Bonbibi yw duwies y draddodiad gwerin Bengali.
Arglwyddes amddiffynnol casglwyr mêl yn erbyn y demon-teigr Dokkhin Rai.
Bonbibi yw duwies amddiffynnol y goedwig yn y Sundarbans, a addolir gyda’i gilydd gan Hindŵiaid a Mwslimiaid. Mae’n amddiffyn casglwyr mêl a thorwyr coed rhag brenin y cythreuliaid Dokkhin Rai, sy’n ymddangos ar ffurf teigr, ac mae’n un o’r duwiesau amddiffynnol coedwig fwyaf bywiog yn Ne Asia.
Mae ei chwlt yn cyfuno Islam gwerin a defosiwn Hindŵaidd: yn ôl y myth, Bonbibi yw merch ffacir o Mecca, a anfonwyd gan Allah i wlad y deunaw llanw, ac fe’i darlunnir hi gyda choron, garlant, a’i march, y teigr. Y prif destun yw’r Bonbibir Johuranama.
Math: Duwies goedwig ac amddiffynnol, a addolir gan Hindŵiaid a Mwslimiaid gyda’i gilydd
Tarddiad: y Sundarbans yng Ngorllewin Bengal a Bangladesh
Testunau: Bonbibir Johuranama
Cyfnod: cwlt Islamaidd-gwerin a Hindŵaidd, yn bywiog hyd heddiw
Ymddangosiad: duwies a anwyd yn y goedwig, a fagwyd gan garw benyw, ac na ddarlunnir hi erioed ar ei phen ei hun
Mae’r cwlt yn Islamaidd-werin a Hindŵaidd ei natur ac yn dal yn fywiog heddiw; ei brif destun yw’r Bonbibir Johuranama, testun cynradd Bengali’r traddodiad.
Y Sundarbans, coedwig llanw a mangrof yng Ngorllewin Bengal a Bangladesh, gwlad y deunaw llanw yn y myth.
Mae’r sail ffynonellau yn dda: ochr yn ochr â’r Johuranama, mae astudiaethau fel rhai Sufia Uddin ac Annu Jalais yn dogfennu’r cwlt bywiog.
Bengali: Mae’r enw yn cyfuno ban, coedwig, a’r Persaidd bibi, gwraig fonheddig neu arglwyddes: arglwyddes y goedwig. Yn wahanol i’r duwies goedwig Hindŵaidd glasurol Bandevi, mae Bonbibi yn Islamaidd-werin ei natur ac ni chaiff ei haddoli ar ei phen ei hun erioed.
Ymddangosiad
Roedd yr addoliad cynnar yn aniconig, wrth fryniau o glai. Mae delweddau diweddarach yn cymysgu elfennau Hindŵaidd ac Islamaidd: nodweddion Hindŵaidd gyda choron, garlant, pastwn a thrident a’r teigr fel march, nodweddion Mwslimaidd gyda gwallt wedi’i blethu, cap a throwsus. Fe’i darlunnir hi bob amser mewn grŵp, ymhlith eraill gyda’i brawd Shah Jangali a’r demon-teigr Dokkhin Rai.
Effaith
Mae Bonbibi yn achub defnyddwyr y goedwig rhag ymosodiadau teigrod; cynyddir ei bri ar ôl trychinebau. Craidd naratif canolog yw pennod Dukhe, lle mae’r bugail bachgen tlawd Dukhe yn cael ei achub trwy alw ar Bonbibi rhag Dokkhin Rai, a oedd wedi ei wisgo fel teigr.
Prif nodweddion y duwies amddiffynnol ar un olwg.
Duwies amddiffynnol y Sundarbans a addolir gan Hindŵiaid a Mwslimiaid gyda’i gilydd; achos nodweddiadol o syncretiaeth a lle sanctaidd a rennir.
Casglwyr mêl a thorwyr coed cyn mynd i’r goedwig: mae pwy bynnag sy’n mynd i’r mangrofau yn galw ar Bonbibi yn gyntaf.
Byth ar ei phen ei hun: bob amser mewn grŵp gyda’i brawd Shah Jangali a Dokkhin Rai, mewn gwisg gymysg Hindŵaidd-Islamaidd, yn aml ar gefn y teigr.
Amddiffyniad rhag ymosodiadau teigrod, a gynrychiolir gan frenin y cythreuliaid Dokkhin Rai, a wnaeth adduned iddi i arbed ei addolwyr.
Bonbibi-Puja cyn mynd i’r goedwig, seremonïau cyhoeddus ar ddiwrnod cyntaf mis Magh gyda melysion triagl a llafarganu’r Johuranama.
Yn India ei hun, y dduwies Vedaidd Aranyani, y Vanadevata a’r Vanadurga; yn swyddogaethol, duwies goedwig ac amddiffynnol rhag teigrod heb gymhariaeth union.
Yn ôl y myth, Bonbibi yw merch ffacir o Mecca, a anfonwyd gyda’i brawd Shah Jangali gan Allah i wlad y deunaw llanw. Yno mae’n gorchfygu mam y demon-teigr Dokkhin Rai, ond yn ei arbed, gan gymryd addewid ganddo na fyddai’n niweidio unrhyw un a’i haddola. Prif destun y traddodiad hwn yw’r Bonbibir Johuranama.
Mae’r enw ei hun yn adrodd y tarddiad deuol: mae ban, coedwig, yn cyfuno â’r Persaidd bibi, gwraig fonheddig neu arglwyddes. Yn wahanol i’r duwies goedwig Hindŵaidd glasurol Bandevi, mae Bonbibi yn Islamaidd-werin ei natur ac ni chaiff ei haddoli ar ei phen ei hun erioed; mae ei chwlt yn perthyn i Hindŵiaid a Mwslimiaid gyda’i gilydd.
Mae cwlt Bonbibi yn fywiog heddiw ac yn achos nodweddiadol o syncretiaeth Hindŵaidd-Islamaidd a lle sanctaidd a rennir. Yn llenyddol, cafodd ei dderbyn gan Amitav Ghosh, ymhlith eraill yn The Hungry Tide a Jungle Nama.
O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Bonbibi yn cyfuno Islam gwerin, cwlt coed a choedwig, ac amwysedd ysbryd natur, lle mae’r teigr yn nodi’r ffin rhwng y gofod a drigir ynddo a’r gofod gwyllt. Mae’n enghraifft ragorol o addoliad cyd-ddefnyddiedig gan Hindŵiaid a Mwslimiaid; nid ohoni hi y daw’r perygl, ond o’i gwrthwynebydd Dokkhin Rai.
Mae’r Bonbibi-Puja cyn mynd i’r goedwig gan gasglwyr mêl a thorwyr coed yn ddiogel o safbwynt ffynonellau. Mae seremonïau cyhoeddus y tu allan i’r goedwig, yn arbennig ar ddiwrnod cyntaf mis Magh, gyda offrymau fel melysion triagl a llafarganu’r Johuranama, yn perthyn i’r traddodiad ynghyd â seremonïau preifat yn y goedwig gan arbenigwyr gyda mantras amddiffynnol, amuledau a baneri coch ar ffiniau’r goedwig.
Fel duwies amddiffynnol y goedwig, mae Bonbibi yn perthyn i’r Vedaidd Aranyani, y duwiau coed a elwir Vanadevata, a’r Vanadurga; mae’r Yakshas amwys hwythau’n perthyn i’r cymdogaeth hon o wesyddion coedwig a choed Indiaidd. Yn swyddogaethol, erys yn dduwies goedwig ac amddiffynnol rhag teigrod syncretiaidd heb gymhariaeth union.
Pwy sy’n addoli Bonbibi?
Hindŵiaid a Mwslimiaid y Sundarbans gyda’i gilydd, yn bennaf casglwyr mêl a thorwyr coed cyn mynd i’r goedwig.
Rhag beth mae’n amddiffyn?
Rhag ymosodiadau teigrod, a gynrychiolir gan frenin y cythreuliaid Dokkhin Rai, a wnaeth adduned iddi i arbed ei addolwyr.
A gaiff ei darlunio ar ei phen ei hun?
Na, bob amser mewn grŵp, ymhlith eraill gyda’i brawd Shah Jangali a Dokkhin Rai.
Cysylltiadau mewnol argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Caiff Bonbibi ei haddoli fel duwies y goedwig ar draws y Sundarbans gan Hindŵiaid a Mwslimiaid ar y cyd, ac mae’n gwarchod casglwyr mêl a thorwyr coed fel duwies amddiffynnol: arglwyddes fyw y goedwig lanwol, ac mae ei chwlt yn pontio ffiniau’r crefyddau.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Yum, y corwynt a phlentyn gwynt ieuengaf y Lakota. Ei darddiad, ei safle unigryw y tu allan i'r p...

Oonawieh Unggi, y gwynt hynaf honedig y Cherokee. Tarddiad, y gwir derm gwynt unole a'r dosbarthi...

Tellervo, merch Tapio a gwarcheidwad da byw pori ym mytholeg y Ffindir: bendith y da byw, hela ei...

Chalchiuhtlicue, duwies Astec y llynnoedd, afonydd a genedigaeth. Trosolwg o'i tharddiad, eiconog...

Rongo yw Atua Maori heddwch a'r kumara. Dosbarthiad astudiaethau crefyddol gyda myth, cwlt a ffyn...

Xi Wangmu, Brenhines-Fam y Gorllewin, sy'n gwarchod coeden eirin gwlanog anfarwoldeb. Prif dduwie...