Колливай Пей, ночной дух с огненной пастью

Колливай Пей — дух тамильского народного предания.

Из его разинутой пасти вырывается огненный шар. Такой огнеротый демон известен в преданиях тамилов.

ДухИндия

Колливай Пей

Колливай Пей — тамильский огнеротый демон народных поверий: дух, из широко разинутой пасти которого вырывается огонь. Он появляется по ночам в заброшенных местах, на полях, у моря и в лесах.

В народе вспыхивающий полевой или болотный газ трактуется как его огненная пасть, что связывает его с блуждающим огнём. Предание скудно и передаётся преимущественно устно; отдельной научной монографии, посвящённой Колливай Пею, не существует.

Обзор: Колливай Пей

Тип: ночной дух-пугало с огненной пастью, принадлежащий классу пей (pēy)
Происхождение: тамильское народное поверье, Тамилнад
Тексты: преимущественно устное предание и сельские рассказы
Период: устная традиция по настоящее время
Облик: дух с широко разинутой, огненной пастью

Историческая классификация

Период текстов

Тамильское народное поверье о Колливай Пее передаётся преимущественно устно; чёткий период письменной традиции указать невозможно.

Регион распространения

Тамилнад в Южной Индии: заброшенные места, поля, прибрежные районы и леса — пространства ночных путников.

Состояние источников

Очень скудная: устное и анекдотическое предание; отдельной, пригодной для цитирования монографии, посвящённой исключительно Колливай Пею, не выявлено.

Имя и варианты

Тамильский язык: kolli означает тлеющее поленце или головню, vāy — рот, pēy или piśāsu — демон или злой дух; Колливай Пей — это огнеротый демон. Написания варьируются, но обозначают одно и то же существо.

Облик и воздействие

Облик

Колливай Пей описывается как существо с широко разинутой пастью, в которой горит огненный шар или раскалённый ком. Он появляется по ночам в заброшенных местах, на полях, у моря и в лесах.

Воздействие

Колливай Пей — ночной дух-пугало; пылающий в пасти огонь — его отличительный признак. В народе вспыхивающий полевой или болотный газ трактуется как его огненная пасть, что связывает его с блуждающим огнём.

Профиль: Колливай Пей

Основные сведения об огнеротом духе — в кратком обзоре.

Традиция

Представитель тамильских классов духов пēй и пишасу, известный из сельских рассказов Тамилнада.

Относится к

Ночной странник в заброшенных местах: на полях, у моря и в лесах, где во тьме появляется огненная пасть.

Изображение

Дух с широко раскрытой пастью, в которой горит огненный шар или раскалённая сфера; описывается только по ночам.

Функция

Ночной пугающий дух: он устрашает путников, а его горящая пасть связывается с вспыхивающим болотным и полевым газом.

Формы защиты

Отдельно не документировано; по аналогии — общие тамильские способы защиты от пēй, такие как защитные божества, амулеты и священный пепел.

Родственные существа

Духи-огни Алея и Чир-Батти; имя структурно схоже с именем богини Джвала Джи.

Огненная пасть между классом пēй и пробелом в источниках

Имя составлено из kolli, тлеющее полено или горящий брандер, vāy, рот, и pēy или piśāsu, демон или злой дух: демон огненного рта. Колливай Пей относится к тамильскому классу пēй и пишасу; сведения о нём происходят прежде всего из устного предания и сельских рассказов, а не из отдельной научной монографии.

Примечательна структурная близость имени «огненный рот» к Джваламукхи, «огнеустой», как называют богиню Джвала Джи, хотя культурного родства здесь нет: с одной стороны, ночной пугающий дух народных верований, с другой, почитаемый храмовый огонь шактизма.

Продолжение существования и классификация

Колливай Пей ограничен региональными рамками и почти не известен за их пределами; он живёт в устной традиции повествования и в более поздних пересказах на форумах и в блогах.

С религиоведческой точки зрения Колливай Пей служит примером толкования ночных огненных явлений как демона с огненной пастью. Здесь важны два уточнения: рационализирующие источники приравнивают его к воспламенившемуся метану, однако это современное естественнонаучное толкование, а не первоначальное народное верование. Кроме того, написания имени варьируются, но обозначают одно и то же существо.

Защита по образцу оберегов от пēй

Специфические обряды защиты, связанные именно с Колливай Пей, не документированы; честно будет отметить это как пробел в источниках. Вероятно, пострадавшие обращались к общим тамильским защитным практикам против пēй, например к призыванию защитных божеств, таких как Судалай Мадан или Айянар, а также к амулетам и священному пеплу. Однако это лишь вывод по аналогии из тамильской системы духов, а не прямое свидетельство о самом Колливай Пей.

Огненная пасть и блуждающий огонёк: параллели

Колливай Пей ближе к существам блуждающих огней и болотного газа, чем к почитаемому божеству; огненная пасть соответствует воспламенившемуся газу над полями и прибрежными болотами. Родственны бенгальская Алея, дух-огонь Чир-Батти и европейский блуждающий огонёк (will-o’-the-wisp). Также японский лисий огонь Кицунэби относится к ночным огненным явлениям с духовным толкованием.

Частые вопросы о Колливай Пей

Кто такой Колливай Пей?

Тамильский демон огненного рта, ночной пугающий дух, из пасти которого вырывается огонь.

Хорошо ли он засвидетельствован?

Нет. Предания о нём немногочисленны и в основном устные; отдельной научной монографии не существует.

Связан ли он с блуждающим огоньком?

Да. В народном представлении вспыхивающий полевой и болотный газ трактуется как его огненная пасть.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Алея – болотный дух-огонь Бенгалии
Чир-Батти – дух-огонь солевой пустыни Кутч
Кицунэби – японский лисий огонь
Соль, амулет, шалфей – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как тамильский огненный демон, Колливай Пей остаётся фигурой тихого предания: дух с огненной пастью продолжает жить в сельских рассказах, там, где ночью над полями и прибрежными болотами вспыхивает необъяснимый огонь.