Yaksha e Yakshi, gardiáns das árbores e dos tesouros
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Os yakshas son espíritos da tradición india.
Gardiáns ambivalentes de árbores, fontes e tesouros ocultos. Yaksha e Yakshi son considerados espíritos da natureza e gardiáns das árbores na tradición india.
Yaksha, no feminino Yakshi, son os ambivalentes espíritos da natureza da India, con frecuencia gardiáns de árbores, fontes e tesouros ocultos. No séquito de Kubera, o señor da riqueza, outorgan fertilidade e prosperidade, pero tamén poden ser caprichosos e perigosos.
A súa capa relixiosa é máis antiga cós épicos e o culto brahmánico organizado; a través do budismo, os yakshas viaxaron desde o sur de Asia até o leste e o sueste asiático, e marcaron a arte budista até hoxe.
Tipo: Espíritos ambivalentes da natureza, yakshas masculinos e yakshis femininas
Orixe: sur de Asia, anterior aos épicos
Textos: Ramayana e testemuños clásicos en sánscrito, ademais da arte budista
Período: desde reminiscencias védicas até a escultura medieval
Aparencia: espíritos da natureza, moitas veces ligados a árbores e fontes
Contexto das fontes
Período dos textos
A capa relixiosa dos yakshas é máis antiga cós épicos e o culto brahmánico organizado; os testemuños van desde reminiscencias védicas até a escultura medieval.
Área de difusión
Todo o sur de Asia; a través do budismo, esta crenza estendeuse até o leste e o sueste asiático.
Estado das fontes
As fontes son abundantes: testemuños clásicos en sánscrito coma o Ramayana, a iconografía da arte budista e o estudo fundamental de Coomaraswamy.
Nome e variantes
Sánscrito: yaksha, no feminino yakshi ou yakshini. Os yakshas son espíritos da natureza vinculados á auga, ás árbores, á natureza salvaxe, aos tesouros e á fertilidade, e teñen a súa raíz na veneración de espíritos locais en árbores, fontes e cruces de camiños concretos.
Aspecto
Aparencia
Un motivo central é a Shalabhanjika, a yakshi representada como unha muller que agarra unha póla e fai que floreza e dea froito, unha imaxe da fertilidade e a prosperidade. Na porta leste da Grande Estupa de Sanchi, seis figuras de yakshi Shalabhanjika soportaban orixinalmente a porta a modo de mísulas; os espíritos das árbores sosteñen literalmente un dos lugares budistas máis sagrados.
Acción
Os yakshas son gardiáns dos tesouros ocultos na terra e nas raíces das árbores, e outorgan fertilidade, pero tamén poden ser malintencionados, caprichosos ou perigosos. Esta ambivalencia é o seu trazo característico.
Ficha: Yaksha
Os aspectos máis importantes dos espíritos da natureza dun vistazo.
Espíritos da natureza dunha capa relixiosa anterior ao culto brahmánico; o seu rei é Kubera, o señor da riqueza.
Viaxeiros, buscadores de tesouros, habitantes do bosque e devotos: quen se achega a árbores, fontes e tesouros ocultos entra no seu territorio.
Yakshas masculinos e yakshis femininas, moitas veces ligados a árbores e fontes; famosa é a Shalabhanjika, que fai florecer a póla.
Gardan tesouros ocultos na terra e nas raíces das árbores, outorgan fertilidade e prosperidade, pero tamén poden ser malintencionados e perigosos.
Santuarios de yaksha en árbores e cruces de camiños, veneración das árbores e ofrendas para apaciguar estes espíritos ambivalentes.
As vanadevatas son divindades benévolas dos bosques sagrados; os yakshas, en cambio, son espíritos ambivalentes da natureza. En occidente correspóndelles a dríade, en oriente o kodama.
O séquito de Kubera: unha capa anterior ao culto brahmánico
Os yakshas teñen a súa raíz na veneración de espíritos locais en árbores, fontes e cruces de camiños concretos, unha capa relixiosa anterior aos épicos e ao culto brahmánico organizado. O seu ámbito é a auga, as árbores, a natureza salvaxe, os tesouros e a fertilidade.
O seu rei é Kubera, o señor da riqueza e un dos catro gardiáns do mundo, que reside na cidade de Alaka no Himalaia; os yakshas son o seu séquito. A través do budismo, esta crenza viaxou moito máis alá do sur de Asia: as yakshis Shalabhanjika na porta leste da Grande Estupa de Sanchi mostran con que naturalidade os antigos espíritos das árbores se integraron na arte budista.
Coomaraswamy e a ambivalencia dos espíritos da natureza
Os yakshas marcaron a arte budista en todo o mundo e considéranse un caso paradigmático da ambivalencia dos espíritos da natureza. O estudo fundamental débese a Ananda K. Coomaraswamy, quen reuniu a iconografía e os testemuños textuais.
Desde a perspectiva da ciencia da relixión, os yakshas pertencen a unha capa relixiosa anterior ao culto brahmánico e encarnan os espíritos da vexetación e da fertilidade dunha cosmoloxía acuática temperá, tal como a reconstruíu Coomaraswamy. A súa ambivalencia entre o benévolo e o perigoso é un caso paradigmático da crenza nos espíritos da natureza: xeralmente amables, pero caprichosos e potencialmente perigosos.
Santuarios, ofrendas e apaciguamento
Están ben documentados os santuarios de yaksha en árbores e cruces de camiños, a veneración das árbores e as ofrendas para o apaciguamento. Os yakshas están estreitamente ligados a árbores e fontes concretas, obxecto da veneración: non se invoca o espírito en xeral, senón o habitante desa árbore ou dese manancial en particular.
Espíritos das árbores en comparación cultural
Os yakshas equivalen á dríade grega, a ninfa das árbores, e ao kodama xaponés, o espírito das árbores, cos que comparten o vínculo con árbores concretas. Dentro da India están emparentados coas vanadevatas, as benévolas divindades das árbores dos bosques sagrados; o que os distingue é a súa ambivalencia e o seu rango de espíritos, non de divindades.
Preguntas frecuentes sobre Yaksha e Yakshi
Os yakshas son bos ou malos?
Son ambivalentes: xeralmente benévolos, pero caprichosos e mesmo perigosos. Esta dupla natureza é o seu trazo característico.
Que é unha Shalabhanjika?
Unha yakshi que toca unha póla e provoca que floreza ou dea froito, un símbolo de fertilidade, como nas figuras da porta de Sanchi.
Quen dirixe os yakshas?
Kubera, o deus da riqueza, un dos catro gardiáns do mundo, que reside na cidade de Alaka no Himalaia.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Vanadevata, Aranyani – divindades da fraga veciñas na India
- Dríade – a ninfa da árbore grega
- Kodama – o espírito da árbore xaponés
- Fumigación, Amuleto, Artemisa – medios de protección tradicionais
- Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Yaksha e Yakshi seguen sendo os grandes espíritos da natureza da India: gardiáns da árbore, da fonte e do tesouro, que como espíritos da vexetación sustentan a arte budista e, ao mesmo tempo, lembran que os espíritos da natureza da India nunca foron pensados só como benévolos.
