Bonbibi, beskytterinde i landet med de atten tidevande

Bonbibi er gudinde i den bengalske folketradition.

Beskytterinde for honningsamlerne mod tigerdæmonen Dokkhin Rai.

GudindeIndien

Bonbibi

Bonbibi er skovens beskyttelsesgudinde i Sundarbans, tilbedt af både hinduer og muslimer. Hun beskytter honningsamlere og skovhuggere mod dæmonkongen Dokkhin Rai, der viser sig som tiger, og er en af Sydasiens mest levende skov-beskyttelsesgudinder.

Hendes kult forener folkeislam og hinduistisk fromhed: Ifølge myten er Bonbibi datter af en fakir fra Mekka, sendt af Allah til landet med de atten tidevande, og hun fremstilles samtidig med krone, krans og tigeren som ridedyr. Grundteksten er Bonbibir Johuranama.

I overblik: Bonbibi

Type: Skov- og beskyttelsesgudinde, tilbedt fælles af hinduer og muslimer
Oprindelse: Sundarbans i Vestbengalen og Bangladesh
Tekster: Bonbibir Johuranama
Tidsrum: folkeislamisk-hinduistisk kult, levende til i dag
Fremtoning: gudinde født i skoven og opfostret af en hind, aldrig afbildet alene

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Kulten er folkeislamisk-hinduistisk præget og levende til i dag; dens grundtekst er Bonbibir Johuranama, den bengalske primærtekst i overleveringen.

Udbredelsesområde

Sundarbans, tidevands- og mangroveskoven i Vestbengalen og Bangladesh, mytens land med de atten tidevande.

Kildesituation

Kildesituationen er god: Ud over Johuranama dokumenterer studier som dem af Sufia Uddin og Annu Jalais den levende kult.

Navn og varianter

Bengalsk: Navnet forbinder ban, skov, med det persiske bibi, dame eller frue: skovens frue. I modsætning til den klassiske hinduistiske skovgudinde Bandevi er Bonbibi folkeislamisk præget og tilbedes aldrig alene.

Væsen og virke

Fremtoning

Den tidlige tilbedelse var anikonisk ved jordhøje. Senere billeder blander hinduistiske og islamiske elementer: hinduistisk præget med krone, krans, klub og trefork samt tigeren som ridedyr, muslimsk præget med flettet hår, kalot og bukser. Hun fremstilles altid i en gruppe, blandt andet med sin bror Shah Jangali og tigerdæmonen Dokkhin Rai.

Virkning

Bonbibi redder skovbrugerne fra tigerangreb; hendes anseelse stiger efter katastrofer. Kernen i fortællingen er Dukhe-episoden, hvor den fattige hyrdedreng Dukhe reddes fra den som tiger forklædte Dokkhin Rai ved at tilkalde Bonbibi.

Profil: Bonbibi

De vigtigste aspekter af beskyttelsesgudinden i overblik.

Tradition

Hindu-muslimsk fælles tilbedt beskyttelsesgudinde fra Sundarbans; et mønstereksempel på synkretisme og delt helligt rum.

Ansvarsområde

Honningsamlere og skovhuggere før de går ind i skoven: Den, der træder ind i mangroverne, tilkalder først Bonbibi.

Fremstilling

Aldrig alene: altid i gruppe med broderen Shah Jangali og Dokkhin Rai, i blandet hinduistisk-islamisk dragt, ofte ridende på tigeren.

Funktion

Beskyttelse mod tigerangreb, personificeret ved dæmonkongen Dokkhin Rai, som hun fik til at love at skåne sine tilbedere.

Kult

Bonbibi-puja før turen ind i skoven, offentlige ritualer på den første dag i måneden Magh med melasse-sødt og oplæsning af Johuranama.

Beslægtet

Inden for Indien den vediske Aranyani, Vanadevata og Vanadurga; funktionelt en skov- og tigerbeskyttelsesgudinde uden nøjagtig modstykke.

Fakirens datter og tigerdæmonen

Ifølge myten er Bonbibi datter af en fakir fra Mekka, sendt af Allah sammen med sin bror Shah Jangali til landet med de atten tidevande. Der besejrer hun moderen til tigerdæmonen Dokkhin Rai, men skåner ham og får ham til at love ikke at skade nogen, der tilbeder hende. Grundteksten for denne overlevering er Bonbibir Johuranama.

Selve navnet fortæller om den dobbelte oprindelse: ban, skov, forbindes med det persiske bibi, dame eller frue. I modsætning til den klassiske hinduistiske skovgudinde Bandevi er Bonbibi folkeislamisk præget og tilbedes aldrig alene; hendes kult tilhører hinduer og muslimer i fællesskab.

En levende kult og dens tydning

Bonbibi-kulten er levende i dag og et mønstereksempel på hindu-muslimsk synkretisme og delt helligt rum. Litterært er den modtaget hos Amitav Ghosh, blandt andet i Das Hungrige Feuer og Jungle Nama.

Religionsvidenskabeligt forbinder Bonbibi folkeislam, træ- og skovkult samt naturåndens ambivalens, hvor tigeren markerer grænsen mellem beboet og vildt rum. Hun er et fremragende eksempel på fælles tilbedelse af hinduer og muslimer; faren udgår ikke fra hende selv, men fra hendes modstander Dokkhin Rai.

Puja, mantraer og røde flag

Kildefast er Bonbibi-pujaen, som honningsamlere og skovhuggere udfører, før de går ind i skoven. Offentlige ritualer uden for skoven, især på den første dag i måneden Magh, med gaver som melasse-sødt og oplæsning af Johuranama, hører med, ligesom private ritualer i skoven udført af specialister med beskyttende mantraer, amuletter og røde flag ved skovens grænser.

Skovgudinder i sammenligning

Som skov-beskyttelsesgudinde er Bonbibi beslægtet med den vediske Aranyani, de trædeguder, der kaldes Vanadevata, og Vanadurga; også de ambivalente Yakshas hører til i dette nabolag af indiske skov- og trævæsener. Funktionelt forbliver hun en synkretistisk skov- og tigerbeskyttelsesgudinde uden nøjagtig modstykke.

Ofte stillede spørgsmål om Bonbibi

Hvem tilbeder Bonbibi?

Hinduer og muslimer i Sundarbans i fællesskab, især honningsamlere og skovhuggere, før de går ind i skoven.

Hvad beskytter hun mod?

Mod tigerangreb, personificeret ved dæmonkongen Dokkhin Rai, som hun fik til at love at skåne sine tilbedere.

Fremstilles hun alene?

Nej, altid i en gruppe, blandt andet med sin bror Shah Jangali og Dokkhin Rai.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – beslægtede skov- og træånder fra Indien
Aleya – lygtemanden fra de bengalske sumpe
Amulet, Røgelse, Bynke – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – overblik over beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Bonbibi æres som skovgudinde i hele Sundarbans af både hinduer og muslimer og står som beskyttelsesgudinde ved siden af honningsamlere og skovhuggere: en levende herskerinde over tidevandsskoven, hvis kult bygger bro over religionernes grænse.