Kollivay Pey, nočni duh z ognjenim žrelom

Kollivay Pey je duh tamilskega ljudskega izročila.

Iz njegovega razprtega žrela udari ognjena krogla. Kot nočni duh tamilskega izročila Kollivay Pey uteleša strah pred temo. Kollivay Pey sodi med najbolj znane nočne duhove Tamilov.

DuhIndija

Kollivay Pey

Kollivay Pey je tamilski demon z ognjenimi usti iz ljudskega verovanja: duh, iz širom odprtega žrela katerega bruha ogenj. Ponoči se prikazuje na zapuščenih krajih, na poljih, v bližini morja in v gozdovih.

Ljudsko izročilo vzplamtel poljski ali močvirski plin razlaga kot njegovo ognjeno žrelo, kar ga povezuje z blodečo lučjo. Izročilo je skromno in prevladujoče ustno; posebne strokovne monografije o Kollivay Peyu ni.

Na kratko: Kollivay Pey

Vrsta: Nočni strašni duh z ognjem napolnjenim žrelom, ki spada v razred pēy
Izvor: Tamilsko ljudsko verovanje, Tamil Nadu
Besedila: predvsem ustno izročilo in podeželske pripovedke
Obdobje: ustno izročilo do danes
Videz: duh s širom odprtim, ognjem napolnjenim žrelom

Zgodovinska umestitev

Zeitraum der Texte

Tamilsko ljudsko verovanje o Kollivay Peyu se prenaša predvsem ustno; določenega obdobja besedil ni mogoče navesti.

Verbreitungsraum

Tamil Nadu v južni Indiji: zapuščeni kraji, polja, bližina obale in gozdovi, prostori nočnih popotnikov.

Quellenlage

Zelo skromna: ustno in anekdotično izročilo; lastne, citirljive monografije izključno o Kollivay Peyu ni mogoče izkazati.

Ime in različice

Tamilsko: kolli pomeni razžarjeno poleno ali ognjeni tirnik, vāy usta, pēy oziroma piśāsu demon ali hudobni duh; Kollivay Pey je demon z ognjenimi usti. Zapisi se razlikujejo, vendar označujejo isto bitje.

Podoba in delovanje

Videz

Kollivay Pey je opisan kot bitje s širom odprtim žrelom, v katerem gori ognjena krogla ali razžarjena obla. Ponoči se prikazuje na zapuščenih krajih, na poljih, v bližini morja in v gozdovih.

Učinek

Kollivay Pey je nočni strašni duh; ogenj, ki plameni v njegovem žrelu, je njegovo prepoznavno znamenje. Ljudsko izročilo vzplamtel poljski ali močvirski plin razlaga kot njegovo ognjeno žrelo, kar ga povezuje z blodečo lučjo.

Osebna izkaznica: Kollivay Pey

Najpomembnejši vidiki duha z ognjenimi usti na kratko.

Izročilo

Pripadnik tamilskih razredov duhov pēy in piśāsu, izročen v podeželskih pripovedkah Tamil Naduja.

Nanaša se na

Nočni popotniki na zapuščenih krajih: na poljih, v bližini morja in v gozdovih, kjer se v temi prikaže ognjeno žrelo.

Podoba

Duh s širom odprtim žrelom, v katerem gori ognjena krogla ali razžarjena obla; opisan samo ponoči.

Funkcija

Nočni strašni duh: prestraši popotnike, njegovo plameneče žrelo pa se povezuje z vzplamtelim poljskim in močvirskim plinom.

Oblike obrambe

Ni posebej dokumentirano; po analogiji se navaja splošna tamilska obramba pred pēy, kot so zaščitna božanstva, amuleti in sveti pepel.

Sorodno

Duhovne luči Aleya in Chir Batti; ime strukturno spominja na ime boginje Jwala Ji.

Ognjena usta med razredom pēy in vrzelo v virih

Ime je sestavljeno iz besed kolli, razžarjeno poleno ali ognjeni tirnik, vāy, usta, in pēy oziroma piśāsu, demon ali hudobni duh: demon z ognjenimi usti. Kollivay Pey spada v tamilski razred pēy in piśāsu; viri izhajajo predvsem iz ustnega izročila in podeželskih pripovedk, ne iz lastne strokovne monografije.

Zanimiva je strukturna bližina imena z ognjenimi usti k Jwalamukhi, Ognjenousti, kot se imenuje boginja Jwala Ji, ne da bi obstajala kulturna sorodnost: tu nočni strašni duh ljudskega verovanja, tam čaščen tempeljski ogenj šaktizma.

Nadaljnje življenje in umestitev

Kollivay Pey je regionalno omejen in le malo znan zunaj svojega območja; živi naprej v ustnem pripovednem izročilu in v novejših forumskih ter blogovskih pripovedih.

Z religiološkega vidika je Kollivay Pey primer razlage nočnih ognjenih pojavov kot demona z ognjenim žrelom. Dve pojasnitvi: racionalizirajoči viri ga enačijo z vžganim metanom, vendar je to sodobna naravoslovna razlaga, ne izvorno ljudsko verovanje. Zapisi imena se sicer razlikujejo, a označujejo isto bitje.

Zaščita po vzoru obrambe pred pēy

Posebni obredi obrambe, vezani na Kollivay Peya, niso dokumentirani; to je treba pošteno navesti kot vrzel v virih. Prizadeti so se verjetno zatekali k splošnim tamilskim zaščitnim praksam proti pēy, na primer k prošnjam zaščitnim božanstvom, kot sta Sudalai Madan ali Ayyanar, k amuletom in svetemu pepelu. Vendar gre za sklep po analogiji iz tamilske sistematike duhov, ne za neposreden vir o samem Kollivay Peyu.

Ognjeno žrelo in blodeča luč: vzporednice

Kollivay Pey je bližje bitjem blodečih luči in močvirskega plina kot čaščenemu božanstvu; ognjeno žrelo ustreza vžganemu plinu nad polji in obmorskimi močvirji. Sorodni so bengalska Aleya, duhovna luč Chir Batti in evropski will-o’-the-wisp. Tudi japonski lisičji ogenj Kitsunebi sodi med nočne ognjene pojave z duhovno razlago.

Pogosta vprašanja o Kollivay Peyu

Kaj je Kollivay Pey?

Tamilski demon z ognjenimi usti, nočni strašni duh, iz čigar žrela bruha ogenj.

Je dobro dokumentiran?

Ne. Izročilo je skromno in prevladujoče ustno; lastne strokovne monografije ni.

Je povezan z blodečo lučjo?

Da. Ljudsko izročilo vzplamtel poljski in močvirski plin razlaga kot njegovo ognjeno žrelo.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Aleya – močvirska duhovna luč Bengalije
Chir Batti – duhovna luč slane puščave Kutch
Kitsunebi – japonski lisičji ogenj
Sol, Amulet, Žajbelj – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Več temeljnih del v seznamu literature.

Kot tamilski ognjeni demon Kollivay Pey ostaja gestalta tihega izročila: duh z ognjenimi usti živi naprej v podeželskih pripovedih, tam, kjer se ponoči nad polji in obalnimi mokrišči prikazuje nerazložljiv ogenj.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →