Upiór, y marw-fyw â dwy galon
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae Upiór yn gythraul o draddodiad Gwlad Pwyl.
Dwy galon mewn un corff: gwreiddyn y gair fampir.
Upiór yw’r marw-fyw gwaedlyd o draddodiad Gorllewin Slafeg Pwyleg, a gwreiddyn ieithyddol y gair fampir ei hun. Pwy bynnag a anwyd â dwy galon neu ddwy enaid, neu a fu farw farwolaeth sydyn, annaturiol, er enghraifft trwy hunanladdiad, marwolaeth pla, neu fel plentyn heb ei fedyddio, sy’n dod yn Upiór.
Wedi’i fywiogi gan ei ail enaid diorffwys ei hun, dring allan o’r bedd yn y nos a sugno gwaed a nerth bywyd y byw. Ei nodwedd barhaol yw’r natur ddeuol: dwy galon neu ddwy enaid, ac mewn rhai achosion res ddwbl o ddannedd.
Math: Marw-fyw gwaedlyd a tharddiad y gair fampir
Tarddiad: cred werin Gorllewin a Dwyrain Slafeg am farwolaeth ddrwg
Testunau: astudiaethau gan Perkowski, Barber, Summers a McClelland
Cyfnod: traddodiad Gorllewin a Dwyrain Slafeg, un o’r geiriau fampir hynaf
Ymddangosiad: corff wedi’i ailfywiogi â dwy galon neu ddwy enaid, mewn rhai achosion res ddwbl o ddannedd
Cyd-destun trosglwyddo
Cyfnod y Testunau
Traddodiad Gorllewin a Dwyrain Slafeg: mae’r gair yn un o’r termau fampir hynaf yn ardal ieithyddol Slafeg.
Ardal Ledaeniad
Gwlad Pwyl a’r holl ardal Gorllewin a Dwyrain Slafeg, gyda pherthnasau ieithyddol hyd at y Tsiec a’r Rwseg.
Sail y Ffynonellau
Da: yr astudiaethau sylfaenol gan Perkowski a Barber, ynghyd â Summers a McClelland.
Enw a Fersiynau
Hen Slafeg: ǫpyrь yw’r gwreiddyn, yn perthyn i’r Tsiec upír, y Rwsieg upyr, a’r Serbo-Croateg vampir, sy’n darddiad ieithyddol y gair Gorllewin Ewropeaidd fampir. Dehongliad cyffredin o’r gwreiddyn yw un sy’n gwthio neu’n cnoi. Ffurf Pwyleg y gair yw Upiór, a hefyd wąpierz.
Ymddangosiad
Ymddangosiad
Nodwedd Upiór yw’r natur ddeuol o ddwy galon neu ddwy enaid, ac mewn rhai achosion res ddwbl o ddannedd: aiff un enaid ymlaen, tra bo’r ail yn aros ac yn bywiogi’r corff llawn gwaed.
Effaith
Mae’r Upiór yn dwyn gwaed a nerth bywyd, ac ystyrir ef yn draddodiadol yn arbennig o waedlyd ac ymosodol. Dring allan o’r bedd yn y nos a mynd i chwilio am y byw.
Proffil: Upiór
Elfennau pwysicaf y marw-fyw â dwy galon ar un olwg.
Cred werin Gorllewin a Dwyrain Slafeg am farwolaeth ddrwg, gyda Gwlad Pwyl yn wlad graidd y traddodiad.
Y byw yn gyffredinol: mae’r Upiór yn ymweld â phobl ar hap yn y nos i ddwyn eu gwaed a’u nerth bywyd.
Corff llawn gwaed, wedi’i nodi gan ddwy galon neu ddwy enaid, ac mewn rhai achosion res ddwbl o ddannedd.
Sugnwr gwaed arbennig o ymosodol, wedi’i ysgogi gan yr ail enaid diorffwys sy’n aros yn y corff.
Torri’r pen a’i osod ymhellach o’r corff, trywanu â phicell, llosgi’r corff, a llenwi’r geg â phridd neu arlleg.
Dwy galon, un enaid diorffwys
Daw Upiór, hefyd wąpierz, o’r Hen Slafeg ǫpyrь, gyda pherthnasau yn y Tsiec upír, y Rwsieg upyr, a’r Serbo-Croateg vampir; mae’r gair Gorllewin Ewropeaidd fampir yn perthyn yn ieithyddol iddo felly. Mae tarddiad y gwreiddyn yn ansicr.
Daw rhywun yn Upiór os ganwyd ef â dwy galon neu ddwy enaid, neu os bu farw farwolaeth sydyn, annaturiol, er enghraifft trwy hunanladdiad, marwolaeth pla, neu fel plentyn heb ei fedyddio. Yn ôl y gred, aiff un enaid ymlaen tra bo’r ail yn aros ac yn bywiogi’r corff. Perthynol yn agos yw’r Strzyga o Wlad Pwyl, sydd hithau’n cael ei geni â dwy enaid, dwy galon, neu resi dwbl o ddannedd.
Tarddiad gair byd-eang
Fel tarddiad ieithyddol y term fampir, mae’r Upiór yn ganolog i ddiwylliant fampir y Gorllewin cyfan. Mae’n bresennol yn llenyddiaeth Pwyleg, gan gynnwys gwaith Adam Mickiewicz, ac yn niwylliant poblogaidd cyfoes.
O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Upiór yn achos clasurol o farwolaeth ddrwg: sydyn, annaturiol, heb fedydd, ynghlwm â’r syniad o enaid heb ei ddatod yn llwyr. Ystyrir motiff y ddwy enaid yn weddill posibl o gysyniadau enaid Slafeg cyn-Gristnogol.
Torri'r pen a phryder ynghylch claddedigaeth
Wedi’u cadarnhau gan ffynonellau mae torri’r pen â llafn o haearn oer, a ffafrwyd yn ardal Gorllewin a Dwyrain yr Almaen Slafeg, gan osod y pen ymhellach o’r corff, ynghyd â throywanu, gyda phrennau aethnen yn Rwsia, neu ddraenen wen neu dderw fel arall, a llosgi’r corff. Llanwyd y geg â phridd neu arlleg, claddwyd rhai meirw â’u hwyneb tuag i lawr, a chymerwyd rhagofalon arbennig eisoes wrth y gladdedigaeth wreiddiol i bobl â dwy galon.
Yng nghred werin Slafeg yn gyffredinol, defnyddiwyd arlleg a halen i amddiffyn tŷ a bedd, fel dulliau amddiffyn beunyddiol yn erbyn y marw diorffwys.
Tarddiad y fampir mewn cymhariaeth
Yr Upiór yw cymar Gorllewin Slafeg Strigoi a Moroi, y Groegaidd Vrykolakas, a’r De Slafeg Vukodlak, ac ar yr un pryd berthynas ieithyddol wreiddiol y gair fampir ei hun. Yn y cyd-destun Germanaidd-Norwyaidd, mae’n gymharadwy â Nachzehrer a Gjenganger.
Cwestiynau cyffredin am yr Upiór
Pam mae’r Upiór â dwy galon?
Mae’r natur ddeuol o ddwy galon neu enaid yn egluro pam mae un enaid yn aros yn y corff ac yn ei fywiogi fel fampir.
Ydy Upiór yr un peth â fampir?
Ydy, yn berthynol yn ieithyddol: daw’r gair fampir o’r un gwreiddyn Slafeg ag Upiór.
Sut mae cael gwared arno?
Trwy dorri’r pen, drywanu, llosgi’r corff, arlleg, a chladdedigaeth gywir.
Cysylltiadau pellach
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel fampir Pwylaidd, a ysgrifennir mewn mannau eraill hefyd fel upier, mae’r Upiór yn fwy na chymeriad rhanbarthol: mae ei enw’n wreiddiau’r gair fampir ei hun, gan ei wneud yn wraidd ieithyddol i’r cysyniad cyfan o’r fampir.
