Strigoi a Phanigau Fampir Carpathia

Mae Strigoi yn Ddemon yn draddodiad Rwmania.

Y corff atgyfodedig sy’n dwyn gwaed a nerth bywyd. Mae’r traddodiad yn ei osod ym mhanigau fampir Carpathia.

DemonRwmania

Strigoi

Strigoi yw’r sugnwr gwaed anfarwol-fyw o Rwmania a chraidd y ffydd werin sydd wrth wraidd y syniad gorllewinol am fampir. Fel corff atgyfodedig, mae’n dychwelyd at ei deulu ei hun ac yn dwyn gwaed a nerth bywyd pobl ac anifeiliaid.

Mae’n gefndir i banigau fampir hanesyddol y 18fed ganrif, a ddaeth â’r term fampir i ddefnydd iaith gorllewinol Ewrop yn y lle cyntaf. Mae’r gred yn gyffredin yn Rwmania, Moldofa ac ardal y Carpathiaid a’r Balcanau, ac wedi’i dogfennu’n dda gan Agnes Murgoci a Paul Barber.

Gyda’r Moroi, ei gymar meidrol, mae’n ffurfio’r pâr craidd Rwmanaidd o’r syniad am fampir: corff anfarwol yma, ysbryd meidrol yno.

Ar Gip: Strigoi

Math: Corff atgyfodedig, craidd y syniad Rwmanaidd am fampir
Tarddiad: Ffydd werin Rwmania ynghylch y marw drwg, aflonydd
Testunau: wedi’i ddogfennu’n dda gan Murgoci (1926) a Barber (1988)
Cyfnod: traddodiad Rwmania, wedi’i ddogfennu’n systematig o’r 19eg ganrif a dechrau’r 20fed ganrif ymlaen
Ymddangosiad: corff nas pydrodd, tebyg i’r byw, ar brydiau’n newid ffurf

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Ni ddogfennwyd traddodiad Rwmania ynghylch y Strigoi yn systematig hyd o’r 19eg ganrif a dechrau’r 20fed ganrif ymlaen, er bod modd dilysu’r panigau fampir sylfaenol eisoes yn y 18fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Rwmania, Moldofa ac ardal y Carpathiaid a’r Balcanau: dyma lle mae’r gred yn y Strigoi wedi’i dilysu’n dwysaf yn hanesyddol ac yn werinol.

Sail y Ffynonellau

Da:ystyrir erthygl Agnes Murgoci o 1926 a astudiaeth Paul Barber o 1988 yn ffynonellau canolog, ynghyd ag adroddiadau cyfoes y panigau fampir.

Enw a Fersiynau

Rwmanaeg: Mae’r enw’n gysylltiedig â’r ferf a striga, gweiddi, o bosib trwy’r Lladin striga neu strix, y wrach nos neu’r dylluan nos. Gwahaniaethir rhwng y strigoi viu, y Strigoi byw, a’r strigoi mort, y Strigoi marw, a ystyrir y math mwyaf peryglus yn wirioneddol.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Mae’r Strigoi’n debyg yn ei olwg i’r ymadawedig, heb bydru, ac mewn achosion o ddadgladdu ceir gwaed yn ei geg ar brydiau, a ddehonglwyd fel prawf. Gall gymryd ffurf anifail, mynd yn anweledig a newid ei faint, gan ei alluogi i fynd i’r tŷ trwy dwll clo.

Effaith

Mae’r Strigoi’n dwyn gwaed a nerth bywyd oddi ar y teulu, y cymdogion a’r anifeiliaid; mae’n dwyn llaeth gan wartheg a mamau sy’n bwydo o’r fron, ac yn dod ag angau graddol o’r naill berson i’r llall. Mae’n weithredol yn y nos ac yn ddiog yn y dydd, ac yn ymgorffori’r marw drwg nad yw’n cael llonydd.

Proffil: Strigoi

Y prif nodweddion o’r sugnwr gwaed Rwmanaidd ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Craidd y syniad Rwmanaidd am fampir a chefndir panigau fampir hanesyddol y 18fed ganrif.

Perthnasol i

Yn gyntaf ei deulu ei hun, ac yna cymdogion ac anifeiliaid, y mae’n dwyn gwaed a nerth bywyd ganddynt.

Darluniad

Corff nas pydrodd, tebyg i’r byw, a all gymryd ffurf anifail a newid ei faint.

Maes Dylanwad

Dwyn gwaed a nerth bywyd, dwyn llaeth gan wartheg a mamau, angau graddol o’r naill berson i’r llall yn y teulu.

Ffyrdd o amddiffyn

Dadgladdu, trywanu â phicell drwy’r galon, torri’r pen a llosgi’r galon, ynghyd â garlleg ac angladd gywir.

Cysylltiedig

Moroi, ei gymar meidrol, a’r Pricolici, ei amrywiad bleidd-ddyn, ynghyd â’r Vrykolakas Groegaidd.

Striga, Gwaedd a Dau Fath y Strigoi

Mae’r enw Strigoi’n gysylltiedig â’r ferf Rwmanaidd a striga, gweiddi, o bosib trwy’r Lladin striga neu strix, y wrach nos neu’r dylluan nos. Mae’r traddodiad yn gwahaniaethu rhwng dau fath sylfaenol: y strigoi viu, y Strigoi byw, sef person neu ddewin y mae ei enaid eisoes yn crwydro yn ei fywyd ac yn dwyn cynnyrch cynhaeaf a llaeth, a’r strigoi mort, y Strigoi marw, sy’n codi o’r bedd, dychwelyd at ei deulu ei hun ac yn gwanhau’r perthnasau hyd nes iddynt farw.

Mae’r gred yn y Strigoi wrth wraidd panigau fampir dogfennedig y Balcanau yn y 18fed ganrif. Achosion canolog yw Petar Blagojević yn Kisiljevo yn 1725, y cynhwysodd ei adroddiad y defnydd printiedig cyntaf o’r gair Vampyri yn y gorllewin, a Arnold Paole yn Medveđa tua 1732, y bu comisiwn milwrol-feddygol ffurfiol yn ymchwilio i’w achos.

O Kisiljevo i Dracula

Y Strigoi yw craidd y syniad gorllewinol am fampir. Enwodd erthygl Emily Gerard, Transylvanian Superstitions, o 1885, y Strigoi, y Pricolici a’r Vrkolak, a rhoddodd i Bram Stoker ddefnydd ar gyfer Dracula o 1897. Heddiw mae’r Strigoi’n ganolog i ddiwylliant poblogaidd fampiraidd, mewn ffilmiau, cyfresi a gemau rôl.

Yn nhermau astudiaethau crefydd, mae’r Strigoi’n batrwm clasurol o wrthwynebiad Rwmanaidd y marw da a’r marw drwg: mae’r marw da’n mynd drosodd yn ddiffwdan, tra bod y marw drwg heb lonydd yn dychwelyd. Ystyrir panigau fampir y 18fed ganrif, yn hanes crefydd a meddygaeth, fel achos lle daeth ffydd werin, syniadau uniongred am y byd a ddaw, profiad pla a ffenomenau pydredig wedi’u dehongli’n anghywir at ei gilydd; mae Paul Barber yn esbonio tystiolaeth y dadgladdiadau’n ffisiolegol.

Trywanu, Garlleg a Gwrthsefyll y Strigoi

Yn seiliedig ar ffynonellau y mae’r datgladdu a’r trywanu drwy’r galon, yn Serbia gyda draenen wen, yn Rwsia gyda phren aethnen, ynghyd â phenio, tynnu allan a llosgi’r galon, a llosgi’r corff cyfan. Stwffiwyd garlleg i geg, trwyn a chlustiau’r ymadawedig, ac ystyrir hyn yn y dull clasurol yn erbyn y sugnwr gwaed anfarwol. Er mwyn atal, roedd claddedigaeth gywir a gwasgaru hadau mwstard a rhosyn gwyllt yn help, ynghyd â phren amddiffynnol pigog fel draenen wen, y perthyn criafol iddo hefyd. Mae dŵr swyn, fel arwydd bendithiedig, hefyd yn perthyn i’r amddiffyniad Cristnogol rhag y meirw anesmwyth.

Y Strigoi yng nghylch fampirod ac ail-gyfodedigion Ewrop

Mae’r Strigoi, ynghyd â’r Moroi, yn ffurfio’r pâr craidd Rwmanaidd o’r math anfarwol a’r math meidrol, ac mae’n perthyn i’r Pricolici, ei fersiwn bleiddddyn. Y tu allan i Rwmania, mae’r Vrykolakas Groegaidd, yr Upiór Pwylaidd a’r Vukodlak De Slafaidd yn cyfateb iddo; cyflelïau pellach yw’r Nachzehrer Germanaidd a’r Gjenganger Llychlynnaidd.

Cwestiynau cyffredin am y Strigoi

Beth yw’r gwahaniaeth rhwng strigoi viu a strigoi mort?

Mae’r strigoi viu yn berson byw neu’n ddewin y mae ei enaid eisoes yn crwydro yn ei fywyd; mae’r strigoi mort yn gorff wedi’i adfywio o’r bedd ac ystyrir yn y math mwy peryglus.

A oes tystiolaeth hanesyddol am y Strigoi?

Mae’r gred ei hun yn wir wedi’i dogfennu: cofnodwyd panigau fampirod ynghylch Petar Blagojević ym 1725 yn Kisiljevo ac Arnold Paole tua 1732 yn Medveđa mewn dogfennau swyddogol, a chawsant eu harchwilio’n swyddogol.

Sut mae amddiffyn eich hun rhag Strigoi?

Trwy drywanu â draenen wen neu bren aethnen, penio, llosgi’r galon, garlleg, ac yn anad dim, claddedigaeth gywir.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Moroi – y gwrthbwynt meidrol i’r Strigoi
Pricolici, Vrykolakas – mathau fampir cysylltiedig
Garlleg, Criafol, Dŵr swyn – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel fampir Rwmanaidd yr un pen, mae’r Strigoi yn parhau i fod y meincnod y mesurir yn ei erbyn ail-gyfodedigion a sugnwyr gwaed diwylliannau eraill: o’r strigoi viu byw hyd at yr strigoi mort ofnadwy, mae’n cynrychioli’r marw drwg nad yw’n canfod llonyddwch.