Muma Pădurii, animalien eta landareen jauna
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Muma Pădurii errumaniar tradizioko espiritua da.
Basoaren zaindaria eta haurren beldurgarria, izaki bakar batean.
Muma Pădurii, basoaren ama, errumaniar folklorearen sorgin zahar eta itsusia da, basoaren eta animalien zaindaria. Haurrak izutu eta galtzen ditu, eta gaixoei atsedena kentzen die, baina landareen jaun gisa ere deitzen zaio.
Bere baitan gorpuzten da natura basatiaren espiritua, forma amatiar batean, jatorri kristau aurrekoa duena. Iele-en kasuan bezala, bere baitan bat egiten dute errumaniar folklorearen geruza slaviarrak, dakiar eta erromatar-latinozkoak; askotan Baba Jaga slaviarrarekin alderatzen da.
Mota: Basoaren ama eta animalien jauna, base-espiritu emakumezko anbibalentea
Jatorria: Errumaniar herri-mitologia, jatorri kristau aurrekoak dituena
Testuak: errumaniar bilduma estandarrak (Pamfile, Kernbach)
Aroa: jatorri kristau aurrekoetatik gaurdaino
Itxura: emakume zahar eta itsusia, aurpegi izugarria, hortz eta atzapar zorrotzekin
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
Izakia errumaniar herri-mitologiakoa da eta jatorri kristau aurrekoak ditu; idatzita agertzen da herri-tradizioaren bilduma etnografikoetan.
Hedapen-eremua
Errumania osoa, bereziki Transilvania eta Moldavia, non basoaren amaren inguruko errituak dentsitate handiagoz iraun duten.
Iturri-egoera
Iturri-egoera erdipurdikoa, erromatar jainkoen ingurukoa baino urriagoa: fidagarrienak Pamfile eta Kernbach-en errumaniar bilduma estandarrak dira.
Izena eta aldaerak
Errumanieraz: Muma Pădurii, hitzez hitz basoaren ama, muma, ama, eta padure, basoa, hitzetatik. Izenak izakiaren izaera zuzenean adierazten du: natura basatiaren espiritua, forma amatiarrean.
Itxura eta jarduera
Itxura
Gehienetan emakume zahar itsusia, gaiztoa edo zoroa da, basoaren erdian bizi da, txabola batean edo zuhaitz zahar batean, aurpegi deformatuarekin, hortz eta atzapar zorrotzekin, bere izaera harraparia azpimarratuz. Itxuraz aldatzeko gai da. Sinbolikoki basoaren alderdi iluna, aurreikusezina eta aldi berean babeslea adierazten du.
Eragina
Muma Pădurii aurpegi bikoitzekoa da: zaindari gisa, animaliak eta landareak zaintzen ditu, edabeak prestatzen ditu, animalia zaurituak eta basoa sendatzen ditu, eta arrotzak urrun mantentzen ditu, zoratu edo izutuz. Mehatxu gisa, haurrei erasotzen die, bahitu eta esklabotzat hartzen ditu, basoan galtzen ditu, eta gaixo eta lorik egiten ez dutenei atsedena kentzen die.
Fitxa: Muma Pădurii
Basoaren amaren alderdi nagusiak begirada batean.
Errumaniar basoaren ama, jatorri kristau aurrekoa duena, non folklorearen geruza slaviarrak, dakiar eta erromatar-latinozkoak elkartzen diren.
Basoko animaliak eta landareak babesle gisa; haurrak, gaixoak eta lo egiten dutenak bere alderdi mehatxatzailearen hartzaile gisa.
Emakume zahar eta itsusia, aurpegi deformatuarekin, hortz eta atzapar zorrotzekin, txabola batean edo zuhaitz zahar batean bizi dena, itxuraz alda daitekeena.
Basoaren zaindaria eta bere animalien sendatzailea; aldi berean haurren beldurgarria, bahitzen, galtzen eta gaixoei atsedena kentzen diena.
Haur gaixoak babesteko errezitatuak, haurra basora itzultzeko errituala eta basoaren bazterretan opariak.
Geruza slaviarrak, dakiarrak eta latinoak
Muma Pădurii izenak hitzez hitz basoaren ama esan nahi du, muma, ama, eta padure, basoa, hitzetatik. Natura basatiaren espiritua gorpuzten du forma amatiarrean, jatorri kristau aurrekoa duena, eta askotan Baba Jaga slaviarrarekin alderatzen da.
Iele-en kasuan bezala, bere baitan bat egiten dute errumaniar folklorearen geruza slaviarrak, dakiar eta erromatar-latinozkoak. Geruza horrek azaltzen du bere bikoiztasuna: natura eta trantsizioaren jaun zaharra oraindik ere ikusten da ipuinen sorginean.
Harrera eta interpretazioa
Muma Pădurii errumaniar ipuin eta herri-narrazioen irudi finkoa da, eta haurrak izutzeko erabiltzen den mamu bat. Errumaniar literaturan eta folklorearen harreran errotuta dago, eta gaur egun fantasia eta beldurrezko generoen motibo bat da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Muma Pădurii basoaren ama eta animalien eta landareen jauna da, aldi berean base-espiritu emakumezko anbibalentea eta haurren beldurgarria, non natura eta trantsizioaren jaun zaharraren irudi apalduta ikusten den. Iturri-egoerari dagokionez, argi utzi behar da: literatura zientifiko espezializatua urriagoa da erromatar jainkoen ingurukoa baino; fidagarrienak errumaniar bilduma estandarrak dira.
Errezitatuak eta basoari itzultzea
Iturri fidagarriak dira errezitatuak eta formula magikoak, bereziki haur gaixo eta atsedenik gabekoen babes eta sendaketarako, haurra basora itzultzeko errituala, Transilvania eta Moldaviako ohituretan funtsezkoa dena, eta basoaren bazterretan opariak. Aldi berean, landareen jaun gisa dei egiten zaio modu positiboan sendabelarrak biltzean: basoa erabiltzen duenak bere amari zuzentzen zaio.
Baba Jaga, Leshy eta basoaren amaren tipoa
Muma Pădurii hurbilena da Baba Jaga slaviarra, sorgin zahar basotiarra, eta Leshy slaviarra, basoaren jaun figuraren ordezko maskulinoa. Basoaren ama eta animalien jaun tipologia erlijio-historikokoari dagokio. Errumaniaren barruan, Iele dantzariek basoa harekin partekatzen dute, baina funtsean ezberdinak dira: hor izaki kolektibo ederrak, hemen basoaren ama zahar bakarra.
Muma Pădurii-ri buruzko ohiko galderak
Muma Pădurii gaiztoa ala ona da?
Bata eta bestea: basoa, animaliak eta landareak babesten ditu, baina umeekin eta bertan sartzen direnekin arriskutsua da.
Nola babesten dira umeak beregandik?
Kontjuroen, babes-erritualen eta umea sinbolikoki basoari itzultzeko ohituraren bidez, batez ere Transilvanian eta Moldavian oso hedatua dagoena.
Baba Jagarekin ahaidetuta dago?
Bai, sarritan Baba Jaga eslaviarrarekin alderatzen da eta, hura bezala, basoaren emakume zaharraren tipologiakoa da.
Lotura osagarriak
Bibliografia (aukeraketa)
Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.
Basoaren ama eta errumaniar baso-sorgin aldi berean, Muma Pădurii natura basatiaren bi aurpegiak erakusten ditu: animalien eta landareen jabe emailea eta umeak baso ilunetik urruntzen dituen izua.
