Yaksha adalah roh dalam tradisi India.
Penjaga pohon, mata air, dan harta tersembunyi yang bersifat ambivalen. Yaksha dan Yakshi dipandang sebagai roh alam dan penjaga pohon dalam tradisi India.
Yaksha, bentuk feminin Yakshi, adalah roh alam yang ambivalen dari India, yang kerap menjadi penjaga pohon, mata air, dan harta tersembunyi. Dalam rombongan Kubera, penguasa kekayaan, mereka menganugerahkan kesuburan dan kemakmuran, namun juga dapat bersifat murung dan berbahaya.
Lapisan keagamaan mereka lebih tua dari epos-epos dan kultus brahmanik yang terorganisasi; melalui agama Buddha, Yaksha menyebar dari Asia Selatan hingga ke Asia Timur dan Asia Tenggara, serta terus mewarnai seni Buddha hingga hari ini.
Tipe: Roh alam yang ambivalen, Yaksha jantan dan Yakshi betina
Asal: Asia Selatan, lebih tua dari epos-epos
Teks: Ramayana dan sumber-sumber Sanskerta klasik, serta seni Buddha
Periode: dari jejak-jejak Weda hingga patung abad pertengahan
Penampilan: Roh alam, kerap terikat pada pohon dan mata air
Lapisan keagamaan Yaksha lebih tua dari epos-epos dan kultus brahmanik yang terorganisasi; sumber-sumber membentang dari jejak-jejak Weda hingga patung abad pertengahan.
Seluruh Asia Selatan; melalui agama Buddha, konsep ini menyebar hingga ke Asia Timur dan Asia Tenggara.
Kondisi sumber tergolong baik: sumber-sumber Sanskerta klasik seperti Ramayana, ikonografi seni Buddha, dan kajian mendasar karya Coomaraswamy.
Sanskerta: yaksha, bentuk feminin yakshi atau yakshini. Yaksha adalah roh alam yang berkaitan dengan air, pohon, hutan belantara, harta, dan kesuburan, yang berakar pada pemujaan roh-roh lokal di pohon-pohon, mata air, dan persimpangan jalan tertentu.
Penampilan
Motif utama adalah Shalabhanjika, yakni Yakshi sebagai perempuan yang memegang dahan pohon dan membuatnya berbunga serta berbuah, sebuah gambaran kesuburan dan kemakmuran. Pada gerbang timur Stupa Agung Sanchi, semula terdapat enam figur Yakshi Shalabhanjika yang berfungsi sebagai konsol penyangga gerbang; roh-roh pohon itu secara harfiah menopang salah satu situs Buddha yang paling suci.
Pengaruh
Yaksha adalah penjaga harta yang tersembunyi di dalam tanah dan akar-akar pohon serta menganugerahkan kesuburan, namun juga dapat bersikap sewenang-wenang, murung, atau berbahaya. Ambivalensi inilah yang menjadi ciri khas mereka.
Aspek-aspek terpenting dari roh alam ini secara sekilas.
Roh alam dari lapisan keagamaan yang lebih tua dari kultus brahmanik; raja mereka adalah Kubera, penguasa kekayaan.
Para pelancong, pencari harta, penghuni hutan, dan para pemuja: siapa pun yang mendekati pohon, mata air, dan harta tersembunyi memasuki wilayah mereka.
Yaksha jantan dan Yakshi betina, kerap terikat pada pohon dan mata air; yang terkenal adalah Shalabhanjika, yang membuat dahan berbunga.
Menjaga harta tersembunyi di dalam tanah dan akar-akar pohon, menganugerahkan kesuburan dan kemakmuran, namun juga bertindak sewenang-wenang dan mendatangkan bahaya.
Kuil-kuil Yaksha di pohon dan persimpangan jalan, pemujaan pohon, serta persembahan untuk menenangkan roh-roh yang ambivalen.
Vanadevata adalah dewata hutan yang bersifat baik hati; Yaksha sebaliknya adalah roh alam yang ambivalen. Padanan dari tradisi Barat adalah Dryade, sedangkan dari tradisi Timur adalah Kodama.
Yaksha berakar pada pemujaan roh-roh lokal di pohon-pohon, mata air, dan persimpangan jalan tertentu, sebuah lapisan keagamaan yang lebih tua dari epos-epos dan kultus brahmanik yang terorganisasi. Bidang garapan mereka mencakup air, pohon, hutan belantara, harta, dan kesuburan.
Raja mereka adalah Kubera, penguasa kekayaan dan salah satu dari empat penjaga dunia, yang berkedudukan di kota Alaka di Himalaya; Yaksha adalah rombongannya. Melalui agama Buddha, konsep ini menyebar jauh melampaui Asia Selatan: Yakshi Shalabhanjika pada gerbang timur Stupa Agung Sanchi memperlihatkan betapa wajarnya roh-roh pohon kuno itu masuk ke dalam seni Buddha.
Yaksha mewarnai seni Buddha di seluruh dunia dan dipandang sebagai contoh paradigmatik ambivalensi roh alam. Kajian mendasar berasal dari Ananda K. Coomaraswamy, yang menghimpun ikonografi dan sumber-sumber tekstual.
Dari sudut pandang ilmu agama, Yaksha termasuk dalam lapisan keagamaan yang lebih tua dari kultus brahmanik, dan mewujudkan roh-roh vegetasi serta kesuburan dari kosmologi air yang lebih awal, sebagaimana direkonstruksi oleh Coomaraswamy. Ambivalensi mereka antara baik hati dan berbahaya merupakan contoh paradigmatik kepercayaan pada roh alam: umumnya bersahabat, namun dapat murung hingga berpotensi berbahaya.
Yang terdokumentasi dengan kuat adalah kuil-kuil Yaksha di pohon dan persimpangan jalan, pemujaan pohon, serta persembahan untuk menenangkan mereka. Yaksha terikat erat pada pohon dan mata air tertentu yang menjadi objek pemujaan: bukan roh secara umum yang dipanggil, melainkan penghuni pohon ini, mata air ini secara spesifik.
Yaksha memiliki kemiripan dengan Dryade Yunani, nimfa pohon, dan Kodama Jepang, roh pohon, yang dengannya mereka berbagi keterikatan pada pohon-pohon tertentu. Dalam konteks India sendiri, mereka bertetangga dengan Vanadevata, dewata pohon yang bersifat baik hati dari hutan-hutan suci; yang membedakan Yaksha adalah ambivalensi mereka dan kedudukan mereka sebagai roh, bukan sebagai dewata.
Apakah Yaksha itu baik atau jahat?
Ambivalen: umumnya baik hati, namun dapat murung hingga berbahaya. Sifat ganda inilah yang menjadi ciri khas mereka.
Apa itu Shalabhanjika?
Seorang Yakshi yang menyentuh dahan dan memicu mekarnya bunga atau buah, sebuah simbol kesuburan, sebagaimana tampak pada figur-figur gerbang Sanchi.
Siapa yang memimpin para Yaksha?
Kubera, dewa kekayaan, salah satu dari empat penjaga dunia, yang berkedudukan di kota Alaka di Himalaya.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Yaksha dan Yakshi tetap menjadi roh alam terkemuka di India: penjaga pohon, mata air, dan harta, yang sebagai roh vegetasi menopang seni Buddha sekaligus mengingatkan bahwa roh-roh alam India tidak pernah semata-mata dibayangkan sebagai sosok yang ramah.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Wila (Vila, Samodiva) adalah roh alam perempuan dalam folklor Slavia Selatan - cantik, profetik, ...

Mamu, kekuatan roh jahat Anangu di Western Desert Australia. Asal-usul, fungsi, dan tinjauan ilmu...

Moirai, tiga dewi takdir dalam mitologi Yunani, memintal benang kehidupan setiap manusia.

Nachtkrapp: burung seram malam dalam folklor anak-anak Jerman Selatan dan Austria. Asal-usul, wuj...

Acheloos, dewa sungai terbesar Yunani. Asal-usul, pertarungan gulat dengan Herakles, cornucopia, ...

Triton, putra Poseidon dan Amphitrite: terompet kerang, penolong Argonaut, legenda Tanagra. Asal-...