Aranyani, den sky gudinde for skovens ensomhed
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Aranyani er en gudinde i den vediske tradition.
Den sky herskerinde over skovens ensomhed i Rigveda.
Aranyani er den vediske skovgudinde, gudinden for skoven og skovens dyr, og samtidig den sky, usynlige herskerinde over skovens ensomhed. Hun undgår bebyggelser, kender fjernt fra civilisationen hverken frygt eller ensomhed og nærer mennesker og dyr, selv om hun ikke plover.
Hendes eneste egen hymne findes i Rigveda 10.146, Aranyani-sukta. Hun ses sjældent, men kan anes på klangen af sine klingende fodklokker; hun personificerer den levende, uhyggeligt-skønne skovens ensomhed ved mørkets frembrud.
Type: Vedisk gudinde for skoven og skovens dyr
Oprindelse: Vedisk Nordindien
Tekster: Rigveda 10.146 (Aranyani-sukta), Taittiriya Brahmana
Tidsperiode: Vedisk tid, i dag næsten uddødt dyrkelse
Fremtoning: usynlig, sky herskerinde over skovens ensomhed, også tænkt som danserinde
Textgeschichte
Teksternes tidsperiode
Aranyani har sin eneste egen hymne i Rigveda 10.146, Aranyani-sukta, der tilhører den seneste del af Rigveda; hymnen gentages og kommenteres i Taittiriya Brahmana.
Udbredelsesområde
Det vediske Nordindien. I den senere hinduisme svandt dyrkelsen; i dag er den næsten uddødt.
Kildesituation
Kildegrundlaget er godt, men bygger på en enkelt hymne, plus gentagelsen og kommentaren i Taittiriya Brahmana.
Navn og varianter
Sanskrit: Navnet stammer fra aranya, skov eller ødemark: Aranyani, den Skovlige. I suktaet spørger den bedende, hvorfor hun undgår landsbyerne, og hvordan hun fjernt fra civilisationen kender hverken frygt eller ensomhed.
Udseende og adfærd
Fremtoning
Aranyani er usynlig og sky, og bliver til tider tænkt som danserinde. Hun bærer klingende fodklokker; hun ses sjældent, men kan anes på deres klang. Hymnen fremkalder skumringens sansebedrag, syrsernes lyde, ekkoerne og de lyde, man tager for menneskeråb.
Virkning
Aranyani er en velvillig, men sky herskerinde: Hun vandrer frygtløst gennem fjerne skovsteder, undgår bebyggelser og nærer mennesker og dyr uden agerbrug, hvilket den bedende priser som det største mirakel. Hun betragtes til tider som herskerinde over ønsketræet.
Profil: Aranyani
De vigtigste aspekter af skovgudinden i et hurtigt overblik.
Vedisk naturgudinde med egen hymne i den seneste del af Rigveda; et sjældent eksempel på en selvstændig skovgudinde i vedaerne.
Til det menneske, der oplever skovens ensomhed: Suktaet udtrykker oplevelsen hos den, der står alene i skoven ved skumring.
Ses næsten aldrig: en usynlig, sky skabning, også tænkt som danserinde, kun kendelig på klingen fra hendes fodklokker.
Herskerinde over skoven og skovens dyr; hun nærer mennesker og dyr uden at plove og personificerer den levende skovens ensomhed.
Vedisk tilbedelse gennem suktaet; senere svandt den. Et sjældent eksempel på et tempel er Aranya-Devi-templet i Arrah.
Den græske Artemis og den romerske Diana som herskerinder over vildmarken; indenfor Indien er hun beslægtet med Bonbibi, Vanadevata og Vanadurga.
En enkelt hymne: Aranyani-sukta
Navnet er sanskrit af aranya, skov eller ødemark: Aranyani, den Skovlige. Hendes eneste egen hymne findes i Rigveda 10.146, Aranyani-sukta, fra den seneste del af Rigveda; Taittiriya Brahmana gentager og kommenterer hymnen.
Suktaet er bygget som en tiltale til den sky gudinde: Den bedende spørger, hvorfor hun undgår landsbyerne, og hvordan hun fjernt fra civilisationen kender hverken frygt eller ensomhed. Det fremkalder skumringens sansebedrag, syrsernes lyde, ekkoerne og de lyde, man tager for menneskeråb, og priser som det største mirakel, at Aranyani nærer uden at plove.
Genopdagelse og indordning
Aranyani er en af de poetisk tætteste naturguddomme i Rigveda og genopdages i den økologiske diskurs som en glemt skovgudinde. Hun betragtes som et mønstereksempel på den vediske naturguddommeliggørelse i overgangen fra nomadisk til bofast levevis.
Religionsvidenskabeligt er Aranyani en vedisk naturgudinde og personificeringen af skovens ensomhed. Hun står i overgangen fra dyrkelsen af utæmmet natur til bofast kultur og er et sjældent eksempel på en selvstændig skovgudinde i Rigveda.
Tilbedelse i stedet for afværgelse
Kildefast er den vediske tilbedelse gennem Aranyani-suktaet. I den senere hinduisme svandt hendes dyrkelse; et sjældent eksempel på et tempel er Aranya-Devi-templet i Arrah. Ellers lever hun videre i beslægtede skovgudinder. Da Aranyani er velvillig, handler hendes kult om tilbedelse, ikke om afværgelse: Den, der betræder skoven, vender sig til herskerinden i stedet for at beskytte sig mod hende.
Herskerinder over vildmarken: paralleller
Aranyani svarer til den græske Artemis og den romerske Diana, herskerinderne over vildmarken og skovens dyr, samt skovgudinder generelt. Indenfor Indien er hun beslægtet med Bonbibi fra Sundarbans, træguddommene kaldet Vanadevata og Vanadurga.
Ofte stillede spørgsmål om Aranyani
Hvor findes hendes hymne?
I Rigveda 10.146, det tiende mandala. Aranyani-suktaet er hendes eneste egen hymne og gentages og kommenteres i Taittiriya Brahmana.
Hvordan opfattes Aranyani?
På klangen af hendes fodklokker og på skovens lyde ved skumring; hun ses næsten aldrig.
Bliver hun stadig tilbedt?
Næsten ikke; hendes dyrkelse er næsten uddødt. Et kendt tempel er Aranya Devi i Arrah.
Yderligere links
Læs også:
- Hinduisme – alle skabninger fra den hinduistiske trosverden
- Bonbibi, Vanadevata – beslægtede skovguddomme i Indien
- Artemis – den græske herskerinde over vildmarken
- Agni – vedisk gud fra samme tekstkreds
- Klokker, Røgelse, Bynke – overleverede beskyttelses- og kultmidler
- Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker findes i litteraturlisten.
Som vedisk skovgudinde med kun én, poetisk tæt hymne forbliver Aranyani herskerinden over skovens ensomhed: en gudinde, man ikke ser, men aner i klangen af fodklokkerne og i stemmerne fra den dæmrende skov.
