Пенгхоу, кучето во дрвото на камфоровото дрво

Пенгхоу е демон од кинеската традиција.

Црното куче без опашка во дрвото на древни камферови дрвја. Во дрвото на камфоровото дрво се крие Пенгхоу, невидлив за човечкото око.

ДемонКина

Пенгхоу

Пенгхоу е кинески дух на дрвото, кој живее во дрвото на древни камферови дрвја и се појавува при сечењето како црно куче без опашка со лице слично на човечко. Тој ја претставува животната суштина на старото дрво и е повеќе куриозен отколку заканувачки.

Потврден е во класичните текстови: во Baize tu, во Soushen Ji на Gan Bao и подоцна во Bencao Gangmu. Неговиот случај е пример за даоистичкото верување дека суштината на дрво старо илјада години може да прерасне во дух и дека познавањето на името обуздува такви суштества.

Преглед: Пенгхоу

Тип: Дух на дрво, суштина на древни камферови дрвја
Потекло: Кина, класична текстуална традиција
Текстови: Baize tu, Soushen Ji, подоцна Bencao Gangmu
Период: класично потврден, во Јапонија прифатен како Hoko
Изглед: црно куче без опашка со лице слично на човечко

Контекст на изворите

Период на текстовите

Класично потврден во Baize tu и во Soushen Ji, подоцна во Bencao Gangmu, каде Пенгхоу е класифициран меѓу мајмуните.

Простор на распространетост

Кина; преку Јапонија Пенгхоу бил прифатен како Hoko и на тој начин навлегол во тамошниот свет на јокаи.

Извори

Добра: самите класични текстови, од Baize tu преку Soushen Ji на Gan Bao до Bencao Gangmu на Li Shizhen.

Име и варијанти

Кинески: Pénghóu, буквално приближно „маркиз на удар на тапан“. Во Baize tu се вели дека суштество настанато од суштината на дрвото по име Пенгхоу изгледа како црно куче без опашка.

Опис

Изглед

Пенгхоу е мало, црно куче без опашка со лице слично на човечко. Тој претставува животната суштина на дрвото на древни камферови дрвја, бидејќи суштината на дрво старо илјада години може да прерасне во дух.

Дејство

Пенгхоу се манифестира при сечењето на дрвото; во преданието е безопасен и пасивен и дури бива фатен и изеден. Тој не е агресивен напаѓач, туку суштина на дрвото која се ослободува при сечењето.

Профил: Пенгхоу

Најважните аспекти на суштината на камфоровото дрво на прв поглед.

Традиција

Класичен пример на кинескиот култ кон дрвјата: суштината на древните дрвја може да прерасне во дух, каталогизирана во Baize tu.

Однесено на

Дрвосечачи кои сечат стари дрвја: при сечењето излегува духот скриен во стеблото.

Прикажување

Малo црно куче без опашка со лице слично на човечко, скриено во дрвото на старите камферови дрвја.

Област на дејствување

Пасивна суштина на дрвото без активна закана; во Soushen Ji ослободениот Пенгхоу бива фатен и изеден.

Форми на одбрана

Даоистичката магија со името: кој го знае и извикне името на духот, го обуздува; Baize tu служел како каталог за тоа.

Разграничување

Активниот планински дух Шанхиао (Shanxiao) и јапонскиот дух на дрвото Кодама (Kodama), како кој бил прифатен Пенгхоу.

Од Baize tu до Bencao Gangmu

Пенгхоу е потврден во Baize tu, каде се вели дека суштество настанато од суштината на дрвото по име Пенгхоу изгледа како црно куче без опашка. Во Soushen Ji на Gan Bao, за времето на кралството Wu, еден човек сече големо камферово дрво; дрвото крвари, а во него се наоѓа животно слично на куче со човечко лице, кое е препознаено како Пенгхоу.

Bencao Gangmu на Li Shizhen подоцна го класифицира меѓу мајмуните. Така Пенгхоу минува низ класичниот текстуален свет, од каталог на духови преку збирка анекдоти до природонаучна енциклопедија, а притоа секогаш останува тоа што е во својата суштина: ослободена суштина на древно дрво.

Прием и класификација

Пенгхоу е класичен пример на кинескиот култ кон дрвјата и беше широко прифатен преку Јапонија од Toriyama Sekien. Двојственоста на природниот дух кај него е слаба; се смета повеќе за куриозна суштина на дрвото отколку за закана.

Религиско-историски, Пенгхоу ја претставува кинеската претстава дека древните дрвја чуваат суштина која може да прерасне во дух. Тој е класичен пример на култот кон дрвјата и, преку магијата со името, е поврзан со даоистичката техника на обуздување духови.

Магијата со името од Baize tu

Потврден во изворите е широкиот даоистички мотив од Baize tu и Baopuzi: кој го знае и извикне името на духот, го обуздува. Baize tu служел како каталог за идентификување, а со тоа и обуздување, на такви суштества; за Пенгхоу, во Soushen Ji, препознавањето е клучниот акт на контрола. Кој знае дека кучето во дрвото се вика Пенгхоу, веќе го е победил.

Суштини на дрвјата и нивните роднини

Пенгхоу одговара на јапонскиот Кодама (Kodama), дух на дрвото, како кој бил директно прифатен во Јапонија, како и на западноафриканскиот Ироко-човек (Iroko-Mann); воопшто, тој спаѓа во духовите на суштината врзани за дрвјата, како грчката Дријада (Dryade). Од Шанхиао (Shanxiao) треба јасно да се разграничи: Пенгхоу е пасивна суштина во дрвото, која се ослободува само при сечењето, додека Шанхиао е активен, еднокрак дух од планините, кој ги вознемирува и краде луѓето.

Често задавани прашања за Пенгхоу

Каде живее Пенгхоу?

Во дрвото на древни дрвја, особено камферови дрвја.

Како изгледа?

Како црно куче без опашка со лице слично на човечко.

Дали е опасен?

Според преданијата, речиси не; се ослободува при сечењето и е повеќе куриозен отколку заканувачки.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Кина – сите битија од кинеската традиција
Шансјао (Shanxiao) – активниот планински дух за разграничување
Кодама (Kodama), Дријада – сродни дрвни духови
Амулет, Кадење, Сол – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како кинески дрвен дух и демон на камфоровото дрво, Пенгхоу (Penghou) е една од најтивките појави во каталозите на духови: не претставува закана, туку видлив израз на животната сила на древно дрво.