Yaksha adalah roh dalam tradisi India.
Penunggu pokok, mata air dan harta tersembunyi yang bersifat dua hala. Yaksha dan Yakshi dianggap sebagai roh alam dan penunggu pokok dalam tradisi India.
Yaksha, yang berbentuk perempuan disebut Yakshi, adalah roh alam India yang bersifat dua hala, sering menjadi penunggu pokok, mata air dan harta tersembunyi. Sebagai pengikut Kubera, penguasa kekayaan, mereka mengurniakan kesuburan dan kemakmuran, tetapi juga boleh bersikap berubah-ubah dan berbahaya.
Lapisan keagamaan mereka lebih tua daripada epik-epik dan pemujaan Brahmanik yang tersusun; melalui Buddhisme, Yaksha tersebar dari Asia Selatan hingga ke Asia Timur dan Asia Tenggara, dan masih membentuk seni Buddha hingga hari ini.
Jenis: Roh alam yang bersifat dua hala, Yaksha lelaki dan Yakshi perempuan
Asal: Asia Selatan, lebih tua daripada epik-epik
Teks: Ramayana dan rujukan Sanskrit klasik, ditambah seni Buddha
Zaman: dari petunjuk Veda hingga arca zaman pertengahan
Rupa: roh alam, sering terikat pada pokok dan mata air
Lapisan keagamaan Yaksha lebih tua daripada epik-epik dan pemujaan Brahmanik yang tersusun; bukti-buktinya merentangi dari petunjuk Veda hingga arca zaman pertengahan.
Meliputi seluruh Asia Selatan; melalui Buddhisme, kepercayaan ini tersebar hingga ke Asia Timur dan Asia Tenggara.
Sumber cukup lengkap: rujukan Sanskrit klasik seperti Ramayana, ikonografi seni Buddha, serta kajian asas oleh Coomaraswamy.
Sanskrit: yaksha, bentuk perempuan yakshi atau yakshini. Yaksha adalah roh alam yang berkaitan dengan air, pokok, hutan belantara, harta dan kesuburan, berakar pada pemujaan roh tempatan di pokok, mata air dan simpang jalan tertentu.
Rupa
Motif utama ialah Shalabhanjika, iaitu Yakshi digambarkan sebagai wanita yang memegang dahan pokok lalu menyebabkannya berbunga dan berbuah, lambang kesuburan dan kemakmuran. Di pintu timur Stupa Besar Sanchi, asalnya enam arca Yakshi Shalabhanjika berfungsi sebagai penyokong yang menampung pintu gerbang; roh pokok ini secara literal menyokong salah satu tapak paling suci dalam Buddhisme.
Peranan
Yaksha adalah penjaga harta yang tersembunyi di dalam tanah dan akar pokok serta mengurniakan kesuburan, tetapi mereka juga boleh bersikap sesuka hati, berubah-ubah atau berbahaya. Sifat dua hala ini adalah ciri khas mereka.
Aspek-aspek utama roh alam ini secara ringkas.
Roh alam daripada lapisan keagamaan yang lebih tua daripada pemujaan Brahmanik; raja mereka ialah Kubera, penguasa kekayaan.
Pengembara, pencari harta, penduduk hutan dan penyembah: sesiapa yang mendekati pokok, mata air dan harta tersembunyi memasuki wilayah mereka.
Yaksha lelaki dan Yakshi perempuan, sering terikat pada pokok dan mata air; yang terkenal ialah Shalabhanjika, yang menyebabkan dahan berbunga.
Menjaga harta tersembunyi di dalam tanah dan akar pokok, mengurniakan kesuburan dan kemakmuran, tetapi juga boleh bersikap sesuka hati dan membawa bahaya.
Kuil Yaksha di pokok dan simpang jalan, pemujaan pokok serta persembahan untuk meredakan roh yang bersifat dua hala ini.
Vanadevata adalah dewa-dewi hutan yang baik hati; sebaliknya Yaksha adalah roh alam yang bersifat dua hala. Setara dengannya di Barat ialah Dryad, dan di Timur ialah Kodama.
Yaksha berakar pada pemujaan roh tempatan di pokok, mata air dan simpang jalan tertentu, suatu lapisan keagamaan yang lebih tua daripada epik-epik dan pemujaan Brahmanik yang tersusun. Wilayah kaitan mereka ialah air, pokok, hutan belantara, harta dan kesuburan.
Raja mereka ialah Kubera, penguasa kekayaan dan salah seorang daripada empat penjaga dunia, yang bersemayam di kota Alaka di Himalaya; Yaksha adalah pengikutnya. Melalui Buddhisme, kepercayaan ini tersebar jauh melampasi Asia Selatan: Yakshi Shalabhanjika di pintu timur Stupa Besar Sanchi menunjukkan betapa lancarnya roh pokok purba ini menyerap ke dalam seni Buddha.
Yaksha membentuk seni Buddha di seluruh dunia dan dianggap sebagai contoh utama sifat dua hala roh alam. Kajian asas dijalankan oleh Ananda K. Coomaraswamy, yang mengumpulkan ikonografi dan bukti tekstual.
Dari segi pengajian agama, Yaksha tergolong dalam lapisan keagamaan yang lebih tua daripada pemujaan Brahmanik, dan melambangkan roh vegetasi dan kesuburan daripada kosmologi air awal, sepertimana yang direkonstruksi oleh Coomaraswamy. Sifat dua hala mereka, antara baik hati dan berbahaya, adalah contoh utama kepercayaan roh alam: pada umumnya mesra, tetapi berubah-ubah hinggakan berpotensi berbahaya.
Berdasarkan sumber yang kukuh, terdapat kuil Yaksha di pokok dan simpang jalan, pemujaan pokok serta persembahan untuk meredakan. Yaksha terikat rapat dengan pokok dan mata air tertentu yang menjadi objek pemujaan: bukan roh secara umum yang diseru, tetapi penghuni satu pokok tertentu atau satu mata air tertentu itu.
Yaksha setara dengan Dryad Yunani, nimfa pokok, dan Kodama Jepun, roh pokok, yang sama-sama terikat pada pokok tertentu. Dalam konteks India sendiri, mereka berkait rapat dengan Vanadevata, dewa-dewi pokok yang baik hati dari hutan suci; yang membezakan Yaksha ialah sifat dua halanya serta tarafnya sebagai roh, bukan sebagai dewa.
Adakah Yaksha baik atau jahat?
Bersifat dua hala: pada umumnya baik hati, tetapi berubah-ubah hinggakan berbahaya. Sifat ganda ini adalah ciri khas mereka.
Apakah itu Shalabhanjika?
Seorang Yakshi yang menyentuh dahan lalu menyebabkan ia berbunga atau berbuah, lambang kesuburan, seperti yang digambarkan pada arca pintu gerbang Sanchi.
Siapakah yang memimpin Yaksha?
Kubera, dewa kekayaan, salah seorang daripada empat penjaga dunia, yang bersemayam di kota Alaka di Himalaya.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan standard lain dalam Senarai Rujukan.
Yaksha dan Yakshi tetap menjadi roh alam terbesar India: penjaga pokok, mata air dan harta karun yang, sebagai roh tumbuhan, menyokong seni Buddha, sekaligus mengingatkan bahawa roh alam India tidak pernah semata-mata dianggap bersahabat.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Mahr, penekan malam wanita dalam tradisi Jermanik. Watak purba yang terpelihara secara linguistik...

Perlindungan pintu daripada roh jahat, potret untuk perayaan Tahun Baharu dan pemburuan iblis dal...

Agama Polinesia di iWell Guard: Maori, Hawaii, Tiki, Mana, Tapu dan Pounamu, diklasifikasikan sec...

Varpulis, roh angin ribut Slavik yang dikatakan wujud. Asal usul, kedudukannya sebagai pseudo-tuh...

Cwn Annwn, anjing hantu dari Annwn. Asal usul dalam Mabinogi, Perburuan Liar di bawah Arawn dan G...

Hurakan, dewa ribut dan pencipta bangsa Maya K'iche'. Asal usul, Jantung Langit dalam Popol Vuh d...