërcënim.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Penghou mishëron konceptin kinez se pemët shumë të vjetra strehojnë një esencë që mund të bëhet shpirt. Ai është një shembull tipik i kultit të pemëve dhe lidhet me teknikën daoiste të kontrollit mbi shpirtrat nëpërmjet ndalimit me emër.
Ndalesa me emër e Baize tu-së
E sigurt në burime është motivi i përgjithshëm daoisto nga Baize tu dhe Baopuzi: ai që di emrin e shpirtit dhe e thërret, e ndalon atë. Baize tu shërbente si katalog për të identifikuar dhe për të zotëruar kështu qenie të tilla; për Penghou-n, njohja është akti vendimtar i kontrollit në Soushen Ji. Ai që di se qeni në dru quhet Penghou, e ka tashmë fituar mbi të.
Esencat e pemëve dhe të afërmit e tyre
Penghou i përgjigjet Kodama-s japoneze, shpirtit të pemës si i cili u pranua drejtpërdrejt në Japoni, si dhe Njeriut Iroko të Afrikës Perëndimore; në përgjithësi i përket shpirtrave të esencës të lidhur me pemë si Dryadja greke. Nga Shanxiao ai ndahet qartë: Penghou është një esencë pasive brenda drurit, të cilën e liron vetëm prerja, ndërsa Shanxiao është një kobold aktiv njëkëmbësh i maleve që bezdis dhe vjedh njerëzit.
Pyetjet e shpeshta rreth Penghou-t
Ku jeton Penghou?
Brenda drurit të pemëve të lashta, veçanërisht kamforëve.
Si duket?
Si një qen i zi pa bisht me fytyrë ngjashëm me njerëzoren.
A është i rrezikshëm?
Në raportet e trashëguara pothuajse jo; lirohet gjatë prerjes dhe është më shumë kurioze sesa kërcënim.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Kinë – të gjitha qeniet e traditës kineze
- Shanxiao – koboldëi aktiv i maleve për krahasim
- Kodama, Dryade – shpirtra të lidhur me pemë
- Amuletë, Djegie temjani dhe pastrimi, Kripë – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt kinez i pemës dhe demon i kamforit, Penghou është një nga figurat më të qeta të katalogëve të shpirtrave: jo kërcënim, por forca jetëdhënëse e bërë e dukshme e një peme të lashtë.
