Aranyani is godin van de vedische traditie.
De schuwe vrouwe van de eenzaamheid van het woud in de Rigveda.
Aranyani is de vedische woudgodin, de godin van het woud en de wilde dieren, en tegelijk de schuwe, onzichtbare vrouwe van de eenzaamheid van het woud. Zij mijdt de nederzettingen, kent ver van de beschaving noch angst noch eenzaamheid, en voedt mens en dier, hoewel zij niet ploegt.
Haar enige eigen hymne staat in de Rigveda 10.146, de Aranyani-Sukta. Zelden gezien, is zij aan het geluid van haar rinkelende voetbelletjes te herkennen; zij verpersoonlijkt de bezielde, onheilspellend-mooie eenzaamheid van het woud bij het vallen van de nacht.
Type: Vedische godin van het woud en de wilde dieren
Herkomst: Vedisch Noord-India
Teksten: Rigveda 10.146 (Aranyani-Sukta), Taittiriya Brahmana
Periode: Vedische tijd, tegenwoordig bijna uitgestorven verering
Verschijning: onzichtbare, schuwe vrouwe van de eenzaamheid van het woud, ook als danseres
Aranyani heeft haar enige eigen hymne in de Rigveda 10.146, de Aranyani-Sukta uit het laatste deel van de Rigveda; de hymne wordt in de Taittiriya Brahmana herhaald en toegelicht.
Het vedische Noord-India. In het latere hindoeïsme verbleekte de verering; tegenwoordig is deze bijna uitgestorven.
De bronnenlage is goed, maar steunt op één enkele hymne, met daarnaast de herhaling en toelichting in de Taittiriya Brahmana.
Sanskriet: De naam komt van aranya, woud of wildernis: Aranyani, de Woudige. In de Sukta vraagt de smekeling waarom zij de dorpen mijdt en hoe zij ver van de beschaving noch angst noch eenzaamheid kent.
Verschijning
Aranyani is onzichtbaar en schuw, soms voorgesteld als danseres. Zij draagt rinkelende voetbelletjes; zelden gezien, is zij aan hun klank te herkennen. De hymne roept de zinsbegoochelingen van de schemering op, de krekels, de echo’s en de geluiden die men voor menselijke roepen houdt.
Werking
Aranyani is een welwillend-schuwe vrouwe: zij doorkruist onbevreesd verre plekken in het woud, mijdt de nederzettingen en voedt mens en dier zonder akkerbouw, wat de bidder als het grootste wonder prijst. Soms wordt zij beschouwd als vrouwe van de wensboom.
De belangrijkste aspecten van de woudgodin in één overzicht.
Vedische natuurgodin met een eigen hymne in het laatste deel van de Rigveda; een zeldzaam voorbeeld van een zelfstandige woudgodin van de Veda.
De mens die de eenzaamheid van het woud ervaart: het Sukta verwoordt de ervaring van degene die in de schemering alleen in het woud staat.
Bijna nooit gezien: een onzichtbare, schuwe gestalte, ook voorgesteld als danseres, alleen herkenbaar aan het rinkelen van haar voetbelletjes.
Vrouwe van het woud en de wilde dieren; zij voedt mens en dier zonder te ploegen en verpersoonlijkt de bezielde eenzaamheid van het woud.
Vedische aanroeping door het Sukta; later vervaagd. Een zeldzaam voorbeeld van een tempel is de Aranya-Devi-tempel in Arrah.
De Griekse Artemis en de Romeinse Diana als vrouwen van de wildernis; binnen India Bonbibi, Vanadevata en Vanadurga.
De naam is Sanskrit, afgeleid van aranya, woud of wildernis: Aranyani, de Woudige. Haar enige eigen hymne staat in Rigveda 10.146, het Aranyani-Sukta uit het laatste deel van de Rigveda; het Taittiriya Brahmana herhaalt en becommentarieert de hymne.
Het Sukta is opgebouwd als een aanspreking van de schuwe godin: de bidder vraagt waarom zij de dorpen mijdt en hoe zij ver van de beschaving geen angst en geen eenzaamheid kent. Het roept de zinsbegoochelingen van de schemering op, de krekels, de echo’s en de geluiden die men voor menselijke roepen houdt, en prijst als grootste wonder dat Aranyani voedt zonder te ploegen.
Aranyani is een van de poëtisch dichtste natuurgodheden van de Rigveda en wordt in het ecologische discours herontdekt als vergeten woudgodin. Zij geldt als een klassiek geval van vedische natuurvergoddelijking in de overgang van een nomadische naar een sedentaire levenswijze.
Godsdienstwetenschappelijk is Aranyani een vedische natuurgodin en de personificatie van de eenzaamheid van het woud. Zij staat op het overgangspunt van de verering van ongetemde natuur naar sedentaire cultuur en is een zeldzaam voorbeeld van een zelfstandige woudgodin van de Rigveda.
Bronvast is de vedische aanroeping door het Aranyani-Sukta. In het latere hindoeïsme vervaagde haar verering; een zeldzaam voorbeeld van een tempel is de Aranya-Devi-tempel in Arrah. Verder leeft zij voort in verwante woudgodinnen. Omdat Aranyani welwillend is, draait het in haar cultus om aanroeping, niet om afwering: wie het woud betreedt, richt zich tot de vrouwe in plaats van zich tegen haar te beschermen.
Aranyani komt overeen met de Griekse Artemis en de Romeinse Diana, de vrouwen van de wildernis en de wilde dieren, en met woudgodinnen in het algemeen. Binnen India is zij verwant aan de Bonbibi van de Sundarbans, de Vanadevata genoemde boomgodheden en de Vanadurga.
Waar staat haar hymne?
In Rigveda 10.146, het tiende mandala. Het Aranyani-Sukta is haar enige eigen hymne en wordt in het Taittiriya Brahmana herhaald en becommentarieerd.
Hoe neemt men Aranyani waar?
Aan het rinkelen van haar voetbelletjes en aan de geluiden van het woud bij schemering; gezien wordt zij nauwelijks.
Wordt zij nog vereerd?
Bijna niet; haar verering is nagenoeg uitgedoofd. Een bekende tempel is de Aranya Devi in Arrah.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als vedische woudgodin met een enkele, poëtisch dichte hymne blijft Aranyani de vrouwe van de eenzaamheid van het woud: een godin die men niet ziet, maar herkent in de klank van de voetbelletjes en in de stemmen van het schemerende woud.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Black Shuck, de zwarte hellehond van East Anglia. Herkomst, de sage van 1577, de gloeiende ogen e...
Chalchiuhtlicue, de Azteekse godin van meren, rivieren en geboorte. Herkomst, iconografie, het vi...
Asura, de tegengoden van de hindoeïstische traditie – broers van de Deva's in het eeuwige kosmisc...
Domovoi, wachter van de haard en onzichtbare bewoner van Slavische huizen. Gebruiken, offergaven ...
Sin, Sumerisch Nanna, was de Mesopotamische maangod met cultuscentra in Ur en Harran, hoeder van ...
De Zauba'ah, de djinn in de Arabische zandwerveling. Herkomst, de twee traditielijnen en de relig...
