Upiór jest demonem polskiego przekazu.
Dwa serca w jednym ciele: korzeń słowa wampir.
Upiór jest krwiożerczym nieumarłym zachodniosłowiańsko-polskiego przekazu i językowym korzeniem samego słowa wampir. Upiorem staje się ten, kto urodził się z dwoma sercami lub dwiema duszami, albo umarł nagłą, nienaturalną śmiercią, na przykład jako samobójca, ofiara zarazy lub nieochrzczone dziecko.
Ożywiony przez własną niespokojną drugą duszę, powstaje nocą z grobu i wysysa krew oraz siłę życiową żywych. Jego znakiem rozpoznawczym pozostaje dwoista natura: dwa serca lub dwie dusze, częściowo także podwójny rząd zębów.
Typ: krwiożerczy rewenant i źródło słowa wampir
Pochodzenie: zachodnio- i wschodniosłowiańska wiara ludowa dotycząca złej śmierci
Teksty: opracowania Perkowskiego, Barbera, Summersa i McClellanda
Okres: przekaz zachodnio- i wschodniosłowiański, jedno z najstarszych słów oznaczających wampira
Wygląd: ożywione ciało z dwoma sercami lub dwiema duszami, częściowo z podwójnym rzędem zębów
Przekaz zachodnio- i wschodniosłowiański: słowo to należy do najstarszych określeń wampira w słowiańskim obszarze językowym.
Polska i cały obszar zachodnio- i wschodniosłowiański, z językowymi krewnymi sięgającymi po czeski i rosyjski.
Dobrze: podstawowe opracowania Perkowskiego i Barbera, a także Summersa i McClellanda.
Prasłowiańskie: ǫpyrь to korzeń, spokrewniony z czeskim upír, rosyjskim upyr i serbsko-chorwackim vampir, językowym źródłem zachodnioeuropejskiego słowa wampir. Powszechna interpretacja tego korzenia to ten, kto uderza lub gryzie. Polska forma to Upiór, a obok niej także wąpierz.
Wygląd
Cechą charakterystyczną Upiora jest podwójna natura, wynikająca z dwóch serc lub dwóch dusz, a częściowo także z podwójnego rzędu zębów: jedna dusza odchodzi na tamten świat, druga zostaje i oживia napełnione krwią, nabrzmiałe ciało.
Działanie
Upiór wysysa krew i siłę życiową, a w wielu przekazach uważany jest za szczególnie krwiożerczy i agresywny. Nocą wstaje z grobu i nawiedza żywych.
Najważniejsze aspekty nieumarłego z dwoma sercami w skrócie.
Zachodnio- i wschodniosłowiańskie wierzenia ludowe dotyczące złej śmierci, z Polską jako kolebką przekazu.
Żywi ogólnie: Upiór nocą nawiedza ludzi bez wyboru, aby wyssać z nich krew i siłę życiową.
Nabrzmiałe, napełnione krwią ciało, charakteryzujące się dwoma sercami lub dwoma duszami, częściowo podwójnym rzędem zębów.
Szczególnie agresywny pijący krew, poganiany przez drugą, niespokojną duszę, która pozostała w ciele.
Ścięcie głowy z ułożeniem jej w oddaleniu od ciała, przebicie kołkiem, spalenie ciała oraz wypełnienie ust ziemią lub czosnkiem.
Upiór, zwany też wąpierzem, wywodzi się od prasłowiańskiego ǫpyrь, mając odpowiedniki w czeskim upír, rosyjskim upyr i serbsko-chorwackim vampir; zachodnioeuropejskie słowo wampir jest z nim spokrewnione językowo od samych korzeni. Powszechna interpretacja tego rdzenia wskazuje na kogoś, kto uderza lub kąsa.
Upiorem staje się ten, kto urodził się z dwoma sercami lub dwiema duszami, albo umarł śmiercią nagłą, nienaturalną, na przykład jako samobójca, ofiara zarazy lub nieochrzczone dziecko. Jedna dusza odchodzi, druga pozostaje i oживia ciało, tak głosi wierzenie. Blisko spokrewniona jest polska strzyga, która również rodzi się z dwiema duszami, sercami lub rzędami zębów.
Jako językowe źródło pojęcia wampira, Upiór ma centralne znaczenie dla całej zachodniej kultury wampirycznej. Jest obecny w polskiej literaturze, między innymi u Adama Mickiewicza, a także we współczesnej kulturze popularnej.
Z religioznawczego punktu widzenia Upiór to klasyczny przypadek złej śmierci: nagłej, nienaturalnej, bez chrztu, związanej z wyobrażeniem duszy niecałkowicie oddzielonej od ciała. Motyw dwóch dusz uważany jest za możliwy pozostały element przedchrześcijańskich słowiańskich wyobrażeń o duszy.
Udokumentowane w źródłach są ścięcie głowy zimnym żelaznym ostrzem, preferowane na obszarze zachodniosłowiańskim i niemieckim, przy czym głowę odkładano w oddaleniu od ciała, a także przebicie kołkiem, w Rosji osiką, gdzie indziej głogiem lub dębem, oraz spalenie ciała. Usta wypełniano ziemią lub czosnkiem, niektórych zmarłych chowano twarzą do dołu, a w przypadku osób z dwoma sercami już podczas samego pochówku podejmowano szczególne środki ostrożności.
W ogólnym słowiańskim wierzeniu ludowym czosnek i sól służyły do ochrony domu i grobu, jako codzienne środki obronne przed niespokojnym zmarłym.
Upiór jest zachodniosłowiańskim odpowiednikiem Strigoi i Moroi, greckiego Vrykolakas oraz południowosłowiańskiego Vukodlak, a jednocześnie językowym praprzodkiem samego słowa wampir. W ramach germańsko-nordyckich porównywalny jest z Nachzehrer i Gjenganger.
Dlaczego Upiór ma dwa serca?
Podwójna natura wynikająca z dwóch serc lub dusz wyjaśnia, dlaczego jedna dusza pozostaje w ciele i oживia je jako wampira.
Czy Upiór to to samo co wampir?
Tak, są spokrewnione językowo od samych korzeni: słowo wampir pochodzi z tego samego słowiańskiego rdzenia co Upiór.
Jak się go pozbyć?
Poprzez ścięcie głowy, przebicie kołkiem, spalenie ciała, czosnek oraz odpowiedni pochówek.
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Jako polski wampir, gdzie indziej zapisywany też jako upier, Upiór jest czymś więcej niż postacią regionalną: jego nazwa tkwi w samym słowie wampir, co czyni go językowym korzeniem całego wyobrażenia o wampirach.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Kamuy-Huci, babcia ogniska domowego u Ainu. Pochodzenie, jej rola pośredniczki między ludźmi a bo...
Qebui, egipski bóg chłodnego wiatru północnego. Pochodzenie, czworogłowa postać barana i klasyfik...
Fisaga, łagodna bryza z samoańskiego przekazu. Pochodzenie, wiatr, który uszedł herosowi, oraz kl...
Pisemny przekaz o mistrzach wniebowstąpienia sięga kilka wieków wstecz w przeszłość, z dużym praw...
Lu, duchy wody i ziemi tradycji tybetańskiej. Strażnicy źródeł, jezior i gleby: klasy, obrzędy i ...
Triton, syn Posejdona i Amfitryty: muszla trytonowa, pomocnik Argonautów, legenda z Tanagry. Poch...
