Јакша и Јакши, чувари дрвећа и блага

Јакше су духови индијске традиције.

Амбивалентни чувари дрвећа, извора и скривеног блага. Јакша и Јакши се сматрају духовима природе и чуварима дрвећа индијске традиције.

ДуховиИндија

Јакша

Јакша, у женском облику Јакши, су амбивалентни духови природе Индије, често чувари дрвећа, извора и скривеног блага. У пратњи Кубере, господара богатства, они даруjу плодност и благостање, али могу бити и ћудљиви и опасни.

Њихов религијски слој старији је од епова и организованог брахманског култа; преко будизма Јакше су се раширили из Јужне Азије све до Источне и Југоисточне Азије и до данас обликуjу будистичку уметност.

Преглед: Јакша

Тип: Амбивалентни духови природе, мушки Јакше и женске Јакши
Порекло: Јужна Азија, старије од епова
Текстови: Рамаjана и класични санскритски извори, као и будистичка уметност
Раздобље: од ведских наговештаја до средњовековне скулптуре
Изгледy: духови природе, често везани за дрвеће и изворе

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Религијски слој Јакша старији је од епова и организованог брахманског култа; извори сежу од ведских наговештаја до средњовековне скулптуре.

Простор распрострањености

Читава Јужна Азија; преко будизма представа се раширила и до Источне и Југоисточне Азије.

Стање извора

Изворна грађа је добра: класични санскритски извори као Рамаjана, иконографија будистичке уметности и темељна студија Кумарасвамија.

Име и варијанте

Санскрит: yaksha, у женском облику yakshi или yakshini. Јакше су духови природе везани за воду, дрвеће, дивљину, благо и плодност, чији корени сежу у поштовање локалних духова везаних за одређена дрвета, изворе и раскршћа.

Изгледa

Изглед

Централни мотив jе Шалабханђика, приказ Јакши као жене која хвата грану дрвета и наводи је да процвета и донесе плод, слика плодности и благостања. На источној капији Велике ступе у Санчију шест фигура Шалабханђика-Јакши изворно је као носач држало капију; духови дрвета буквално подупиру једно од најсветијих будистичких места.

Дejство

Јакше су чувари блага скривеног у земљи и коренима дрвећа и даруjу плодност, али могу бити и својево/ни, ћудљиви или опасни. Та амбивалентност је њихово обележje.

Профил: Јакша

Најважнији аспекти духова природе на један поглед.

Традиција

Духови природе религијског слоja старијег од брахманског култа; њихов краљ jе Кубера, господар богатства.

Односи се на

Путници, тражиоци блага, становници шума и поштоваоци: ко се приближи дрвећу, изворима и скривеном благу, улази на њихову територију.

Prikaz

Мушки Јакше и женске Јакши, често везани за дрвеће и изворе; позната jе Шалабханђика, која гранy наводи да процвета.

Домен деловања

Чувају скривено благо у земљи и коренима дрвећа, дарyjу плодност и благостање, али доносе и својевоlju и опасност.

Однос

Светилишта Јакша уз дрвеће и раскршћа, поштовање дрвећа и приноси за умиривање амбивалентних духова.

Razgraničenje

Ванадевате су доброhотна божанства шумарака; Јакше су, напротив, амбивалентни духови природе. На западу им одговара дриjада, на истоку кодама.

Кубераова пратња: слоj пре брахманског култа

Јакше воде корене из поштовања локалних духова везаних за одређена дрвета, изворе и раскршћа, религијског слоja старијег од епова и организованог брахманског култа. Њихово поље дejства jесу вода, дрвеће, дивљина, благо и плодност.

Њихов краљ jе Кубера, господар богатства и jедан од четири чувара света, коjи борави у граду Алака у Хималаjима; Јакше су његова пратња. Преко будизма представа се раширила далеко ван Јужне Азије: Шалабханђика-Јакши на источноj капији Велике ступе у Санчију показуjу колико су се природно стари духови дрвећа уградили у будистичку уметност.

Кумарасвами и амбивалентност духова природе

Јакше обликуjу будистичку уметност широм света и сматраjу се узорним примером амбивалентности духова природе. Темељну студију написао jе Ананда К. Кумарасвами, коjи jе сакупио иконографиjу и текстуалне изворе.

Са религиолошког становишта, Јакше припадаjу религијском слоjу коjи jе старији од брахманског култа и оваплоćуjу духове вегетациje и плодности рane водене космологиje, како jе Кумарасвами реконструисао. Њихова амбивалентност између доброhотности и опасности представља узоран пример веровања у духове природе: обично приjатељски настроjени, али ćудljиви до потенциjално опасни.

Светилишта, приноси и умиривање

Изворно потврђени су светилишта Јакша уз дрвеће и раскршћа, поштовање дрвећа и приноси за умиривање. Јакше су чврсто везани за конкретна дрвета и изворе коjима се указуjе поштовање: не призива се дух уопштено, него становник тог одређеног дрвета, тог одређеног извора.

Духови дрвећа у културном поређењу

Јакше одговараjу грчкоj Дриjади, нимфи дрвећа, и jапанскоj Кодами, духу дрвета, с коjима деле везаност за конкретна дрвета. У оквиру Индиje, блиски су им Ванадевате, доброhотна божанства светих шумарака; Јакше се од њих разликуjу по своjоj амбивалентности и рангу духова, а не божанства.

Честа питања о Јакши и Јакши

Да ли су Јакше добри или зли?

Амбивалентни су: обично доброhотни, али ćудljиви до опасни. Та двострука природа jе њихово обележje.

Шта jе Шалабханђика?

Јакши коjа додируjе грану и изазива цвет или плод, симбол плодности, као на капиjским фигурама у Санчију.

Ко предводи Јакше?

Кубера, бог богатства, jедан од четири чувара света, коjи борави у граду Алака у Хималаjима.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Ванадевата (Vanadevata), Аранјани (Aranyani) – суседна шумска божанства Индије
Дријада – грчка нимфа дрвета
Кодама (Kodama) – јапански дух дрвета
Кађење, Амулет, Пелен – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Јакша (Yaksha) и Јакши (Yakshi) остају велики духови природе Индије: чувари дрвета, извора и блага, који као духови вегетације носе будистичку уметност, а истовремено подсећају да духови природе Индије никада нису замишљани само као пријатељски.