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चुरेल, पीछे की ओर मुड़े पाँवों वाली स्त्री

चुरेल (Churel) भारतीय परंपरा की दानवी है।

सामने से सुंदर, परंतु पीछे की ओर मुड़े पाँवों से पहचानी जाने वाली।

दानवभारत

विषय-सूची

Churel, Dämon der indischenÜberlieferung
चुरेल

चुरेल उस स्त्री की प्रतिशोधी आत्मा है जो गर्भावस्था के दौरान, प्रसव-काल में अथवा परिवार की निरंतर उपेक्षा के कारण मर गई। प्रतिशोधी स्त्री-आत्मा के रूप में वह एक सुंदर युवती का भेस धारण कर सफेद वस्त्र में प्रकट होती है, पुरुषों को लुभाती है और उनकी जीवन-शक्ति का तब तक शोषण करती है जब तक वे वृद्ध होकर क्षीण न हो जाएँ।

उसकी पहचान का सबसे निश्चित चिह्न प्रत्येक रूप में दृष्टिगोचर रहता है: पीछे की ओर मुड़े हुए पाँव। यह परंपरा 19वीं शताब्दी से सुप्रमाणित है और उत्तर भारत से लेकर कैरेबियाई क्षेत्र तक इसके अनेक क्षेत्रीय रूपांतर मिलते हैं, जहाँ यह एक बार भारतीय अनुबंध-मजदूरों के साथ पहुँची थी।

एक नज़र में: चुरेल

प्रकार: प्रसव-काल में या अशुद्ध रूप से मरने वाली स्त्री की प्रतिशोधी आत्मा
उत्पत्ति: उत्तर भारतीय एवं दक्षिण एशियाई लोक-विश्वास
ग्रंथ: 19वीं शताब्दी से सुप्रमाणित, विलियम क्रूक के कार्य में मूलभूत विवरण, अनेक क्षेत्रीय रूपांतर
कालखंड: 19वीं शताब्दी से प्रमाणित, साहित्य और फिल्म में आज भी जीवंत
स्वरूप: वास्तविक रूप में कुरूप, परंतु सफेद वस्त्र में सुंदर युवती के रूप में परिवर्तित, सदा पीछे की ओर मुड़े पाँवों से पहचानी जाने वाली

स्रोत-संदर्भ

ग्रंथों का कालखंड

19वीं शताब्दी से सुप्रमाणित, विशेष रूप से विलियम क्रूक के माध्यम से; यह अवधारणा साहित्य और फिल्म में आज भी जीवंत है।

प्रसार-क्षेत्र

दक्षिण एशिया: भारत, बांग्लादेश, नेपाल और पाकिस्तान मूल केंद्र हैं। भारतीय अनुबंध-मजदूरों के माध्यम से यह विश्वास कैरेबियाई क्षेत्र तक भी पहुँचा।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: अनेक क्षेत्रीय रूपांतर प्रलेखित हैं, जिनका मूलाधार क्रूक के कार्य में है और जिसे परवर्ती लोकविज्ञान तथा साहित्यिक अध्ययनों ने पूरक बनाया है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

हिंदी: churel अथवा chudail, एक ऐसा शब्द जो बोलचाल में ‘डायन’ के अर्थ में भी प्रयुक्त होता है। विलियम क्रूक ने 19वीं शताब्दी में इस रूप के अनेक क्षेत्रीय रूपांतरों का प्रलेखन किया।

आकृति एवं रूपांतरण

स्वरूप

अपने वास्तविक रूप में चुरेल को कुरूप माना जाता है, किंतु वह एक सुंदर युवती का श्वेत वेश धारण कर सकती है। उसकी पहचान का सबसे निश्चित चिह्न दोनों रूपों में दृष्टिगोचर रहता है: पाँव उलटे हैं, पीछे की ओर मुड़े हुए। यह प्रमुख रूपांकन उसे भूत के साथ जोड़ता है और इस जाल को कथा की दृष्टि से प्रभावशाली बनाता है, क्योंकि जो उससे बचने के लिए विपरीत दिशा में भागता है, वह उलटे पाँवों के कारण सीधे उसकी गिरफ्त में आ जाता है। सुंदर सामने और भयावह पीठ का यह विरोधाभास एक लुभावने जाल का प्रतीक है।

प्रभाव

चुरेल रास्तों, चौराहों और खेतों पर पुरुषों को लुभाती है, उन्हें दूर ले जाती है और उनकी जीवन-शक्ति, रक्त या प्रजनन-शक्ति का तब तक शोषण करती है जब तक वे वृद्ध होकर मर न जाएँ। यदि वह पारिवारिक दुर्व्यवहार से उत्पन्न हुई हो, तो उसका प्रतिशोध परिवार के पुरुष संबंधियों पर एक-एक करके पड़ता है, सबसे छोटे से आरंभ होकर। जो उसकी रात्रिकालीन पुकार का अनुसरण करता है, वह मर सकता है।

संक्षिप्त परिचय: चुरेल

चुरेल के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में परिचय।

सांस्कृतिक संदर्भ

उत्तर भारतीय और दक्षिण एशियाई लोक-विश्वास की प्रतिशोधी आत्मा, जिसे 19वीं शताब्दी से विशेष रूप से विलियम क्रूक ने प्रलेखित किया।

लक्ष्य

वे युवा पुरुष और अकेले यात्री जिन्हें वह लुभाती है, तथा उस परिवार के पुरुष संबंधी जिसमें उसे जीवन में प्रताड़ित किया गया था।

रूप-चित्रण

वास्तविक रूप में कुरूप, श्वेत वस्त्र में सुंदर युवती के वेश में, सदा पीछे की ओर मुड़े पाँवों से पहचानी जाने वाली।

प्रभाव-क्षेत्र

रास्तों, चौराहों और खेतों पर जीवन-शक्ति, रक्त और प्रजनन-शक्ति का शोषण, जब तक पीड़ित व्यक्ति वृद्ध होकर मर न जाए।

निवारण के उपाय

गर्भवती स्त्रियों की निवारक देखभाल, संदिग्ध मृत्यु के लिए विशेष अंत्येष्टि-विधि और ओझा अथवा बैगा द्वारा एक्सोर्सिज़्म।

संबंधित सत्ताएँ

मलय परंपरा की लांगसुइर और पोंतियानाक, जो प्रसव में मरने वाली स्त्रियों की आत्माएँ हैं, तथा भूत, जिसके साथ वह उलटे पाँवों का रूपांकन साझा करती है।

अशुद्ध मृत्यु और एक प्रतिशोधी आत्मा का जन्म

चुरेल नाम हिंदी के churel अथवा chudail से आया है। उसे उस स्त्री की आत्मा माना जाता है जो गर्भावस्था के दौरान, प्रसव-काल में अथवा उसके पश्चात की अनुष्ठानिक दृष्टि से अशुद्ध मानी जाने वाली अवधि में मर गई, या जो अपने पति और ससुराल की उपेक्षा तथा दुर्व्यवहार के कारण काल के गाल में समा गई। विलियम क्रूक ने 19वीं शताब्दी में इस अवधारणा के अनेक क्षेत्रीय रूपांतरों का प्रलेखन किया।

पुरानी परंपरा में चुरेल को ऐतिहासिक रूप से निम्न जाति की स्त्रियों से जोड़ा जाता था। इसे उस काल के अभिलेखों की स्रोत-आधारित अभिधारणा के रूप में समझा जाना चाहिए, न कि इस सत्ता के मूलभूत स्वरूप के रूप में: वास्तविक केंद्र-बिंदु एक स्त्री की अशुद्ध या अन्यायपूर्ण मृत्यु है, न कि उसकी सामाजिक उत्पत्ति।

किपलिंग से बुलबुल तक

चुरेल किपलिंग और टैगोर के साहित्य में तथा फिल्मों में प्रकट होती है, जैसे बंगाली भयानक शैली की फिल्मों में और 2020 की नारीवादी पुनर्कथन फिल्म बुलबुल में। 2018 की बॉलीवुड फिल्म स्त्री नाले-बा किंवदंती पर आधारित है और उसमें चुरेल-संबंधी रूपांकन हैं, किंतु वह चुरेल के साथ पूरी तरह समानार्थक नहीं है।

चुरेल प्रेत-रूपांकन को एक सुस्पष्ट स्त्री और प्रसव-निषेध के साथ जोड़ती है: अशुद्ध मानी जाने वाली अवस्था में मृत्यु और परिवार की उपेक्षा मिलकर एक प्रतिशोधी आत्मा को जन्म देती है। सामाजिक-ऐतिहासिक दृष्टि से उसे वास्तविक स्त्री-नियति की अभिव्यक्ति के रूप में पढ़ा जाता है, और आधुनिक ग्रहण इस दृष्टिकोण को उत्तरोत्तर नारीवादी रूप देता जा रहा है।

निवारण, अंत्येष्टि-विधि और एक्सोर्सिज़्म

सबसे प्रभावी सुरक्षा निवारण है: गर्भवती स्त्रियों की उचित देखभाल से यह पहले ही रोका जा सकता है कि कोई स्त्री चुरेल बने। यदि कोई स्त्री संदिग्ध परिस्थितियों में मर जाए, तो उसे जलाने के स्थान पर दफनाया जाता है, विशेष रूप से सावधानीपूर्वक अनुष्ठान और पवित्र जल के साथ। विशेष रूप से खतरनाक मामलों में शव को औंधे मुँह कब्र में रखा जाता है, उँगलियों और पैर की अँगुलियों में लोहे की कीलें ठोकी जाती हैं, उसे काँटों से ढका जाता है और पत्थरों से दबाया जाता है। रास्ते में बिखेरे गए राई के दाने आत्मा को सूर्योदय तक रोके रखते हैं, क्योंकि उसे प्रत्येक दाना अलग-अलग उठाना पड़ता है; इसी प्रकार की आत्मा-निवारण की भूमिका में मुगवर्ट घास को भी व्यापक रूप से सुरक्षा-वनस्पति माना जाता है। एक ओझा अथवा बैगा, अर्थात आत्मा-चिकित्सक, किसी पीड़ित के बाद चुरेल को भगा सकता है।

संबंधित प्रतिशोधी आत्माओं की तुलना

चुरेल मलय परंपरा की लांगसुइर और पोंतियानाक से संबंधित है, जो प्रसव में या उसके बाद मरने वाली स्त्रियों की आत्माएँ हैं, साथ ही रोमानियाई स्त्रिगोई से परिवार और रक्त के रूपांकन में, और स्लाव नाव से, जो प्रसव में मरने वाली स्त्रियों की आत्माएँ हैं। ये सभी इस मूल तत्त्व को साझा करती हैं कि प्रसव-काल में मृत्यु एक प्रतिशोधी स्त्री-आत्मा को जन्म देती है।

चुरेल से संबंधित सामान्य प्रश्न

चुरेल को कैसे पहचाना जाता है?

सबसे निश्चित रूप से पीछे की ओर मुड़े पाँवों से; उसकी सुंदर आकृति भ्रम है, उसका वास्तविक रूप कुरूप है।

किसी स्त्री को चुरेल बनने से कैसे रोका जाए?

गर्भवती स्त्रियों की उचित देखभाल से और मृत्यु की स्थिति में सामान्य दाह-संस्कार के स्थान पर विशेष अंत्येष्टि-विधि से।

चुरेल सबसे पहले किस पर आक्रमण करती है?

यदि वह पारिवारिक दुर्व्यवहार से उत्पन्न हुई हो, तो परिवार के पुरुष संबंधियों पर एक-एक करके, सबसे छोटे से आरंभ होकर।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Crooke, William: The Popular Religion and Folk-Lore of Northern India. London 1896.
  • Bane, Theresa: Encyclopedia of Vampire Mythology. Jefferson 2010.
  • Fane, Hannah: The Female Element in Indian Culture. In: Asian Folklore Studies 34 (1975).

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची

chudail अथवा churel के रूप में वह दक्षिण एशियाई लोक-विश्वास में एक प्रतिशोधी स्त्री-आत्मा बनी रहती है: सामने से सुंदर, पीठ से घातक, और उन पाँवों से पहचानी जाने वाली जो सदा उस दिशा में मुड़े रहते हैं जहाँ से मृत्यु आई थी।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

Vस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर V में वर्गीकृत करता है, गहरा प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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