Бонбиби — богиня бенгальского народного предания.
Покровительница сборщиков мёда против тигрового демона Доккхин Рая.
Бонбиби — богиня-покровительница леса в Сундарбане, почитаемая совместно индуистами и мусульманами. Она защищает сборщиков мёда и лесорубов от Доккхин Рая, демонического царя, принимающего облик тигра, и является одним из самых живых лесных защитных божеств Южной Азии.
Её культ объединяет народный ислам и индуистскую благочестивость: согласно мифу, Бонбиби — дочь факира из Мекки, посланная Аллахом в страну восемнадцати приливов, и в то же время изображается с короной, гирляндой и тигром как ездовым животным. Основной текст — Бонбибир Джохуранама.
Тип: лесная и защитная богиня, почитаемая совместно индуистами и мусульманами
Происхождение: Сундарбан в Западной Бенгалии и Бангладеш
Тексты: Бонбибир Джохуранама
Период: народно-исламско-индуистский культ, живой до сих пор
Облик: рождённая в лесу богиня, воспитанная оленихой, никогда не изображается одна
Культ носит народно-исламско-индуистский характер и жив до сих пор; его основной текст — Бонбибир Джохуранама, бенгальский первичный текст предания.
Сундарбан, приливной мангровый лес в Западной Бенгалии и Бангладеш, страна восемнадцати приливов из мифа.
Источниковая база хороша: помимо Джохуранамы, живой культ документируют исследования, такие как работы Суфии Уддин и Анну Джалайс.
Бенгальское имя: оно объединяет бан, лес, и персидское биби, госпожа или владычица: владычица леса. В отличие от классической индуистской лесной богини Бандеви, Бонбиби носит народно-исламский характер и никогда не почитается одна.
Облик
Раннее почитание было аниконическим, у земляных холмов. Более поздние изображения смешивают индуистские и исламские элементы: в индуистском духе — с короной, гирляндой, булавой и трезубцем, верхом на тигре; в мусульманском духе — с заплетёнными волосами, шапочкой и штанами. Она всегда изображается в группе, в том числе со своим братом Шах Джангали и тигриным демоном Доккхин Раем.
Воздействие
Бонбиби спасает лесных промысловиков от нападений тигров; её почитание возрастает после катастроф. Центральное ядро предания — эпизод о Духе, в котором бедный пастушок Духе благодаря призыванию Бонбиби спасается от Доккхин Рая, принявшего облик тигра.
Главные сведения о богине-защитнице кратко.
Богиня-защитница Сундарбана, почитаемая совместно индуистами и мусульманами; показательный пример синкретизма и разделяемого священного пространства.
Сборщики мёда и лесорубы перед входом в лес: тот, кто входит в мангровые заросли, сначала призывает Бонбиби.
Никогда одна: всегда в группе с братом Шах Джангали и Доккхин Раем, в смешанном индуистско-исламском облачении, часто верхом на тигре.
Защита от нападений тигров, воплощённых в образе демонического царя Доккхин Рая, у которого она взяла обещание не трогать её почитателей.
Пуджа Бонбиби перед выходом в лес, публичные обряды в первый день месяца магх со сладостями из патоки и чтением Джохураномы.
Внутри Индии близки ведийская Араньяни, Ванадевата и Ванадурга; функционально это богиня-защитница леса и от тигров, не имеющая точного соответствия.
Согласно мифу, Бонбиби — дочь факира из Мекки, посланная вместе с братом Шах Джангали Аллахом в землю восемнадцати приливов. Там она побеждает мать тигриного демона Доккхин Рая, но оставляет его в живых и берёт у него обещание не причинять вреда никому, кто её почитает. Основным текстом этого предания является «Бонбибир Джохурамама».
Само имя рассказывает о двойном происхождении: бан, лес, соединяется с персидским биби, «госпожа» или «владычица». В отличие от классической индуистской лесной богини Бандеви, Бонбиби носит фольклорно-исламский характер и никогда не почитается отдельно; её культ принадлежит совместно индуистам и мусульманам.
Культ Бонбиби живёт и сегодня, представляя собой показательный пример индуистско-мусульманского синкретизма и разделяемого священного пространства. В литературе он отражён у Амитава Гхоша, в том числе в романе «Голодный прилив» и в «Jungle Nama».
С точки зрения религиоведения Бонбиби соединяет народный ислам, культ деревьев и лесов, а также амбивалентность природных духов, где тигр отмечает границу между обитаемым и диким пространством. Она является выдающимся примером совместного почитания индуистами и мусульманами; при этом опасность исходит не от неё, а от её противника Доккхин Рая.
Документально подтверждена пуджа Бонбиби перед входом в лес, совершаемая сборщиками мёда и лесорубами. К ней относятся как публичные обряды за пределами леса, особенно в первый день месяца магх, с дарами в виде сладостей из патоки и чтением Джохураномы, так и частные обряды в лесу, совершаемые специалистами с защитными мантрами, амулетами и красными флагами на границах леса.
Как богиня-защитница леса Бонбиби связана с ведийской Араньяни, древесными божествами, называемыми Ванадевата, и Ванадургой; к этому же кругу индийских лесных и древесных существ относятся и амбивалентные якши. Функционально она остаётся синкретической богиней-защитницей леса и от тигров, не имеющей точного соответствия.
Кто почитает Бонбиби?
Индуисты и мусульмане Сундарбана совместно, прежде всего сборщики мёда и лесорубы перед входом в лес.
От чего она защищает?
От нападений тигров, воплощённых в образе демонического царя Доккхин Рая, у которого она взяла обещание не трогать её почитателей.
Изображается ли она одна?
Нет, всегда в группе, в том числе со своим братом Шах Джангали и Доккхин Раем.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды — в списке литературы.
Бонбиби, лесная богиня, почитается по всему Сундарбану совместно индуистами и мусульманами и как богиня-защитница помогает сборщикам мёда и лесорубам: живая владычица приливного леса, культ которой преодолевает границы религий.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Ён-ван – корейский царь-дракон, повелитель морей и покровитель рыбаков. Четыре Ён-вана олицетворя...
Ноккер, стучащий дух корнских оловянных рудников. Происхождение, предупреждающий стук и религиове...
Ankou, олицетворённая смерть Бретани. Происхождение, скрипящая повозка мёртвых, последний умерший...
Сварог – слав янский бог-кузнец и творец. Отец Дажьбога и Сварожича, хранитель небесного огня – о...
Мара – центральная фигура-антагонист буддийской традиции. Наиболее известная его сцена – ночь нак...
Тавхириматеа, бог штормов и ветров маори. Происхождение, его война против братьев и религиоведчес...
