اوپیور (Upiór) دیو سنت عامیانه لهستانی است.
دو قلب در یک پیکر: ریشه واژه وامپیر. این نمای کلی به معرفی اوپیور، مردگی با دو قلب میپردازد و جایگاه موضوعی این مدخل را در واژهنامه روشن میکند.
اوپیور (Upiór) مردگی خونآشام در سنت اسلاوی غربی و لهستانی و ریشه زبانی واژه وامپیر است. کسی به اوپیور بدل میشود که با دو قلب یا دو روح متولد شده باشد یا مرگی ناگهانی و غیرطبیعی داشته باشد، مانند خودکشیکرده، قربانی طاعون یا کودک نانبپتیسمشده.
روح دوم ناآرامش او را زنده میکند و شبها از گور برمیخیزد تا خون و نیروی حیاتی زندگان را بمکد. مشخصه او دوگانگی طبیعت است: دو قلب یا دو روح، و گاه دو ردیف دندان.
نوع: مردگی خونآشام و ریشه واژه وامپیر
خاستگاه: باور عامه اسلاوی غربی و شرقی درباره مرگ بد
متون: پژوهشهای Perkowski، Barber، Summers و McClelland
دوره زمانی: سنت اسلاوی غربی و شرقی، از کهنترین واژههای وامپیری
ظهور: جسد زندهشده با دو قلب یا دو روح، گاه دو ردیف دندان
سنت اسلاوی غربی و شرقی: این واژه از کهنترین اصطلاحات وامپیری در حوزه زبانی اسلاوی به شمار میرود.
لهستان و سراسر حوزه اسلاوی غربی و شرقی، با اقوام زبانی تا چکی و روسی.
خوب: پژوهشهای بنیادین Perkowski و Barber، به همراه Summers و McClelland.
اسلاوی باستان: ǫpyrь ریشه اصلی است که با چکی upír، روسی upyr و صربی-کرواتی vampir خویشاوند است؛ این اخیر ریشه زبانی واژه وامپیر در اروپای غربی است. تفسیر رایج این ریشه “کسی که میکوبد یا میگزد” است. صورت لهستانی آن Upiór است و گاه wąpierz نیز به کار میرود.
ظهور
مشخصه اوپیور دوگانگی طبیعت از دو قلب یا دو روح، و گاه دو ردیف دندان است: یک روح به آن سوی میرود و روح دوم باز میماند و جسد پر از خون را زنده نگه میدارد.
کارکرد
اوپیور خون و نیروی حیاتی را میرباید و در بسیاری از روایتها بویژه خونآشام و پرخاشگر است. شبها از گور برمیخیزد و زندگان را میآزارد.
مهمترین جنبههای مردگی با دو قلب در یک نگاه.
باور عامه اسلاوی غربی و شرقی درباره مرگ بد، با لهستان به عنوان کانون اصلی سنت.
زندگان به طور کلی: اوپیور در شب بیتبعیض به سراغ مردم میرود تا خون و نیروی حیاتی آنان را بدزدد.
جسد پر از خون، متمایز با دو قلب یا دو روح، و گاه دو ردیف دندان.
خونآشامی بسیار تهاجمی که روح دوم ناآرام باقیمانده در جسد او را به حرکت وامیدارد.
قطع سر و گذاشتن آن دور از جسد، میخکوبی، سوزاندن جسد و پر کردن دهان با خاک یا سیر.
اوپیور (Upiór)، که گاه wąpierz نیز نوشته میشود، به اسلاوی باستانی ǫpyrь بازمیگردد و با چکی upír، روسی upyr و صربی-کرواتی vampir خویشاوند است؛ واژه وامپیر در اروپای غربی از همین ریشه زبانی است. تفسیر رایج این ریشه “کسی که میکوبد یا میگزد” است.
کسی به اوپیور بدل میشود که با دو قلب یا دو روح متولد شده باشد یا مرگی ناگهانی و غیرطبیعی داشته باشد، مانند خودکشیکرده، قربانی طاعون یا کودک نانبپتیسمشده. باور بر این است که یک روح به آن سوی میرود و روح دوم باز میماند و جسد را زنده میکند. استریگا (Strzyga) لهستانی که آن هم با دو روح، دو قلب یا دو ردیف دندان متولد میشود، پیوند نزدیکی با اوپیور دارد.
اوپیور به عنوان ریشه زبانی واژه وامپیر، برای کل فرهنگ وامپیری غرب محوریت دارد. در ادبیات لهستانی، از جمله نزد آدام میتسکیویچ (Adam Mickiewicz)، و در فرهنگ عامه مدرن حضور دارد.
از دیدگاه علم ادیان، اوپیور نمونه کلاسیک مرگ بد است: ناگهانی، غیرطبیعی، بدون غسل تعمید، همراه با تصور روحی که کاملاً جدا نشده. انگیزه دو روح احتمالاً بازماندهای از تصورات پیشمسیحی اسلاوی درباره روح است.
از نظر منابع مستند، قطع سر با تیغهای از آهن سرد که در حوزه اسلاوی غربی و آلمانی ترجیح داشت و سر را دور از جسد میگذاشتند، میخکوبی با چوب درخت اسپ در روسیه و در جاهای دیگر با زالزالک یا بلوط، و سوزاندن جسد ثابت است. دهان را با خاک یا سیر پر میکردند، برخی مردگان را با صورت رو به پایین دفن میکردند، و برای کسانی که با دو قلب متولد میشدند از همان هنگام خاکسپاری تدابیر ویژهای اتخاذ میشد.
در باور عامه اسلاوی به طور کلی، سیر و نمک برای محافظت از خانه و گور به عنوان وسایل روزمره دفع مردگان ناآرام به کار میرفت.
چرا اوپیور دو قلب دارد؟
دوگانگی طبیعت از دو قلب یا روح توضیح میدهد که چرا یک روح در جسد باقی میماند و آن را به صورت وامپیر زنده میکند.
آیا اوپیور همان وامپیر است؟
بله، از نظر زبانی خویشاوند اصلی است: واژه وامپیر از همان ریشه اسلاوی اوپیور برخاسته.
چگونه میتوان از شر او خلاص شد؟
از طریق قطع سر، میخکوبی، سوزاندن جسد، سیر و خاکسپاری صحیح.
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
اوپیور (Upiór) به عنوان وامپیر لهستانی، که گاه upier نیز نوشته میشود، بیش از یک شخصیت منطقهای است: نامش در خود واژه وامپیر نهفته و او را به ریشه زبانی تمام تصور وامپیری بدل میکند.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

ماچن پومرا (آمنیه ماچن)، خدای جنگجوی کوه آمدو. خاستگاه، کوه زیارتی کورا و جایگاه آن در علم ادیان.

گرین من: چهره برگی کلیساهای قرون وسطا و نماد آیین ماه مه. خاستگاه نقشمایه، وضعیت پژوهشی و تفسیر ...

سیوآتِتِئو، ارواح مقدس زنان آزتکی که در زایمان جان دادند. خاستگاه، روزهای خطرناک تقاطع و آیین پرس...

مدئا در آپولونیوس و اوریپیدس: جادوگر کولخیسی، کاهنه هکاته، مادر و قاتل.

نامو، خدابانوی مادر ازلی سومری و دریای نخستین. خاستگاه، آفرینش انسان از گِل و جایگاه آن در یک نگاه.

مارباندیل، مرد دریایی پیشگو در افسانههای ایسلندی. خاستگاه، خنده رازآمیز سهگانه و برکت در یک نگاه.