Коливај Pey, ноћни дух са огњеним ждрелом

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 18. октобар 2026.

Коливај Pey је дух тамилског народног предања.

Из његовог разјапљеног ждрела избија огњена лопта. Као ноћни дух тамилског предања, Коливај Pey оличава страх од таме. Коливај Pey је само регионално познат ноћни дух Тамила.

ДухИндија

Коливај Pey

Коливај Pey је тамилски демон огњених уста из народног веровања: дух из чијег широко разјапљеног ждрела избија ватра. Појављује се ноћу на напуштеним местима, на пољима, у близини мора и у шумама.

У народу се пламен поља или мочварног гаса тумачи као његово огњено ждрело, што га повезује са блудећим огњем. Предање је оскудно и претежно усмено; посебна стручна монографија о Коливај Pey не постоји.

Преглед: Коливај Pey

Тип: Ноћни страшни дух са огњем испуњеним ждрелом, припада класи pēy
Порекло: Тамилско народно веровање, Тамил Наду
Текстови: превасходно усмено предање и сеоске приче
Раздобље: усмена традиција до данас
Изглед: дух са широко разјапљеним, огњем испуњеним ждрелом

Историјско одређење

Раздобље текстова

Тамилско народно веровање о Коливај Pey преноси се превасходно усмено; не може се навести чврст временски период текстова.

Простор распрострањености

Тамил Наду у јужној Индији: напуштена места, поља, близина обале и шуме, простори ноћних путника.

Стање извора

Веома оскудна: усмено и анегдотско предање; посебна, цитабилна монографија искључиво о Коливај Pey није позната.

Име и варијанте

Тамилски: kolli значи жарава цепаница или огњена бакља, vāy уста, а pēy или piśāsu демон или зли дух; Коливај Pey је демон огњених уста. Начини писања се разликују, али означавају исто биће.

Облик и дејство

Изглед

Коливај Pey се описује као биће са широко разјапљеним ждрелом у коме гори огњена лопта или жарава кугла. Појављује се ноћу на напуштеним местима, на пољима, у близини мора и у шумама.

Деловање

Коливај Pey је ноћни страшни дух; ватра која гори у његовом ждрелу је његов препознатљив знак. У народу се пламен поља или мочварног гаса тумачи као његово огњено ждрело, што га повезује са блудећим огњем.

Профил: Коливај Pey

Најважнији аспекти духа огњених уста на један поглед.

Традиција

Припадник тамилских класа духова pēy и piśāsu, забележен у сеоским причама Тамил Наду.

Односи се на

Ноћни путник на напуштеним местима: на пољима, у близини мора и у шумама, где се огњено ждрело указује у тами.

Приказ

Дух са широко разјапљеним ждрелом, у коме гори огњена лопта или жарава кугла; описан само ноћу.

Функција

Ноћни страшни дух: плаши путнике, а његово ждрело у пламену повезује се са пламеном поља и мочварног гаса.

Облици одбране

Није посебно документовано; по аналогији, општа тамилска заштита од pēy као заштитничка божанства, амулети и свети пепео.

Сродно

Духовна светла Алеја и Chir Batti; име структурно подсећа на богињу Џвала Ји.

Огњена уста између класе pēy и празнине у изворима

Име се састоји од kolli, жарава цепаница или огњена бакља, vāy, уста, и pēy односно piśāsu, демон или зли дух: демон огњених уста. Коливај Pey припада тамилској класи pēy и piśāsu; сведочанства потичу превасходно из усменог предања и сеоских прича, а не из посебне стручне монографије.

Занимљива је структурна сличност имена огњених уста са Јваламукхи, огњеноуста, како се назива богиња Џвала Ји, без културне повезаности међу њима: овде је ноћни страшни дух народног веровања, тамо је поштована храмска ватра шактизма.

Опстанак у предању и тумачење

Коливај Pey је регионално ограничен и слабо познат ван свог подручја; опстаје у усменом приповедању и у новијим форумским и блог записима.

У религиолошком смислу, Коливај Pey је пример тумачења ноћних огњених појава као демона с огњеним ждрелом. Две напомене: рационалистички извори га изједначавају са запаљеним метаном, што је, међутим, модерно природословно тумачење, а не изворно народно веровање. И начини писања се разликују, али означавају исто биће.

Заштита по образцу одбране од pēy

Посебни обредни поступци заштите везани за Коливај Pey нису документовани; то треба поштено навести као празнину у сведочанствима. Погођени су вероватно посезали за општим тамилским заштитним праксама против pēy, попут призивања заштитничких божанства као Судалаи Мадан или Ајанар, амулета и светог пепела. Али то је закључак по аналогији из тамилске систематике духова, а не директан доказ за самог Kollivay Pey.

Огњено ждрело и блудећи огањ: паралеле

Коливај Pey је ближи бићима блудећег огња и мочварног гаса него божанству штовања; огњено ждрело одговара запаљеном гасу изнад поља и приморских мочвара. Сродни су бенгалски Алеја, духовно светло Chir Batti и европски will-о’-the-wisp. И јапанска лисичја ватра Кицунеби спада у ноћне огњене појаве с духовним тумачењем.

Често постављана питања о Коливај Pey

Шта је Коливај Pey?

Тамилски демон огњених уста, ноћни страшни дух из чијег ждрела избија ватра.

Да ли је добро документован?

Не. Предање је оскудно и превасходно усмено; посебна стручна монографија не постоји.

Да ли је повезан са блудећим огњем?

Да. У народу се пламен поља и мочварног гаса тумачи као његово огњено ждрело.

Даље везе

Прочитајте и:

Алеја – мочварно духовно светло Бенгала
Chir Batti – духовно светло слане пустиње Кач
Кицунеби – јапанска лисичја ватра
Со, амулет, жалфија – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као тамилски демон ватре, Колливај Пеј (Kollivay Pey) остаје лик тихог предања: дух са огњеним устима наставља да живи у сеоским причама, тамо где ноћу над пољима и приобалним мочварама искри неразјашњена ватра.