Bonbibi, ochranná paní v zemi osmnácti přílivů

Bonbibi je bohyně bengálské lidové tradice.

Ochranná paní sběračů medu proti tygřímu démonu Dokkhinu Raiovi.

BohyněIndie

Bonbibi

Bonbibi je ochranná bohyně lesa v Sundarbanech, uctívaná společně hinduisty i muslimy. Chrání sběrače medu a dřevorubce před démonickým králem Dokkhinem Raiem, který se objevuje v podobě tygra, a je jednou z nejživějších lesních ochranných božstev jižní Asie.

Její kult spojuje lidový islám a hinduistickou zbožnost: podle mýtu je Bonbibi dcerou fakíra z Mekky, kterého Alláh vyslal do země osmnácti přílivů, a zároveň je zobrazována s korunou, věncem a tygrem jako jízdním zvířetem. Základním textem je Bonbibir Johuranama.

V přehledu: Bonbibi

Typ: lesní a ochranná bohyně, uctívaná společně hinduisty i muslimy
Původ: Sundarbany v západním Bengálsku a Bangladéši
Texty: Bonbibir Johuranama
Období: lidově islámsko-hinduistický kult, živý až do současnosti
Zjev: bohyně narozená v lese, vychovaná laní, nikdy nezobrazovaná sama

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Kult má lidově islámsko-hinduistický charakter a je živý až do současnosti; jeho základním textem je Bonbibir Johuranama, bengálský primární text tradice.

Verbreitungsraum

Sundarbany, přílivový a mangrovový les v západním Bengálsku a Bangladéši, země osmnácti přílivů z mýtu.

Quellenlage

Pramenná základna je dobrá: kromě Johuranamy dokumentují živý kult i studie, jako jsou práce Sufie Uddin a Annu Jalais.

Jméno a varianty

Bengálsky: Jméno spojuje ban, les, a perské bibi, paní nebo vládkyně: paní lesa. Na rozdíl od klasické hinduistické lesní bohyně Bandevi je Bonbibi charakterizována lidovým islámem a nikdy není uctívána sama.

Bytost a působení

Zjev

Rané uctívání bylo anikonické, u hliněných pahorků. Pozdější zobrazení míchají hinduistické a islámské prvky: hinduisticky pojaté s korunou, věncem, palicí a trojzubcem a tygrem jako jízdním zvířetem, muslimsky pojaté se zapletenými vlasy, čepicí a kalhotami. Vždy je zobrazována ve skupině, mimo jiné se svým bratrem Shahem Jangalim a tygřím démonem Dokkhinem Raiem.

Působení

Bonbibi zachraňuje uživatele lesa před útoky tygrů; její vážnost stoupá po katastrofách. Ústřední vypravěčské jádro je epizoda Dukhe, v níž je chudý pastýřský chlapec Dukhe zachráněn před Dokkhinem Raiem přestrojeným za tygra tím, že vzývá Bonbibi.

Profil: Bonbibi

Nejdůležitější aspekty ochranné bohyně na první pohled.

Tradice

Hinduisty i muslimy společně uctívaná ochranná bohyně Sundarban; vzorový případ synkretismu a sdíleného sakrálního prostoru.

Zodpovědný za

Sběrači medu a dřevorubci před vstupem do lesa: kdo vstupuje do mangrovů, nejprve vzývá Bonbibi.

Zobrazení

Nikdy sama: vždy ve skupině s bratrem Shahem Jangalim a Dokkhinem Raiem, ve smíšeném hinduisticko-islámském oděvu, často na tygrovi.

Funkce

Ochrana před útoky tygrů, které ztělesňuje démonický král Dokkhin Rai, jemuž vzala slib, že ušetří její ctitele.

Kult

Bonbibi-puja před vstupem do lesa, veřejné obřady první den měsíce Magh s melasovými sladkostmi a recitací Johuranamy.

Příbuzné

V rámci Indie védská Aranyani, Vanadevata a Vanadurga; funkčně lesní a tygří ochranná bohyně bez přesné obdoby.

Dcera fakíra a tygří démon

Podle mýtu je Bonbibi dcerou fakíra z Mekky, kterého Alláh vyslal se svým bratrem Shahem Jangalim do země osmnácti přílivů. Tam porazí matku tygřího démona Dokkhina Raie, ale jeho samotného ušetří a vezme mu slib, že neublíží nikomu, kdo ji uctívá. Základním textem této tradice je Bonbibir Johuranama.

Samotné jméno vypráví o dvojím původu: ban, les, se spojuje s perským bibi, paní nebo vládkyně. Na rozdíl od klasické hinduistické lesní bohyně Bandevi je Bonbibi charakterizována lidovým islámem a nikdy není uctívána sama; její kult patří společně hinduistům i muslimům.

Živý kult a jeho výklad

Kult Bonbibi je dnes živý a představuje vzorový případ hinduisticko-muslimského synkretismu a sdíleného sakrálního prostoru. Literárně jej zpracoval Amitav Ghosh, mimo jiné v díle Hladový příliv a Jungle Nama.

Z religionistického hlediska spojuje Bonbibi lidový islám, kult stromů a lesa a ambivalenci přírodního duchovna, v němž tygr vyznačuje hranici mezi obydleným a divokým prostorem. Je vynikajícím příkladem společného uctívání hinduisty a muslimy; nebezpečí přitom nevychází od ní, ale od jejího protivníka Dokkhina Raie.

Puja, mantry a červené vlajky

Pramenně doloženo je puja k Bonbibi před vstupem sběračů medu a dřevorubců do lesa. K tomu patří veřejné obřady mimo les, zejména první den měsíce Magh, s dary jako melasové sladkosti a recitací Johuranamy, stejně jako soukromé obřady v lese provozované specialisty s ochrannými mantrami, amulety a červenými vlajkami na hranicích lesa.

Lesní bohyně ve srovnání

Jako lesní ochranná bohyně je Bonbibi příbuzná s védskou Aranyani, stromovými božstvy zvanými Vanadevata a s Vanadurgou; do tohoto sousedství indických lesních a stromových bytostí patří i ambivalentní Yakšové. Funkčně zůstává synkretickou lesní a tygří ochrannou bohyní bez přesné obdoby.

Často kladené otázky o Bonbibi

Kdo uctívá Bonbibi?

Hinduisté a muslimové Sundarban společně, především sběrači medu a dřevorubci před vstupem do lesa.

Před čím chrání?

Před útoky tygrů, které ztělesňuje démonický král Dokkhin Rai, jemuž vzala slib, že ušetří její ctitele.

Je zobrazována sama?

Ne, vždy ve skupině, mimo jiné se svým bratrem Shahem Jangalim a Dokkhinem Raiem.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – příbuzné lesní a stromové bytosti Indie
Aleya – bludička bengálských bažin
Amulet, Vykuřování, Pelyněk – tradiční ochranné prostředky
Schutz-Kompass – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Bonbibi je uctívána jako lesní bohyně napříč celým Sundarbanem, společně hinduisty i muslimy, a jako ochranná bohyně stojí při sběračích medu i dřevorubcích: je živoucí paní přílivového lesa, jejíž kult překonává hranice náboženství.