Мума Пэдурий, хранительница и ужас первобытного леса

Мума Пэдурий — дух румынской традиции.

Хранительница леса и детское страшилище в одном облике.

ДухРумыния

Мума Пэдурий

Мума Пэдурий, мать леса, — старая, уродливая лесная ведьма румынского фольклора, хранительница леса и животных. Она пугает и заводит в чащу детей, лишает покоя больных, но её также призывают как владычицу растений.

В ней воплощается дух дикой природы в материнском облике с доxристианскими корнями. Как и у иеле, в ней соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты румынского фольклора; её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой.

Обзор: Мума Пэдурий

Тип: лесная мать и владычица животных, амбивалентный женский лесной дух
Происхождение: румынская народная мифология с доxристианскими корнями
Тексты: румынские стандартные собрания (Памфиле, Кернбах)
Период: от доxристианских корней до наших дней
Облик: старая, уродливая женщина с отвратительным лицом, острыми зубами и когтями

Историческая классификация

Период текстов

Этот образ принадлежит румынской народной мифологии и имеет доxристианские корни; в письменном виде он зафиксирован в фольклорных собраниях.

Область распространения

Вся Румыния, особенно Трансильвания и Молдова, где ритуалы, связанные с лесной матерью, сохранились наиболее полно.

Состояние источников

Средняя источниковая база, более скудная, чем у римских богов: достоверными считаются прежде всего румынские стандартные собрания Памфиле и Кернбаха.

Имя и варианты

Румынский: Muma Pădurii, буквально «мать леса», от muma, мать, и padure, лес. Имя прямо называет суть образа: дух дикой природы в материнской форме.

Облик и воздействие

Облик

Чаще всего это уродливая, злобная или безумная старуха в сердце первобытного леса, живущая в хижине или в старом дереве, с обезображенным лицом, острыми зубами и когтями, подчёркивающими её хищную природу. Она может менять облик. Символически она олицетворяет тёмную, непредсказуемую и одновременно защищающую сторону леса.

Воздействие

Мума Пэдурий двулика: как покровительница она оберегает животных и растения, варит зелья, лечит раненых животных и лес, а также отгоняет пришельцев, доводя их до безумия или пугая. Как угроза она нападает на детей, похищает и порабощает их, заводит их в чащу и лишает покоя больных и страдающих бессонницей.

Профиль: Мума Пэдурий

Основные сведения о лесной матери одним взглядом.

Культурный контекст

Румынская лесная мать доxристианского происхождения, в которой соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты фольклора.

Сфера влияния

Животные и растения леса как подопечные; дети, больные и спящие как объекты её угрожающей стороны.

Изображение

Старая, уродливая женщина с обезображенным лицом, острыми зубами и когтями, живущая в хижине или в старом дереве, способная менять облик.

Функция

Хранительница леса и целительница его животных; одновременно детское страшилище, которое похищает, заводит в чащу и лишает покоя больных.

Обращение

Заговоры для защиты больных детей, ритуал возвращения ребёнка лесу и дары на опушках.

Сопоставимые образы

Ближе всего к ней славянская Баба-яга; Леший — её мужской аналог как хозяин леса.

Славянские, дакийские и латинские пласты

Имя Мума Пэдурий буквально означает «мать леса», от muma, мать, и padure, лес. Она воплощает дух дикой природы в материнском облике доxристианского происхождения и её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой.

Как и у иеле, в ней соединяются славянские, дакийские и римско-латинские пласты румынского фольклора. Эта многослойность объясняет её двойную природу: в сказочной ведьме всё ещё проступает древняя владычица природы и перехода.

Восприятие и толкование

Мума Пэдурий — устойчивый персонаж румынских сказок и народных рассказов, а также пугало для устрашения детей. Она закрепилась в румынской литературе и фольклорной традиции, а сегодня стала мотивом в фэнтези и хоррор-жанре.

С точки зрения религиоведения Мума Пэдурий — это лесная мать и владычица животных и растений, одновременно амбивалентный женский лесной дух и детское страшилище, в котором просвечивает низведённый образ древней владычицы природы и перехода. Что касается источниковой базы, следует уточнить: научная специальная литература здесь скуднее, чем по римским богам; достоверными считаются прежде всего румынские стандартные собрания.

Заговоры и возвращение лесу

Достоверно засвидетельствованы заклинания и заговоры, особенно для защиты и исцеления больных, беспокойных детей, ритуал возвращения ребёнка лесу, занимающий центральное место в трансильванских и молдавских обычаях, а также дары на опушках леса. Одновременно к ней обращаются как к Хозяйке растений в положительном ключе, когда собирают лечебные травы: тот, кто пользуется лесом, обращается к его матери.

Баба-яга, Леший и тип Матери леса

Мума Пэдурий наиболее близка славянской Бабе-яге, старой лесной ведьме, и славянскому Лешему как мужскому соответствию образа Хозяина леса. Она относится к религиозно-историческому типу Матери леса и Хозяйки животных. В самой Румынии лес с ней делят танцующие Иеле, но отличаются от неё принципиально: там прекрасные коллективные существа, здесь одинокая старая Мать леса.

Часто задаваемые вопросы о Муме Пэдурий

Мума Пэдурий злая или добрая?

И то, и другое: она защищает лес, животных и растения, но опасна для детей и нарушителей границ.

Как защищали детей от неё?

Заклинаниями, защитными ритуалами и обычаем символически возвращать ребёнка лесу, который центрально засвидетельствован в Трансильвании и Молдове.

Родственна ли она Бабе-яге?

Да, её часто сравнивают со славянской Бабой-ягой, и, как и та, она относится к типу старой Хозяйки леса.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Баба-яга – славянская родственница Матери леса
Леший – мужское соответствие, Хозяин леса
Иеле – танцующие духи природы Румынии
Полынь, амулет, окуривание – традиционные защитные средства

Литература (избранное)

Другие основные труды — в списке литературы.

Будучи одновременно Матерью леса и румынской лесной ведьмой, Мума Пэдурий показывает два лика дикой природы: дарующую Хозяйку животных и растений и ужас, удерживающий детей от тёмного леса.