Якша та Якші, охоронці дерев і скарбів
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Якша – це духи індійської традиції.
Амбівалентні охоронці дерев, джерел і прихованих скарбів. Якша та Якші вважаються духами природи та охоронцями дерев індійської традиції.
Якша (якша, давньоінд. yaksha), жіноча форма Якші, – амбівалентні духи природи Індії, нерідко охоронці дерев, джерел і прихованих скарбів. У свиті Кубери, владики багатства, вони дарують родючість і добробут, але можуть бути і примхливими, і небезпечними.
Їхній релігійний пласт давніший за епоси та організований брахманський культ; завдяки буддизму якша поширилися з Південної Азії до Східної та Південно-Східної Азії і досі відіграють важливу роль у буддійському мистецтві.
Тип: Амбівалентні духи природи, чоловічі Якша та жіночі Якші
Походження: Південна Азія, давніше за епоси
Тексти: Рамаяна та класичні санскритські свідчення, а також буддійське мистецтво
Період: від ведичних відлунь до середньовічної скульптури
Зовнішній вигляд: духи природи, часто пов’язані з деревами та джерелами
Контекст джерел
Період створення текстів
Релігійний пласт якша давніший за епоси та організований брахманський культ; свідчення охоплюють період від ведичних відлунь до середньовічної скульптури.
Ареал поширення
Уся Південна Азія; завдяки буддизму уявлення поширилося до Східної та Південно-Східної Азії.
Стан джерельної бази
Стан джерельної бази є задовільним: класичні санскритські свідчення, зокрема Рамаяна, іконографія буддійського мистецтва та основоположне дослідження Кумарасвамі.
Назва та варіанти
Санскрит: yaksha, жіноча форма yakshi або yakshini. Якша – духи природи, пов’язані з водою, деревами, дикою природою, скарбами та родючістю; вони сягають корінням у поклоніння місцевим духам конкретних дерев, джерел і роздоріж.
Зовнішній вигляд
Зовнішній вигляд
Центральним мотивом є Шалабханджіка – Якші у вигляді жінки, що тримається за гілку дерева і змушує її цвісти та плодоносити, образ родючості та добробуту. На східних воротах Великої Ступи в Санчі шість фігур Шалабханджіки-Якші слугували консолями воріт; духи дерев буквально підтримують одну з найсвятіших буддійських святинь.
Вплив
Якша – охоронці скарбів, прихованих у землі та коренях дерев, дарують родючість і добробут, але можуть бути примхливими, легковажними або небезпечними. Ця амбівалентність є їхньою визначальною рисою.
Коротка характеристика: Якша
Найважливіші аспекти духів природи у стислому огляді.
Духи природи релігійного пласту, давнішого за брахманський культ; їхній цар – Кубера, владика багатства.
Мандрівники, шукачі скарбів, мешканці лісів і шанувальники: той, хто наближається до дерев, джерел і прихованих скарбів, вступає на їхню територію.
Чоловічі Якша та жіночі Якші, часто пов’язані з деревами та джерелами; відомою є Шалабханджіка, що змушує гілку цвісти.
Охорона прихованих скарбів у землі та коренях дерев, дарування родючості та добробуту, але також примхливість і небезпека.
Святилища якша біля дерев і роздоріж, поклоніння деревам і жертвоприношення для умиротворення амбівалентних духів.
Ванадевата – доброзичливі божества гаїв; якша натомість є амбівалентними духами природи. На Заході їм відповідає дріада, на Сході – кодама.
Свита Кубери: пласт, давніший за брахманський культ
Якша сягають корінням у поклоніння місцевим духам конкретних дерев, джерел і роздоріж – релігійного пласту, давнішого за епоси та організований брахманський культ. Їхня сфера охоплює воду, дерева, дику природу, скарби та родючість.
Їхнім царем є Кубера, владика багатства та один із чотирьох охоронців світу, що мешкає в місті Алака в Гімалаях; якша складають його свиту. Завдяки буддизму це уявлення поширилося далеко за межі Південної Азії: фігури Шалабханджіки-Якші на східних воротах Великої Ступи в Санчі свідчать про те, як органічно давні духи дерев увійшли до буддійського мистецтва.
Кумарасвамі та амбівалентність духів природи
Якша визначають буддійське мистецтво у всьому світі і є взірцевим прикладом амбівалентності духів природи. Основоположне дослідження належить Ананді К. Кумарасвамі, який зібрав іконографічні та текстові свідчення.
З погляду релігієзнавства якша належать до релігійного пласту, давнішого за брахманський культ, і втілюють духів рослинності та родючості ранньої водної космології, реконструйованої Кумарасвамі. Їхня амбівалентність – доброзичливе поєднане з небезпечним – є взірцевим прикладом віри в духів природи: здебільшого дружелюбні, але примхливі аж до потенційно небезпечних.
Святилища, жертвоприношення та умиротворення
Добре задокументованими є святилища якша біля дерев і роздоріж, поклоніння деревам і жертвоприношення для умиротворення. Якша тісно пов’язані з конкретними деревами та джерелами, яким і адресоване шанування: закликають не духа взагалі, а мешканця саме цього дерева, саме цього джерела.
Духи дерев у порівняльному культурознавстві
Якша відповідають грецькій дріаді, деревній німфі, та японському кодамі, духу дерева, з якими їх об’єднує прив’язаність до конкретних дерев. У межах індійської традиції вони є сусідами Ванадевата, доброзичливих деревних божеств священних гаїв; якша відрізняються від них своєю амбівалентністю та статусом духів, а не божеств.
Часті запитання про Якша та Якші
Якша добрі чи злі?
Амбівалентні: здебільшого доброзичливі, але примхливі аж до небезпечних. Ця подвійна природа є їхньою визначальною рисою.
Що таке Шалабханджіка?
Якші, яка торкається гілки і викликає цвітіння або плодоношення, символ родючості, відомий за фігурами воріт у Санчі.
Хто очолює якша?
Кубера, бог багатства, один із чотирьох охоронців світу, що мешкає в місті Алака в Гімалаях.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Vanadevata, Araṇyānī – споріднені лісові божества Індії
- Дріада – грецька деревна німфа
- Кодама – японський дух дерева
- Куріння пахощів, Амулет, Полин – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Якша та Якші залишаються великими духами природи Індії: охоронцями дерева, джерела і скарбу, які як духи рослинності живлять буддійське мистецтво і водночас нагадують, що духів природи Індії ніколи не уявляли лише доброзичливими.
