Muma Pădurii 是羅馬尼亞傳統中的靈。
森林的守護者與嚇孩妖,兩者合為一體。
Muma Pădurii,森林之母,是羅馬尼亞民間傳說中一位年老醜陋的森林女巫,也是森林與動物的守護者。她會嚇唬並使孩子迷路,並奪走病人的安寧,但同時也被當作植物之主而受人祈求。
她體現了野性自然之靈以母性形象呈現的原型,其起源可追溯至基督教之前。與伊耶蕾(Iele)一樣,她身上融合了羅馬尼亞民間傳說中的斯拉夫、達契亞與羅馬拉丁層次;人們常將她與斯拉夫的芭芭雅嘎(Baba Jaga)相比較。
類型:森林之母與動物之主,具有雙重性格的女性森林之靈起源:帶有前基督教根源的羅馬尼亞民間神話文獻:羅馬尼亞標準文獻彙編(Pamfile、Kernbach)時期:前基督教根源延續至今外貌:面容醜陋的老婦,牙齒與指爪銳利
這個形象屬於羅馬尼亞民間神話,帶有前基督教的根源,最早以文字形式出現於民俗學文獻彙編中。
遍及整個羅馬尼亞,尤以特蘭西凡尼亞(Siebenbürgen)和摩爾多瓦(Moldau)地區流傳最密集,那裡圍繞森林之母的儀式記載最為豐富。
文獻記載中等,較羅馬諸神稀薄:最可靠的資料主要是 Pamfile 與 Kernbach 所編的羅馬尼亞標準文獻彙編。
羅馬尼亞語:Muma Pădurii,字面意思為「森林之母」,由 muma(母親)與 padure(森林)組成。這個名字直接說明了這個形象的本質:以母性形態呈現的野性自然之靈。
外貌
她多以醜陋、兇惡或瘋癲的老婦形象出現在原始森林深處,居住在一間小屋或一棵古樹之中,面容扭曲,牙齒與指爪銳利,強調其猛獸般的本性。她能夠變換形態。象徵上,她代表著森林陰暗、難以預測卻又同時具有保護性的一面。
作用
Muma Pădurii 具有雙重面貌:作為守護者,她照看動物與植物,煎煮藥湯,治療受傷的動物與森林,並透過使入侵者陷入瘋狂或受驚來將其驅離。作為威脅,她會攻擊兒童,將其擄走並奴役,使其在森林中迷路,並奪走病人與失眠者的安寧。
森林之母的重要面貌一覽。
具有前基督教起源的羅馬尼亞森林之母,其中融合了斯拉夫、達契亞與羅馬拉丁層次的民間傳說。
森林中的動植物是她的守護對象;兒童、病人與睡眠者則是她危險一面所針對的對象。
面容扭曲的醜陋老婦,牙齒與指爪銳利,居住在一間小屋或一棵古樹之中,能夠變換形態。
森林的守護者與其中動物的治療者,同時也是嚇孩妖,會擄走孩童、使其迷路,並奪走病人的安寧。
用於保護生病孩童的咒語、將孩子歸還森林的儀式,以及在林邊獻上供品。
最接近的是斯拉夫的芭芭雅嘎(Baba Jaga);列許(Leshy)則是作為森林之主的男性對應形象。
Muma Pădurii 這個名字字面意思為「森林之母」,由 muma(母親)與 padure(森林)組成。她體現了野性自然之靈以母性形象呈現的原型,帶有前基督教的根源,常被拿來與斯拉夫的芭芭雅嘎(Baba Jaga)相比較。
與伊耶蕾(Iele)一樣,她身上融合了羅馬尼亞民間傳說中的斯拉夫、達契亞與羅馬拉丁層次。這種層次疊合說明了她的雙重本質:在這位童話女巫身上,仍隱約可見一位古老的自然與過渡之主的身影。
Muma Pădurii 是羅馬尼亞童話與民間故事中的固定角色,也是用來嚇唬孩子的怪物形象。她深植於羅馬尼亞文學與民俗傳承的接受史中,如今也是奇幻與恐怖題材中的一個常見主題。
從宗教學角度來看,Muma Pădurii 是森林之母與動植物之主,同時也是一個具有雙重性格的女性森林之靈與嚇孩妖,在她身上仍可窺見一位古老的自然與過渡之主逐漸沉降變形後的身影。關於文獻記載的情況需要說明的是:學術專門文獻遠比研究羅馬諸神的文獻稀薄,最可靠的資料主要是羅馬尼亞的標準文獻彙編。
有文獻可考的包括咒語與魔法口訣,尤其用於保護和治療生病、不得安寧的孩童;將孩子歸還森林的儀式,在特蘭西凡尼亞與摩爾多瓦的習俗中占有核心地位;此外還有在林邊獻上供品。同時,當人們採集藥用植物時,也會以正面的方式將她奉為植物之主而祈求:凡是使用森林的人,都要向森林之母致意。
Muma Pădurii 最接近斯拉夫的古老森林女巫芭芭雅嘎(Baba Jaga),以及作為森林之主形象的男性對應者、斯拉夫的列許(Leshy)。她屬於宗教史上森林之母與動物之主這一原型類別。在羅馬尼亞境內,翩翩起舞的伊耶蕾(Iele)與她共享森林,但二者本質上截然不同:一邊是美麗的集體存在,另一邊則是孤身一人的年邁森林之母。
Muma Pădurii是邪惡的還是善良的?
兩者皆是:她保護森林、動物與植物,但對孩童和入侵者而言卻是危險的存在。
人們如何保護孩童不受她侵害?
透過咒語、護身儀式,以及一種象徵性地將孩子歸還森林的習俗,這一習俗在特蘭西瓦尼亞(Siebenbürgen)與摩爾多瓦(Moldau)地區有著重要的傳承。
她與芭芭雅嘎(Baba Jaga)有關聯嗎?
是的,她常被拿來與斯拉夫的芭芭雅嘎(Baba Jaga)相比,兩者同屬古老森林女主人這一類型的形象。
推薦的內部連結:
更多標準文獻請參見文獻目錄。
身為森林之母同時也是羅馬尼亞森林女巫,Muma Pădurii展現出野性自然的兩面:她既是賦予生命、庇護動物與植物的女主人,也是讓孩童不敢靠近幽暗森林的恐怖存在。
針對其影響,跨文化傳承記載了以下防護用品:
推薦防護用品
本系列中最簡單的防護用品:由41層999純金、白金、銀與矽構成,於德國圖林根州魯拉(Ruhla)製作。無需啟動,不與特定人綁定,即使不佩戴也能在約50公尺範圍內發揮作用。
購買護身符護身符詳細介紹
所有防護用品總覽 →
相關存在
阿圖姆是赫利奧波利斯(Heliopolis)的埃及創世神,九神團之父,也是萬神殿的始祖。
霍布,英格蘭北部樂於助人的家宅精靈。其起源、名稱的類屬性質及宗教學上的歸類概覽。
Nang Tani,泰國野生香蕉樹的樹靈。她的起源、滿月時出現的綠衣形象、正義主題與相關的護佑方式。
家宅守護神、司掌母性、手持叉鈴(sistrum)。古埃及布巴斯提斯神廟、民間節慶、貓木乃伊。
圖利基,塔皮歐(Tapio)之女、森林動物女神:在《卡勒瓦拉》(Kalevala)中,她為獵人驅趕獵物。傳說、名字釋義與守護形式。
漁民的救助者、湄洲祖廟,以及在華南海洋文化與海外華人社群中的信仰。