Churel, y wraig â'i thraed am chwith

Mae Churel yn gythreules yn nhraddodiad India.

Prydferth o’r blaen, adnabyddus wrth ei thraed sydd wedi troi am chwith.

CythraulIndia

Churel

Mae Churel yn ysbryd dialgar gwraig a fu farw yn ystod beichiogrwydd, yn ystod y geni, neu o esgeulustod parhaus gan ei theulu. Fel ysbryd dialgar benywaidd, mae’n troi ei hun yn wraig ifanc brydferth mewn gwyn, yn hudo dynion ac yn sugno eu grym bywyd ohonynt, hyd nes iddynt heneiddio a dadfeilio.

Ei arwydd adnabod sicraf sy’n weladwy ym mhob ffurf ohoni: y traed sydd wedi troi am chwith tuag yn ôl. Mae’r traddodiad wedi ei ddogfennu’n dda ers y 19eg ganrif, gyda llawer o amrywiadau rhanbarthol o ogledd India hyd at y Caribî, lle cyrhaeddodd unwaith gyda gweithwyr cytundebol o India.

Ar gipolwg: Churel

Math: Ysbryd dialgar gwraig a fu farw yn ystod y geni neu farwolaeth aflan
Tarddiad: Cred werin gogledd India a De Asia
Testunau: wedi ei ddogfennu’n dda ers y 19eg ganrif, yn sylfaenol gan William Crooke, llawer o amrywiadau rhanbarthol
Cyfnod: tystiolaeth ers y 19eg ganrif, yn fyw mewn llenyddiaeth a ffilm hyd heddiw
Ymddangosiad: hyll yn ei ffurf wir, wedi troi’n wraig ifanc brydferth mewn gwyn, adnabyddus wrth ei thraed sydd wedi troi am chwith tuag yn ôl

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Wedi ei ddogfennu’n dda ers y 19eg ganrif, yn bennaf gan William Crooke; mae’r syniad yn parhau’n fyw mewn llenyddiaeth a ffilm hyd heddiw.

Ardal Ledaeniad

De Asia: India, Bangladesh, Nepal a Phacistan yw’r prif ardaloedd. Drwy weithwyr cytundebol o India, cyrhaeddodd y gred hyd at y Caribî.

Sail y Ffynonellau

Da: Mae llawer o amrywiadau rhanbarthol wedi eu dogfennu, yn sylfaenol gan Crooke, ac wedi eu hategu gan waith gwerinegol a llenyddol diweddarach.

Enw a Fersiynau

Hindi: churel neu chudail, gair a ddefnyddir yn gyffredin hefyd fel term am wrach. Dogfennodd William Crooke lawer o amrywiadau rhanbarthol o’r ffigwr hwn yn y 19eg ganrif.

Ffurf a throawdd

Ymddangosiad

Yn ei gwir ffurf, ystyrir y Churel yn hyll, ond gall droi ei hun yn wraig ifanc brydferth mewn gwyn. Ei nodwedd adnabod sicraf sy’n weladwy yn y ddwy ffurf: mae’r traed wedi troi tuag yn ôl, am chwith. Mae’r arwyddlun hwn yn gyffredin â’r Bhoot ac yn gwneud y drap effeithiol o safbwynt naratif, gan fod pwy bynnag sy’n ceisio ei hosgoi a ffoi i’r cyfeiriad arall, oherwydd ei thraed am chwith, yn rhedeg yn syth i’w breichiau. Mae’r cyferbyniad rhwng ei blaen prydferth a’i chefn dychrynllyd yn symboleiddio’r trap hudolus.

Effaith

Mae’r Churel yn hudo dynion ar lwybrau, cyffyrdd a chaeau, yn eu denu i ffwrdd ac yn sugno eu grym bywyd, gwaed neu allu i genhedlu ohonynt, hyd nes iddynt heneiddio a marw. Os cafodd ei genhedlu o gam-drin teuluol, mae ei dialedd yn taro’r perthnasau gwrywaidd yn eu tro, o’r ieuengaf i fyny. Gall pwy bynnag sy’n dilyn ei galwadau nosol farw.

Proffil: Churel

Y prif nodweddion o’r Churel ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Ysbryd dialgar cred werin gogledd India a De Asia, wedi ei ddogfennu ers y 19eg ganrif, yn bennaf gan William Crooke.

Perthnasol i

Dynion ifanc a theithwyr unigol a hudir gan y ferch, yn ogystal â pherthnasau gwrywaidd y teulu lle cafodd gam-drin yn ystod ei bywyd.

Darluniad

Hyll yn ei gwir ffurf, wedi ei gwisgo fel gwraig ifanc brydferth mewn gwyn, bob amser adnabyddus wrth ei thraed sydd wedi troi tuag yn ôl.

Maes Dylanwad

Sugno grym bywyd, gwaed a gallu i genhedlu ar lwybrau, cyffyrdd a chaeau, hyd nes i’r dioddefwr heneiddio a marw.

Ffyrdd o amddiffyn

Gofal rhagofalus i wragedd beichiog, seremonïau claddu arbennig i’r sawl a amheuir, a’r ecsorcistiaeth gan Ojha neu Baiga.

Cysylltiedig

Y Langsuir Malaysaidd a’r Pontianak fel ysbrydion gwragedd a fu farw yn ystod y geni, yn ogystal â’r Bhoot, y mae’n rhannu’r arwyddlun o’r traed am chwith ag ef.

Y farwolaeth aflan a genedigaeth ysbryd dialgar

Daw’r enw Churel o’r Hindi churel neu chudail. Ystyrir hi fel ysbryd gwraig a fu farw yn ystod beichiogrwydd, yn ystod y geni, neu yn y cyfnod a ystyrir yn aflan yn ddefodol wedi hynny, neu a fu farw o esgeulustod a cham-drin gan ei gŵr a theulu ei gŵr. Dogfennodd William Crooke lawer o amrywiadau rhanbarthol o’r syniad hwn yn y 19eg ganrif.

Roedd y traddodiad hŷn yn cysylltu’r Churel yn hanesyddol â gwragedd o gast is. Mae hyn i’w ddeall fel priodoliad sy’n gysylltiedig â’r cofnodion o’r cyfnod, nid fel craidd hanfodol y ffigwr: y craidd gwir yw marwolaeth aflan neu anghyfiawn gwraig, nid ei tharddiad cymdeithasol.

O Kipling i Bulbbul

Mae’r Churel yn ymddangos yn llenyddiaeth Kipling a Tagore, ac mewn ffilm, er enghraifft mewn arswyd Bengaleg ac yn yr ail-adroddiad ffeministaidd Bulbbul o 2020. Mae llwyddiant Bollywood Stree o 2018 yn seiliedig ar chwedl gysylltiedig Nale Ba ac yn cynnwys motiffau tebyg i’r Churel, ond nid yw’n union gyfateb i’r Churel ei hun.

Mae’r Churel yn cysylltu’r motiff Preta â thabŵ benywaidd a chylch-geni cryf: mae marwolaeth yn y cyfnod a ystyrir yn aflan, ac esgeulustod gan y teulu, yn creu’r ysbryd dialgar. O safbwynt hanes cymdeithasol, dehonglir hi fel mynegiant o dynged wragedd real, ac mae’r derbyniad modern yn troi’r safbwynt hwn yn gynyddol i gyfeiriad ffeministaidd.

Rhagofal, seremonïau claddu ac ecsorcistiaeth

Yr amddiffyniad mwyaf effeithiol yw’r rhagofal: dylai gofal da i famau beichiog atal o’r cychwyn fod i wraig droi’n Churel. Os bydd gwraig yn marw dan amgylchiadau amheus er hynny, caiff ei chladdu yn lle ei llosgi, gyda seremonïau arbennig o ofalus a dŵr sanctaidd. Yn yr achosion mwyaf peryglus, gosodir y corff â’r wyneb i lawr yn y bedd, hoelir haearn i’r bysedd a’r bodiau, gorchuddir y corff â drain a phwysir ef â cherrig. Bwriedir i hadau mwstard a wasgerir ar hyd y ffordd atal yr ysbryd hyd doriad y wawr, gan fod arno gasglu bob hedyn fesul un; ystyrir wermod wen hefyd yn llysieuyn amddiffynnol o swyddogaeth debyg yn erbyn ysbrydion mewn traddodiadau lawer. Gall Ojha neu Baiga, iachawr ysbrydol, yrru’r Churel i ffwrdd ar ôl offrymu aberth.

Cymharu ysbrydion dial cysylltiedig

Mae’r Churel yn perthyn i’r Langsuir a’r Pontianak o Fala, ysbrydion benywaidd o wragedd a fu farw yn ystod neu ar ôl esgor, ac i’r Strigoi Rwmanaidd o ran y thema deuluol a gwaed, a’r Nav Slafaidd, eneidiau’r rhai a fu farw yng ngwely’r plentyn. Mae’r cwbl yn rhannu’r un craidd: mai marwolaeth yng ngwely’r plentyn sydd yn creu ysbryd benywaidd dialgar.

Cwestiynau cyffredin am y Churel

Sut mae adnabod Churel?

Yn fwyaf sicr wrth ei thraed sydd wedi’u troi tuag yn ôl; twyll yw ei phrydferthwch, ac erchyll yw ei gwir ffurf.

Sut mae rhwystro gwraig rhag troi’n Churel?

Trwy ofal da i famau beichiog, ac os digwydd marwolaeth, trwy gladdedigaeth arbennig yn lle’r arferol o losgi’r corff.

Pwy mae’r Churel yn ymosod arno gyntaf?

Os cododd o gam-drin teuluol, y perthnasau gwrywaidd yn eu tro, gan gychwyn gyda’r ieuengaf.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Bhoot – ysbryd Indiaidd arall gyda’r thema o draed wedi’u troi
Langsuir, Pontianak – ysbrydion Malayaidd o wragedd fu farw yng ngwely’r plentyn
Haearn, Gwermod wen, Dŵr sanctaidd – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel chudail neu churel, mae’n aros yng nghrefydd gwerin De Asia yn ysbryd benywaidd dialgar: prydferth o’r blaen, marwol o’r tu ôl, adnabyddus wrth ei thraed sydd byth yn wynebu i’r cyfeiriad y daeth y marwolaeth ohono.