As Iele son espíritos da tradición romanesa.
Quen perturba o seu baile nocturno arrisca a paralización e a tolemia. Como bailarinas das noites de lúa, as Iele son consideradas tan fermosas como perigosas.
As Iele son os espíritos femininos da natureza da mitoloxía romanesa: seres fermosísimos e perigosos que bailan de noite en bosques, fontes e clareiras. Quen perturba o seu baile ou pisa o seu lugar de danza queda paralizado, enlouquece ou enferma.
Aparecen en grupos de tres ou sete, case sempre invisibles, con voces fascinantes. Os seus verdadeiros nomes considéranse secretos e perigosos, polo que se substitúen por alcumes como fillas do bosque. Un dos primeiros testemuños atópase en Dimitrie Cantemir en 1714.
Tipo: Espíritos femininos da natureza e fadas, seres colectivos de tipo ninfa
Orixe: Mitoloxía popular romanesa con estratos eslavos, dacio-tracios e latino-romanos
Textos: Cantemir 1714, coleccións etnográficas (Pamfile, Kernbach)
Período: mitoloxía popular romanesa até hoxe
Aparencia: mozas fermosas, a miúdo espidas, con cabelo solto e campaíñas nos nocellos
As Iele pertencen á mitoloxía popular romanesa; a orixe desta crenza é incerta. Un primeiro testemuño escrito atópase en Dimitrie Cantemir en 1714.
Toda Romanía, con variantes rexionais. Os seus lugares de danza atópanse en bosques, fontes e clareiras, afastados do mundo habitado.
Ben documentado: a Descriptio Moldaviae de Cantemir de 1714, así como as coleccións clásicas romanesas de Pamfile e Kernbach.
Romanés: iele, foneticamente próximo á forma plural feminina da palabra romanesa que designa a elas mesmas. Os verdadeiros nomes destes seres considéranse secretos e perigosos; substitúense por alcumes como fillas do bosque. O seu alcume Rusalii está relacionado coa eslava Rusalka.
Aparencia
As Iele son inmortais mozas, fermosísimas e sensuais, que aparecen en grupos de tres ou sete, case sempre invisibles e fantasmais, con cabelo solto, campaíñas nos nocellos e voces fascinantes como as sereas gregas. O lugar do seu baile queda calcinado: chan enfumado, a herba que volve nacer é vermella ou verde escura, os animais evitan o lugar e nel medran cogomelos, orixe do motivo do círculo de fadas.
Efecto
As Iele non se consideran malignas por natureza, senón que só se vengan cando alguén as provoca, por exemplo observando o seu baile, pisando o seu lugar de danza, durmindo baixo a súa árbore ou rexeitando a súa invitación a bailar. Os castigos van desde a paralización e a invalidez até a tolemia, a mudez ou un vertixe mortal.
Os aspectos máis importantes destes espíritos danzantes da natureza nun momento.
Espíritos femininos da natureza da mitoloxía popular romanesa, nos que se combinan estratos eslavos, dacio-tracios e latino-romanos.
Sobre todo mozos, e todos aqueles que violan as súas regras: observar o baile, pisar o lugar de danza ou traballar nas festas de Rusalii.
Mozas fermosas, a miúdo espidas, xeralmente fantasmais e invisibles, con cabelo solto, campaíñas nos nocellos e voces fascinantes.
O baile nocturno á luz da lúa; como castigo, paralización, invalidez, tolemia, mudez ou un vertixe mortal.
Allo e artemisa sobre o corpo, evitar os lugares de danza e as festividades, un cranio de cabalo diante da casa e o baile curativo dos Calusari.
A eslava Wila e a Rusalka como parentes máis próximas, as ninfas e sereas gregas, e as Erinias como espíritos vengadores.
As Iele son espíritos femininos da natureza e fadas, emparentadas con ninfas, náiades e dríades. A orixe da crenza é incerta; a palabra iele é foneticamente próxima á forma plural feminina da palabra romanesa que as designa. Os seus verdadeiros nomes considéranse secretos e perigosos, polo que se substitúen por alcumes como fillas do bosque.
Nas Iele combínanse estratos eslavos, dacio-tracios e latino-romanos do folclore romanés; o seu alcume Rusalii está relacionado coa eslava Rusalka. Un primeiro testemuño atópase en Dimitrie Cantemir en 1714, quen describiu o universo de crenzas de Moldavia.
As Iele son parte esencial do folclore e da literatura romanesa, recollidas entre outros por Mihai Eminescu. A nivel internacional, o ritual dos Calusari foi retomado, entre outros, na serie de televisión The X-Files.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, as Iele son ninfas femininas da natureza e espíritos de tipo fada, seres colectivos de índole ninfal e ao mesmo tempo espíritos ambivalentes de castigo e vinganza. É importante aclarar que non son malignas por natureza, senón que só castigan cando se violan as súas regras, os seus lugares de danza ou as súas festividades.
Están ben documentados o evitar certas festividades como as Rusalii, nas que traballar arrisca a súa vinganza, o levar herbas protectoras como o allo e a artemisa sobre o corpo, un cranio de cabalo sobre un poste diante da casa e non pisar os lugares de danza calcinados. A curación máis importante para os posuídos polas Iele é o baile ritual dos Calusari, unha irmandade masculina de baile que restaura ao afectado a través do seu ritual.
As Iele corresponden á eslava Wila e á Rusalka, as súas parentes máis próximas, así como ás ninfas gregas, cuxas voces se asemellan ás das sereas, e, como espíritos vengadores, ás Erinias. Dentro de Romanía están emparentadas coas Sanziene e coas Rusalii; a antagonista escura do bosque romanés é a nai do bosque Muma Pădurii.
As Iele son malignas?
Non por natureza; só castigan cando alguén viola as súas regras, os seus lugares de baile ou as súas festividades. Sen provocación, permanecen entre elas no seu ronda nocturno.
Como se protexe unha persoa delas?
Con allo e artemisa sobre o corpo, evitando os lugares de baile e as festividades das Rusalii, e mediante a danza curativa dos Calusari.
Como se recoñece o seu lugar de baile?
Por manchas circulares queimadas na herba, onde xa non medra nada normal: a herba vólvese vermella ou verde escuro, os animais evitan o lugar e medran cogomelos.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Como ninfas do bosque romanesas e espíritos danzantes da natureza á vez, as Iele encarnan a dupla natureza do bosque nocturno: fermosas e sedutoras para quen manteña a distancia, e perigosas para calquera que entre no seu círculo.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Svarožič (Zuarasici), o deus eslavo do lume e fillo de Svarog. Orixe, o templo de Rethra e a súa ...

O Nachzehrer, o morto-vivo devorador da tradición do norte de Alemaña. Orixe, o mastigar na tumba...

Brahmarakshasa, o poderoso espírito dun brahmán na India. Orixe, a dobre natureza de cornos e mec...

Shiva, destrutor e renovador da Trimurti hindú. O terceiro ollo, a danza Nataraja, Shivaratri e o...

O Näcken: violinista espido nas augas escandinavas que atrae coa música cara á auga. Lendas, prot...

Jibril, arcanxo da tradición islámica e atestado por escrito desde hai séculos: anxo da revelació...