Гис, магијата на леење како магиска штетна практика

Гис е ритуална штетна практика која преку труење, контаминација или магиско пренесување на супстанции треба да предизвика болест или смрт. Докази се наоѓаат во старобабилонски клинописни текстови, европски традиции на билкарство, јатромантија и антрополошки теренски студии на африканските и океанските култури.

Границата меѓу фармаколошкото дејство, психосоматската манифестација и магиско-духовната причина е културно-историски измешана и практично често непресудна за современиот набљудувач. Модерните истражувања тешко разграничуваат помеѓу набљудуваното дејство и културно-магиското верување.

ПрактикаМеѓукултурно

Брз преглед (листа на дефиниции)

Тип: Народна магија / магиска практика Класа: ГИС / леечна магија Распространетост: Германски, северногермански, скандинавски (можно, локално ограничено) Главни особини: манипулација со супстанции, распоредување на шари, директна намера, усно пренесување, малку теорија Сродни поткатегории: практики, магепство, народна магија, симпатетичка магија, читање знамења

Гис-практиките опфаќаат магија со отров и леење во народната вера, штетна магија со капење на течна супстанција врз праг, довратник или добиток.

Поим и разграничување

ГИС е практична форма на народна магија, а не висока или теоретска магија. Разликува се од Гоетија (писмена, систематична, демонска, структурирана) или од високата магија (филозофска, сложена, академска) по тоа што се пренесува усно, е практична и локална.

ГИС е често несвесна пракса, баба прави шара со лушпи од јајца и не знае дека практикува античка магиска традиција, или го прави автоматски. Се разликува и од современото Вика или природната магија по своето приземеност, без теорија за чакри или енергетска метафизика, туку директна намера и физичка манипулација со супстанции.

Културно-историски примери

Точните форми на ГИС тешко се реконструираат бидејќи традицијата беше усна и во времето на процесите против вештерките се поврзувала со прогон и смртна казна. Актите од процесите против вештерките повторно споменуваат жени кои со лушпи од јајца, билки, плунка или крв практикуваат магија, можно форми на ГИС.

Една документирана варијанта е „јајце-пророштво” или „леење на јајце”, при што растопен восок или белка се леат во студена вода, а добиените форми се толкуваат (можно првобитно за пророштво, подоцна за магија или дијагностика).

Во скандинавските традиции постојат слични практики на леење на олово (олово во вода за гатање). Народната традиција на „леење на олово” на новогодишна вечер во германско-говорните земји можно е остаток или наследник на ГИС. Практики слични на ГИС се појавуваат во худу (соли-лаге, „гри-гри” торбички со супстанции) и во афро-карипските традиции, но културната врска е спекулативна.

Извори

ГИС тешко се документира бидејќи усната традиција оставила малку писмени извори. Актите од процесите против вештерките во Германија и скандинавските земји споменуваат неспецифична магија со супстанции, која би можела да укажува на ГИС.

Народната традиција на леење олово е модерно документирана, но нејзиниот континуитет со ГИС е нејасен. Академските истражувања за ГИС се минимални, традицијата е слабо проучена, можно премногу народна за академско внимание или интерес.

Денешно значење / Сродни суштества

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.