Yaksha og Yakshi, verndarar trjáa og fjársjóða
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Yakshas eru andar úr indverskri hefð.
Tvíræðir verndarar trjáa, uppspretta og falinna fjársjóða. Yaksha og Yakshi eru taldir náttúruandar og trjávörður indverskrar hefðar.
Yaksha, í kvenkyni Yakshi, eru tvíræðir náttúruandar Indlands, oft verndarar trjáa, uppspretta og falinna fjársjóða. Í fylgdarliði Kubera, guðs auðæfa, veita þeir frjósemi og velsæld, en geta einnig verið hverflyndir og hættulegir.
Trúarlag þeirra er eldra en söguljóðin og hinn skipulagði brahmíska sið; í gegnum búddisma bárust Yakshas frá Suður-Asíu til Austur- og Suðaustur-Asíu og hafa mótað búddíska myndlist fram á þennan dag.
Tegund: Tvíræðir náttúruandar, karlkyns Yakshas og kvenkyns Yakshis
Uppruni: Suður-Asía, eldri en söguljóðin
Textar: Ramayana og klassískar sanskrít-heimildir, auk búddískrar myndlistar
Tímabil: frá véda-tilvísunum til miðaldaskúlptúra
Birtingarmynd: náttúruandar, oft bundnir við trjám og uppsprettum
Heimildasamhengi
Tímabil textanna
Trúarlag Yakshas er eldra en söguljóðin og hinn skipulagði brahmíska sið; heimildir ná frá véda-tilvísunum til miðaldaskúlptúra.
Útbreiðslusvæði
Öll Suður-Asía; í gegnum búddisma breiddist hugmyndin út til Austur- og Suðaustur-Asíu.
Heimildastaða
Heimildastaðan er góð: klassískar sanskrít-heimildir eins og Ramayana, myndmál búddískrar listar og grunnrannsókn Coomaraswamys.
Nafn og afbrigði
Sanskrít: yaksha, kvenkyn yakshi eða yakshini. Yakshas eru náttúruandar tengdir vatni, trjám, óbyggðum, fjársjóðum og frjósemi og eiga rætur í tilbeiðslu staðbundinna anda við ákveðin tré, uppsprettur og vegamót.
Ásýnd
Birtingarmynd
Miðlægt myndefni er Shalabhanjika, Yakshi sem kona sem grípur trjágrein og lætur hana blómstra og bera ávöxt, mynd fyrir frjósemi og velsæld. Á austurhliði Sanchi-stúpunnar miklu héldu upphaflega sex Shalabhanjika-Yakshi-styttur uppi hliðinu sem burðarsúlur; trjáandarnir bera bókstaflega upp einn af helgustu stöðum búddismans.
Áhrif
Yakshas eru verndarar fjársjóða sem faldir eru í jörðu og trjárótum og veita frjósemi, en geta einnig verið óútreiknanlegir, hverflyndir eða hættulegir. Þessi tvíræðni er einkenni þeirra.
Skyndiyfirlit: Yaksha
Mikilvægustu þættir náttúruandans í hnotskurn.
Náttúruandar úr trúarlagi eldra en brahmíski siðurinn; konungur þeirra er Kubera, guð auðæfa.
Ferðalangar, fjársjóðaleitendur, skógarbúar og tilbiðjendur: Hver sem nálgast tré, uppsprettur og falda fjársjóði stígur inn á þeirra svæði.
Karlkyns Yakshas og kvenkyns Yakshis, oft bundin við tré og uppsprettur; fræg er Shalabhanjika, sem lætur greinina blómstra.
Varðveita falda fjársjóði í jörðu og trjárótum, veita frjósemi og velsæld, en einnig ólund og hættu.
Yaksha-helgireitir við tré og vegamót, trjátilbeiðsla og fórnargjafir til að blíðka hina tvíræðu anda.
Vanadevatas eru velvildarfullar gyðjur skóglunda; Yakshas eru aftur á móti tvíræðir náttúruandar. Vestrænt samsvar er dísin (dryad), austrænt Kodama.
Fylgdarlið Kubera: lag eldra en brahmíski siðurinn
Yakshas eiga rætur í tilbeiðslu staðbundinna anda við ákveðin tré, uppsprettur og vegamót, trúarlagi sem er eldra en söguljóðin og hinn skipulagði brahmíska sið. Áhrifasvæði þeirra eru vatn, tré, óbyggðir, fjársjóðir og frjósemi.
Konungur þeirra er Kubera, guð auðæfa og einn af fjórum heimsvörðum, sem býr í borginni Alaka í Himalajafjöllum; Yakshas eru fylgdarlið hans. Í gegnum búddisma barst hugmyndin langt út fyrir Suður-Asíu: Shalabhanjika-Yakshis á austurhliði Sanchi-stúpunnar miklu sýna hversu eðlilega hinir fornu trjáandar rötuðu inn í búddíska myndlist.
Coomaraswamy og tvíræðni náttúruandans
Yakshas móta búddíska myndlist um allan heim og eru taldir dæmigert tilvik tvíræðni náttúruandans. Grunnrannsóknin er eftir Ananda K. Coomaraswamy, sem tók saman myndmál og textaheimildir.
Trúarfræðilega heyra Yakshas til trúarlags sem er eldra en brahmíski siðurinn, og þeir birta gróður- og frjósemisanda frumstæðrar vatnaheimsmyndar, eins Coomaraswamy endurgerði hana. Tvíræðni þeirra, velvild og hætta í senn, er dæmigert tilvik náttúruandatrúar: yfirleitt vinsamlegir, en hverflyndir og hugsanlega hættulegir.
Helgireitir, fórnargjafir og blíðkun
Öruggar heimildir eru Yaksha-helgireitir við tré og vegamót, trjátilbeiðsla og fórnargjafir til blíðkunar. Yakshas eru náið bundnir við ákveðin tré og uppsprettur, þar sem tilbeiðslan á sér stað: Ekki er andinn í almennum skilningi ákallaður, heldur íbúi þessa tiltekna trés, þessarar tilteknu uppsprettu.
Trjáandar í menningarsamanburði
Yakshas samsvara grísku dísinni (dryad), trjánýmfunni, og japanska Kodama, trjáandanum, sem þeir deila með sér tengslum við ákveðin tré. Innan Indlands eru þeir nánastir Vanadevata, velvildarfullum trjágyðjum hinna helgu skóglunda; Yakshas skera sig frá þeim með tvíræðni sinni og stöðu sem andar, ekki guðir.
Algengar spurningar um Yaksha og Yakshi
Eru Yakshas góðir eða illir?
Tvíræðir: yfirleitt velvildarfullir, en hverflyndir og hættulegir. Þessi tvöfalda náttúra er einkenni þeirra.
Hvað er Shalabhanjika?
Yakshi sem snertir grein og kallar fram blóm eða ávöxt, tákn fyrir frjósemi, eins og sést á Sanchi-hliðstyttunum.
Hver leiðir Yakshas?
Kubera, guð auðæfa, einn af fjórum heimsvörðum, sem býr í borginni Alaka í Himalajafjöllum.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Vanadevata, Aranyani – nálægar skógargyðjur Indlands
- Dryad – gríska trjánýmfan
- Kodama – japanski trjáandinn
- Reykhreinsun, Verndargripur, Búrót – hefðbundin verndarráð
- Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndargripi
Heimildir (úrval)
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Yaksha og Yakshi eru enn hinir miklu náttúruandar Indlands: verndarar trjáa, linda og fjársjóða, sem sem gróðurandar hafa mótað búddíska myndlist, og minna okkur á sama tíma á að náttúruandar Indlands voru aldrei taldir aðeins velviljaðir.
