Bonbibi เจ้าหญิงผู้ปกป้องแดนน้ำขึ้นน้ำลงสิบแปด
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
Bonbibi คือเทพธิดาในวรรณกรรมปากเปล่าพื้นบ้านเบงกาลี
เทพธิดาผู้พิทักษ์ผู้เก็บน้ำผึ้งจากปีศาจเสือ Dokkhin Rai
Bonbibi คือเทพธิดาผู้พิทักษ์ป่าในซุนดาร์บัน ได้รับการเคารพบูชาร่วมกันโดยชาวฮินดูและมุสลิม พระนางคุ้มครองผู้เก็บน้ำผึ้งและคนตัดไม้จากราชาปีศาจที่แปลงกายเป็นเสือนาม Dokkhin Rai และเป็นหนึ่งในเทพธิดาผู้พิทักษ์ป่าที่มีชีวิตชีวาที่สุดแห่งเอเชียใต้
ลัทธิบูชาของพระนางผสานอิสลามพื้นบ้านและความศรัทธาฮินดูเข้าด้วยกัน ตามตำนานพระนาง Bonbibi เป็นธิดาของฟะกีร์จากมักกะฮ์ ถูกอัลลอฮ์ส่งมายังแดนน้ำขึ้นน้ำลงสิบแปด และยังถูกแสดงภาพพร้อมมงกุฎ พวงมาลัย และพาหนะเสือ ตำราหลักของลัทธิบูชานี้คือ Bonbibir Johuranama
ประเภท: เทพธิดาแห่งป่าและการพิทักษ์ ได้รับการเคารพบูชาร่วมกันโดยชาวฮินดูและมุสลิม
ต้นกำเนิด: ซุนดาร์บันในเบงกอลตะวันตกและบังกลาเทศ
ตำรา: Bonbibir Johuranama
ช่วงเวลา: ลัทธิบูชาอิสลามพื้นบ้านผสมฮินดู ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: เทพธิดาที่เกิดในป่าและได้รับการเลี้ยงดูจากแม่กวาง ไม่เคยปรากฏตัวโดยลำพัง
พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล
ช่วงเวลาของตำรา
ลัทธิบูชาได้รับอิทธิพลจากอิสลามพื้นบ้านและศาสนาฮินดู และยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน ตำราหลักคือ Bonbibir Johuranama ซึ่งเป็นตำราปฐมภูมิภาษาเบงกาลีของการสืบทอดนี้
พื้นที่การแพร่กระจาย
ซุนดาร์บัน ป่าน้ำขึ้นน้ำลงและป่าโกงกางในเบงกอลตะวันตกและบังกลาเทศ คือแดนน้ำขึ้นน้ำลงสิบแปดในตำนาน
สถานะของแหล่งข้อมูล
สถานะของแหล่งข้อมูลมีความชัดเจน นอกจาก Johuranama แล้ว การศึกษาของ Sufia Uddin และ Annu Jalais ยังบันทึกลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิตอยู่นี้ไว้ด้วย
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ภาษาเบงกาลี: ชื่อนี้รวม ban ที่แปลว่าป่า และคำเปอร์เซีย bibi ที่แปลว่านางหรือเจ้าหญิง หมายถึงเจ้าหญิงแห่งป่า ต่างจากเทพธิดาป่าฮินดูคลาสสิก Bandevi ตรงที่ Bonbibi มีลักษณะเฉพาะของอิสลามพื้นบ้านและไม่เคยได้รับการเคารพบูชาโดยลำพัง
ลักษณะและอิทธิพล
ลักษณะปรากฏ
การเคารพบูชาในยุคแรกไม่มีรูปเคารพ ปรากฏที่เนินดิน ภาพในยุคหลังผสมองค์ประกอบฮินดูและอิสลาม ได้แก่ มงกุฎ พวงมาลัย กระบอง และตรีศูลในแบบฮินดู กับพาหนะเสือ ส่วนแบบมุสลิมมีผมถัก หมวก และกางเกง พระนางมักถูกแสดงภาพเป็นกลุ่มร่วมกับ Shah Jangali พระอนุชา และปีศาจเสือ Dokkhin Rai
อิทธิพล
Bonbibi ช่วยผู้ใช้ประโยชน์จากป่าให้รอดพ้นจากการถูกเสือโจมตี ชื่อเสียงของพระนางเพิ่มขึ้นหลังเกิดภัยพิบัติ แก่นเรื่องหลักคือตอน Dukhe ที่เด็กเลี้ยงแกะยากจนชื่อ Dukhe ได้รับการช่วยเหลือจาก Dokkhin Rai ที่แปลงกายเป็นเสือด้วยการอัญเชิญ Bonbibi
ประวัติโดยย่อ: Bonbibi
แง่มุมสำคัญของเทพธิดาผู้พิทักษ์สรุปโดยย่อ
เทพธิดาผู้พิทักษ์ซุนดาร์บันที่ได้รับการเคารพบูชาร่วมกันโดยชาวฮินดูและมุสลิม เป็นตัวอย่างต้นแบบของลัทธิผสมผสานและพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ร่วมกัน
ผู้เก็บน้ำผึ้งและคนตัดไม้ก่อนเข้าป่า ผู้ใดก้าวเข้าสู่ป่าโกงกางต้องอัญเชิญ Bonbibi ก่อนเสมอ
ไม่เคยปรากฏตัวโดยลำพัง เสมอปรากฏเป็นกลุ่มร่วมกับ Shah Jangali พระอนุชา และ Dokkhin Rai สวมเครื่องแต่งกายผสมฮินดูและอิสลาม มักประทับบนเสือ
ปกป้องจากการถูกเสือโจมตี ซึ่งเป็นตัวแทนของราชาปีศาจ Dokkhin Rai ที่พระนางบังคับให้ให้คำสัญญาว่าจะละเว้นผู้เคารพบูชาพระนาง
Bonbibi Puja ก่อนเข้าป่า พิธีกรรมสาธารณะในวันแรกของเดือน Magh ด้วยขนมน้ำตาลโตนดและการสวด Johuranama
ในอินเดีย ได้แก่ Aranyani แห่งพระเวท Vanadevata และ Vanadurga ในเชิงหน้าที่เป็นเทพธิดาป่าและพิทักษ์เสือที่ไม่มีคู่เทียบที่ตรงกัน
ธิดาของฟะกีร์และปีศาจเสือ
ตามตำนาน Bonbibi คือธิดาของฟะกีร์จากมักกะฮ์ ถูกอัลลอฮ์ส่งมายังแดนน้ำขึ้นน้ำลงสิบแปดพร้อมกับ Shah Jangali พระอนุชา ที่นั่นพระนางเอาชนะมารดาของปีศาจเสือ Dokkhin Rai แต่ยังละเว้นชีวิตเขาไว้และบังคับให้ให้คำสัญญาว่าจะไม่ทำร้ายผู้ที่เคารพบูชาพระนาง ตำราหลักของการสืบทอดนี้คือ Bonbibir Johuranama
ชื่อนั้นเองบอกเล่าถึงต้นกำเนิดสองสาย ban ที่แปลว่าป่า ผสมกับคำเปอร์เซีย bibi ที่แปลว่านางหรือเจ้าหญิง ต่างจากเทพธิดาป่าฮินดูคลาสสิก Bandevi ตรงที่ Bonbibi มีลักษณะเฉพาะของอิสลามพื้นบ้านและไม่เคยได้รับการเคารพบูชาโดยลำพัง ลัทธิบูชาของพระนางเป็นของชาวฮินดูและมุสลิมร่วมกัน
ลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิตและการตีความ
ลัทธิบูชา Bonbibi ยังคงมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันและเป็นตัวอย่างต้นแบบของลัทธิผสมผสานฮินดู-มุสลิมและพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ร่วมกัน ในวรรณกรรม Amitav Ghosh ได้รับอิทธิพลจากพระนางในงานเช่น The Hungry Tide และ Jungle Nama
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Bonbibi เชื่อมโยงอิสลามพื้นบ้าน ลัทธิบูชาต้นไม้และป่า และความคลุมเครือของวิญญาณธรรมชาติ ซึ่งเสือเป็นตัวกำหนดขอบเขตระหว่างพื้นที่อยู่อาศัยและพื้นที่ป่าดิบ พระนางเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของการเคารพบูชาร่วมกันโดยชาวฮินดูและมุสลิม โดยอันตรายนั้นไม่ได้มาจากพระนาง แต่มาจากคู่ปรปักษ์ของพระนางคือ Dokkhin Rai
พูชา มนตรา และธงแดง
ที่มีหลักฐานมั่นคงคือ Bonbibi Puja ก่อนที่ผู้เก็บน้ำผึ้งและคนตัดไม้จะเข้าป่า พิธีกรรมสาธารณะนอกป่า โดยเฉพาะในวันแรกของเดือน Magh ด้วยของถวายเช่นขนมน้ำตาลโตนดและการสวด Johuranama รวมถึงพิธีกรรมส่วนตัวในป่าโดยผู้เชี่ยวชาญที่ใช้มนตรคาถาป้องกัน เครื่องราง และธงแดงตามขอบป่า
เทพธิดาแห่งป่าในการเปรียบเทียบ
ในฐานะเทพธิดาผู้พิทักษ์ป่า Bonbibi มีความเกี่ยวข้องกับAranyani แห่งพระเวท เทพบรรพบุรุษแห่งต้นไม้ที่เรียกว่าVanadevata และ Vanadurga รวมถึงYakshas ที่มีลักษณะคลุมเครือก็อยู่ในกลุ่มเพื่อนบ้านของสิ่งมีชีวิตแห่งป่าและต้นไม้ของอินเดียนี้ด้วย ในเชิงหน้าที่พระนางยังคงเป็นเทพธิดาป่าและพิทักษ์เสือแบบผสมผสานที่ไม่มีคู่เทียบที่ตรงกัน
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Bonbibi
ใครเคารพบูชา Bonbibi?
ชาวฮินดูและมุสลิมในซุนดาร์บันร่วมกัน โดยเฉพาะผู้เก็บน้ำผึ้งและคนตัดไม้ก่อนเข้าป่า
พระนางปกป้องจากอะไร?
ปกป้องจากการถูกเสือโจมตี ซึ่งเป็นตัวแทนของราชาปีศาจ Dokkhin Rai ที่พระนางบังคับให้ให้คำสัญญาว่าจะละเว้นผู้เคารพบูชาพระนาง
พระนางปรากฏตัวโดยลำพังหรือไม่?
ไม่ พระนางเสมอปรากฏเป็นกลุ่ม รวมถึง Shah Jangali พระอนุชา และ Dokkhin Rai
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- Aranyani Vanadevata Yaksha สิ่งมีชีวิตแห่งป่าและต้นไม้ที่เกี่ยวข้องของอินเดีย
- Aleya แสงวิเศษแห่งหนองบึงเบงกาลี
- เครื่องราง การจุดธูป โกฐจุฬาลัมพา วัตถุป้องกันที่สืบทอดมา
- เข็มทิศการปกป้อง ภาพรวมของวัตถุป้องกัน
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
Bonbibi ได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพธิดาแห่งป่าซุนดาร์บันร่วมกันโดยชาวฮินดูและมุสลิมทั่วทั้งภูมิภาค และทรงอยู่เคียงข้างทั้งผู้เก็บน้ำผึ้งและคนตัดไม้ในฐานะเทพธิดาผู้พิทักษ์ พระนางเป็นเจ้าหญิงแห่งป่าน้ำขึ้นน้ำลงที่มีชีวิตชีวา ลัทธิบูชาของพระนางเชื่อมข้ามขอบเขตของศาสนา
