Muma Pădurii, señora dos animais e das plantas
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Muma Pădurii é un espírito da tradición romanesa.
Gardiá do bosque e espanto infantil nunha soa figura.
Muma Pădurii, a nai do bosque, é unha vella e feia meiga do bosque do folclore romanés, gardiá do bosque e dos animais. Asusta e desorienta os nenos e rouba o descanso aos enfermos, pero tamén se invoca como señora das plantas.
Nela encarna o espírito da natureza salvaxe como figura materna de orixe precristiá. Como sucede coas Iele, nela conflúen capas eslavas, dacias e romano-latinas do folclore romanés; a miúdo compárase coa eslava Baba Iagá.
Tipo: nai do bosque e señora dos animais, espírito feminino do bosque de carácter ambivalente
Orixe: mitoloxía popular romanesa con raíces precristiás
Textos: coleccións clásicas romanesas (Pamfile, Kernbach)
Período: dende raíces precristiás até a actualidade
Aparencia: muller vella e fea de rostro monstruoso, dentes afiados e garras
Encadramento histórico
Período dos textos
A figura pertence á mitoloxía popular romanesa e ten raíces precristiás; documéntase por escrito nas coleccións de tradición popular.
Área de difusión
Toda Romanía, especialmente Transilvania e a Moldavia, onde os rituais arredor da nai do bosque están mellor documentados.
Estado das fontes
Situación de fontes intermedia, máis escasa que a dos deuses romanos: as máis fiables son sobre todo as coleccións clásicas romanesas de Pamfile e Kernbach.
Nome e variantes
Romanés: Muma Pădurii, literalmente nai do bosque, de muma, nai, e pădure, bosque. O nome designa directamente a esencia da figura: o espírito da natureza salvaxe en forma materna.
Forma e acción
Aparencia
Xeralmente é unha muller vella fea, malvada ou tola, no corazón do bosque primixenio, que habita nunha cabana ou nun vello árbore, con rostro desfigurado, dentes afiados e garras que acentúan o seu carácter de bestia. Pode cambiar de forma. Simbolicamente representa o lado escuro e imprevisible do bosque, pero tamén o protector.
Efecto
Muma Pădurii ten dobre cara: como protectora coida os animais e as plantas, prepara pócimas, cura animais feridos e o propio bosque, e mantén afastados os intrusos volvéndoos tolos ou asustándoos. Como ameaza, ataca os nenos, séquestraos e escraviza, desoriéntaos no bosque e rouba o descanso a enfermos e insomnes.
Ficha: Muma Pădurii
Os aspectos máis importantes da nai do bosque nunha ollada.
Nai do bosque romanesa de orixe precristiá, na que conflúen capas eslavas, dacias e romano-latinas do folclore.
Animais e plantas do bosque como protexidos; nenos, enfermos e durmintes como destinatarios do seu lado ameazante.
Muller vella e fea de rostro desfigurado, dentes afiados e garras, que habita nunha cabana ou nun vello árbore, capaz de cambiar de forma.
Gardiá do bosque e sandadora dos seus animais; ao mesmo tempo espanto infantil que secuestra, desorienta e rouba o descanso aos enfermos.
Conxuros para protexer nenos enfermos, o ritual de devolver o neno ao bosque e ofrendas nos límites do bosque.
Capas eslavas, dacias e latinas
O nome Muma Pădurii significa literalmente nai do bosque, de muma, nai, e pădure, bosque. Encarna o espírito da natureza salvaxe como figura materna de orixe precristiá e a miúdo compárase coa eslava Baba Iagá.
Como sucede coas Iele, nela conflúen capas eslavas, dacias e romano-latinas do folclore romanés. Esta estratificación explica a súa dobre natureza: na meiga de conto aínda se percibe a antiga señora da natureza e da transición.
Recepción e interpretación
Muma Pădurii é unha figura fixa dos contos e narracións populares romanesas e un espectro para asustar nenos. Está arraigada na literatura romanesa e na recepción do folclore, e hoxe é un motivo na fantasía e no terror.
Dende a perspectiva das ciencias da relixión, Muma Pădurii é unha nai do bosque e señora dos animais e das plantas, á vez que un espírito feminino ambivalente do bosque e espanto infantil, no que aínda se transparenta a figura degradada dunha antiga señora da natureza e da transición. Sobre a situación das fontes cómpre aclarar: a bibliografía especializada é máis escasa que a dedicada aos deuses romanos; as fontes máis fiables son sobre todo as coleccións clásicas romanesas.
Conxuros e a devolución ao bosque
Están ben documentados os conxuros e fórmulas máxicas, especialmente para protexer e curar nenos enfermos e inquedos, o ritual de devolver o neno ao bosque, central nos costumes de Transilvania e da Moldavia, así como as ofrendas nos límites do bosque. Ao mesmo tempo invócase positivamente como señora das plantas cando se recollen plantas medicinais: quen usa o bosque diríxese á súa nai.
Baba Iagá, o Leshy e o tipo da nai do bosque
Muma Pădurii corresponde máis de cerca á eslava Baba Iagá, a vella meiga do bosque, e ao eslavo Leshy como contrapartida masculina da figura do señor do bosque. Pertence ao tipo relixioso-histórico da nai do bosque e señora dos animais. Dentro de Romanía, as danzantes Iele comparten o bosque con ela, pero difiren fundamentalmente: alí seres colectivos fermosos, aquí unha soa vella nai do bosque.
Preguntas frecuentes sobre Muma Pădurii
Muma Pădurii é malvada ou boa?
As dúas cousas: protexe o bosque, os animais e as plantas, pero é perigosa para os nenos e os intrusos.
Como se protexen os nenos dela?
Mediante conxuros, rituais de protección e o costume de devolver simbolicamente o neno ao bosque, tradición central en Transilvania e Moldavia.
Está emparentada con Baba Iagá?
Si, compárase con frecuencia coa eslava Baba Iagá e pertence, como esta, ao tipo da vella señora do bosque.
Ligazóns relacionadas
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Como nai do bosque e bruxa dos bosques romanesa á vez, Muma Pădurii mostra as dúas caras da natureza salvaxe: a señora xenerosa dos animais e as plantas e o terror que mantén aos nenos lonxe do bosque escuro.
