iWell Guard

Upiór, de ondode met de twee harten

Upiór is demon uit de Poolse overlevering.

Twee harten in één lichaam: de wortel van het woord vampier.

Inhoudsopgave

Upiór, demon uit de Slavische overlevering
Upiór

Upiór is de bloeddorstige ondode uit de West-Slavisch-Poolse overlevering en de taalkundige wortel van het woord vampier zelf. Tot Upiór wordt wie geboren werd met twee harten of twee zielen, of wie een plotselinge, onnatuurlijke dood stierf, bijvoorbeeld als zelfmoordenaar, slachtoffer van een epidemie of ongedoopt kind.

Bezield door zijn eigen rusteloze tweede ziel, stijgt hij ’s nachts uit het graf op en zuigt bloed en levenskracht van de levenden. Zijn kenmerk blijft de tweeledige natuur: twee harten of twee zielen, deels ook een dubbele rij tanden.

In een overzicht: Upiór

Type: Bloeddorstige wederganger en woordoorsprong van de vampier
Herkomst: West- en Oost-Slavisch volksgeloof rond de slechte dood
Teksten: studies van Perkowski, Barber, Summers en McClelland
Periode: West- en Oost-Slavische overlevering, een van de oudste vampierwoorden
Verschijning: opnieuw tot leven gekomen lichaam met twee harten of twee zielen, deels dubbele rij tanden

Overleveringscontext

Periode van de teksten

West- en Oost-Slavische overlevering: het woord behoort tot de oudste vampierbegrippen van het Slavische taalgebied.

Verspreidingsgebied

Polen en het gehele West- en Oost-Slavische gebied, met taalkundige verwanten tot in het Tsjechisch en Russisch.

Stand van de bronnen

Goed: de fundamentele studies van Perkowski en Barber, daarnaast Summers en McClelland.

Naam en varianten

Oerslavisch: ǫpyrь is de wortel, verwant aan het Tsjechische upír, het Russische upyr en het Servo-Kroatische vampir, de taalkundige oorsprong van het West-Europese woord vampier. Een gangbare uitleg van de wortel is degene die stoot of bijt. De Poolse vorm luidt Upiór, daarnaast ook wąpierz.

Verschijningsvorm

Verschijning

Kenmerkend voor de Upiór is de dubbele natuur van twee harten of twee zielen, deels ook een dubbele rij tanden: één ziel gaat over, de tweede blijft achter en bezielt het opgezwollen, met bloed gevulde lijk.

Werking

De Upiór rooft bloed en levenskracht en geldt in veel overleveringen als bijzonder bloeddorstig en aanvalslustig. Hij stijgt ’s nachts uit het graf en zoekt de levenden op.

Profiel: Upiór

De belangrijkste aspecten van de ondode met de twee harten in één overzicht.

Culturele context

West- en Oost-Slavisch volksgeloof rond de slechte dood, met Polen als kerngebied van de overlevering.

Betrekking op

Levenden in het algemeen: de Upiór zoekt ’s nachts willekeurig mensen op om hun bloed en levenskracht te roven.

Verschijning

Opgezwollen, met bloed gevuld lijk, herkenbaar aan twee harten of twee zielen, deels een dubbele rij tanden.

Functie

Bijzonder agressieve bloedzuiger, aangedreven door de tweede, rusteloze ziel die in het lijk achterbleef.

Omgang

Onthoofding met het hoofd apart neergelegd, spietsing, het verbranden van het lijk en het vullen van de mond met aarde of knoflook.

Verwant

De Zuid-Slavische Vukodlak deelt met hem het Slavische ondodegeloof, maar verbindt weerwolf en vampier; verwant is ook de Oost-Slavische dodengeest Nav.

Twee harten, een onrustige ziel

Upiór, ook wąpierz, gaat terug op het Oerslavische ǫpyrь, met verwanten in het Tsjechische upír, het Russische upyr en het Servokroatische vampir; het West-Europese woord vampier is hiermee taalkundig oerverwant. Een gangbare uitleg van de wortel is ‘iemand die stoot of bijt’.

Tot Upiór wordt wie met twee harten of twee zielen werd geboren, of wie een plotselinge, onnatuurlijke dood stierf, bijvoorbeeld als zelfmoordenaar, slachtoffer van een epidemie of ongedoopt kind. Eén ziel gaat over, de tweede blijft achter en bezielt het lijk, zo luidt de voorstelling. Nauw verwant is de Poolse Strzyga, die eveneens met twee zielen, harten of rijen tanden wordt geboren.

Herkomst van een wereldwoord

Als taalkundige oorsprong van het begrip vampier is de Upiór centraal voor de gehele westerse vampiercultuur. In de Poolse literatuur, onder andere bij Adam Mickiewicz, en in de moderne popcultuur is hij aanwezig.

Religiewetenschappelijk gezien is de Upiór een klassiek geval van de slechte dood: plotseling, onnatuurlijk, ongedoopt, verbonden met de voorstelling van een niet volledig losgemaakte ziel. Het motief van de twee zielen geldt als mogelijk overblijfsel van voorchristelijke Slavische zielvoorstellingen.

Onthoofding en de zorg om de begrafenis

Bronvast zijn de onthoofding met een kling van koud ijzer, die in het West- en Duits-Slavische gebied de voorkeur genoot, waarbij men het hoofd apart van het lijk neerlegde, verder de spietsing, in Rusland met esp, elders met meidoorn of eik, en het verbranden van het lijk. Men vulde de mond met aarde of knoflook, begroef sommige doden met het gezicht naar onder, en bij mensen met twee harten trof men al bij de eigenlijke begrafenis bijzondere voorzorgsmaatregelen.

In het Slavische volksgeloof in het algemeen dienden knoflook en zout, om huis en graf te beschermen, als alledaagse afweermiddelen tegen de onrustige dode.

De herkomst van de vampier in vergelijking

De Upiór is de West-Slavische tegenhanger van Strigoi en Moroi, van de Griekse Vrykolakas en van de Zuid-Slavische Vukodlak, tevens de taalkundige oerverwant van het woord vampier zelf. In het Germaans-Noordse kader is hij te vergelijken met Nachzehrer en Gjenganger.

Veelgestelde vragen over de Upiór

Waarom heeft de Upiór twee harten?

De dubbele natuur van twee harten of zielen verklaart waarom één ziel in het lijk achterblijft en het als vampier bezielt.

Is Upiór hetzelfde als vampier?

Ja, taalkundig oerverwant: het woord vampier komt uit dezelfde Slavische wortel als Upiór.

Hoe raakt men hem kwijt?

Door onthoofding, spietsing, het verbranden van het lijk, knoflook en de juiste begrafenis.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Literatuur (selectie)

Een selectie van centrale bronnen en studies:
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • McClelland, Bruce A.: Slayers and Their Vampires. A Cultural History of Killing the Dead. Ann Arbor 2006.

Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.

Als Poolse vampier, elders ook geschreven als upier, is de Upiór meer dan een regionale gestalte: zijn naam schuilt in het woord vampier zelf en maakt hem tot de taalkundige wortel van de gehele vampiervoorstelling.

Indeling & bescherming

VNIVEAU
De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau V – Diepgaande inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →

Aanbevolen beschermingsmiddelen

iWell Guard

Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.

Alle beschermingsmiddelen in één overzicht →