Якша и якши, хранители деревьев и сокровищ
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Якши — духи индийской традиции.
Амбивалентные хранители деревьев, источников и скрытых сокровищ.
Якша, в женском роде якши, — амбивалентные духи природы Индии, часто хранители деревьев, источников и скрытых сокровищ. В свите Куберы, владыки богатства, они дарят плодородие и благополучие, но могут быть также капризными и опасными.
Их религиозный пласт древнее эпосов и организованного брахманского культа; через буддизм якши распространились из Южной Азии до Восточной и Юго-Восточной Азии и по сей день определяют облик буддийского искусства.
Тип: амбивалентные духи природы, мужские якши и женские якши (якшини)
Происхождение: Южная Азия, древнее эпосов
Тексты: «Рамаяна» и классические санскритские свидетельства, а также буддийское искусство
Период: от ведийских отголосков до средневековой скульптуры
Облик: духи природы, часто связанные с деревьями и источниками
Контекст источников
Период текстов
Религиозный пласт якшей древнее эпосов и организованного брахманского культа; свидетельства охватывают период от ведийских отголосков до средневековой скульптуры.
Область распространения
Вся Южная Азия; через буддизм представление распространилось до Восточной и Юго-Восточной Азии.
Состояние источников
Состояние источников хорошее: классические санскритские свидетельства, такие как «Рамаяна», иконография буддийского искусства и основополагающее исследование Кумарасвами.
Имя и варианты
Санскрит: yaksha, в женском роде yakshi или yakshini. Якши — духи природы, связанные с водой, деревьями, дикой природой, сокровищами и плодородием, и коренятся в почитании местных духов у определённых деревьев, источников и перекрёстков дорог.
Облик
Облик
Одним из центральных мотивов является Шалабханджика, якшини в облике женщины, которая держит ветвь дерева и заставляет её цвести и плодоносить, образ плодородия и благополучия. На восточных воротах Великой ступы в Санчи изначально шесть фигур якшини-шалабханджики служили консолями, поддерживающими ворота; духи деревьев буквально поддерживают одно из самых священных буддийских мест.
Воздействие
Якши являются хранителями сокровищ, скрытых в земле и корнях деревьев, дарят плодородие, но могут быть также своенравными, капризными или опасными. Эта двойственность является их отличительной чертой.
Профиль: Якша
Основные аспекты природных духов кратко.
Природные духи слоя религии, более древнего, чем брахманический культ; их царём является Кубера, владыка богатства.
Путешественники, искатели сокровищ, жители лесов и почитатели: кто приближается к деревьям, источникам и скрытым сокровищам, вступает в их владения.
Мужские якши и женские якшини, часто связанные с деревьями и источниками; известна Шалабханджика, заставляющая ветвь цвести.
Охрана скрытых сокровищ в земле и корнях деревьев, дарование плодородия и благополучия, но также своенравие и опасность.
Святилища якшей у деревьев и перекрёстков дорог, почитание деревьев и жертвоприношения для умиротворения этих двойственных духов.
Ванадеваты являются благосклонными божествами рощ; якши же, напротив, двойственными природными духами. На западе им соответствует дриада, на востоке кодама.
Свита Куберы: слой, предшествующий брахманическому культу
Якши берут своё начало в почитании местных духов у определённых деревьев, источников и перекрёстков дорог, слое религии, более древнем, чем эпосы и организованный брахманический культ. Их сферой являются вода, деревья, дикая природа, сокровища и плодородие.
Их царём является Кубера, владыка богатства и один из четырёх хранителей мира, обитающий в городе Алака в Гималаях; якши являются его свитой. Через буддизм этот образ распространился далеко за пределы Южной Азии: якшини-шалабханджики на восточных воротах Великой ступы в Санчи показывают, насколько естественно древние духи деревьев вошли в буддийское искусство.
Кумарасвами и двойственность природных духов
Якши определяют облик буддийского искусства во всём мире и считаются классическим примером двойственности природных духов. Основополагающее исследование принадлежит Ананде К. Кумарасвами, собравшему иконографические и текстовые свидетельства.
С религиоведческой точки зрения якши относятся к слою религии, более древнему, чем брахманический культ, и воплощают духов растительности и плодородия ранней водной космологии, как её реконструировал Кумарасвами. Их двойственность, сочетающая благосклонность и опасность, является классическим примером веры в природных духов: обычно доброжелательны, но капризны и потенциально опасны.
Святилища, жертвоприношения и умиротворение
Согласно источникам, святилища якшей располагаются у деревьев и перекрёстков дорог, где совершаются почитание деревьев и жертвоприношения для их умиротворения. Якши тесно связаны с конкретными деревьями и источниками, которым посвящено почитание: призывается не дух в целом, а обитатель именно этого дерева, именно этого источника.
Духи деревьев в сравнении культур
Якши соответствуют греческой дриаде, древесной нимфе, и японскому кодаме, духу дерева, с которыми их объединяет связь с конкретными деревьями. Внутри индийской традиции они соседствуют с ванадеватами, благосклонными древесными божествами священных рощ; от них якшей отличают их двойственность и статус духов, а не божеств.
Часто задаваемые вопросы о якшах и якшини
Добрые якши или злые?
Двойственные: обычно благосклонные, но капризные, вплоть до опасных. Эта двойная природа является их отличительной чертой.
Что такое Шалабханджика?
Якшини, касающаяся ветви и вызывающая её цветение или плодоношение, символ плодородия, как на фигурах ворот Санчи.
Кто предводительствует якшами?
Кубера, бог богатства, один из четырёх хранителей мира, обитающий в городе Алака в Гималаях.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Ванадевата, Араньяни – соседние лесные божества Индии
- Дриада – греческая древесная нимфа
- Кодама – японский дух дерева
- Курение благовоний, амулет, полынь – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Другие основные труды в списке литературы.
Якша и якшини остаются великими природными духами Индии: хранителями дерева, источника и сокровища, которые как духи растительности поддерживают буддийское искусство и одновременно напоминают о том, что природные духи Индии никогда не считались только доброжелательными.
