Упиор, немъртвецът с двете сърца

Упиор е демон от полската традиция.

Две сърца в едно тяло: коренът на думата вампир.

Упиор

Упиор е кръвожадният немъртвец от западнославянско-полската традиция и езиковият корен на самата дума вампир. Упиор става онзи, който е роден с две сърца или две души, или е умрял от внезапна, неестествена смърт, например като самоубиец, жертва на мор или некръстено дете.

Оживен от собствената си неспокойна втора душа, той нощем се надига от гроба и всмуква кръвта и жизнената сила на живите. Неговият отличителен белег остава двойната природа: две сърца или две души, а понякога и двоен ред зъби.

В обобщение: Упиор

Тип: Кръвожаден върнал се мъртвец и езиков произход на думата вампир
Произход: западно- и източнославянска народна вяра около лошата смърт
Текстове: изследвания на Перковски, Барбър, Съмърс и Макклелланд
Период: западно- и източнославянска традиция, една от най-старите вампирски думи
Облик: съживен труп с две сърца или две души, понякога с двоен ред зъби

Контекст на преданието

Период на текстовете

Западно- и източнославянска традиция: думата е сред най-старите вампирски понятия в славянското езиково пространство.

Регион на разпространение

Полша и целия западно- и източнославянски регион, с езикови роднини до чешкия и руския.

Състояние на източниците

Добра: основните изследвания на Перковски и Барбър, както и на Съмърс и Макклелланд.

Име и варианти

Праславянски: ǫpyrь е коренът, свързан с чешкото upír, руското upyr и сърбохърватското vampir, езиковия произход на западноевропейската дума вампир. Разпространено тълкуване на корена е „онзи, който тласка или хапе“. Полската форма е Упиор, а също и wąpierz.

Външен вид

Облик

Отличителен белег на упиора е двойната природа от две сърца или две души, понякога и двоен ред зъби: една душа отива отвъд, втората остава и съживява подпухналия, пълен с кръв труп.

Действие

Упиорът краде кръв и жизнена сила и в много традиции се смята за особено кръвожаден и агресивен. Нощем се надига от гроба и посещава живите.

Профил: Упиор

Най-важните аспекти на немъртвеца с двете сърца, накратко.

Културен контекст

Западно- и източнославянска народна вяра около лошата смърт, с Полша като основна страна на традицията.

Насочени срещу

Живите като цяло: упиорът нощем посещава хората без разлика, за да им отнеме кръвта и жизнената сила.

Изобразяване

Подпухнал, пълен с кръв труп, отличаващ се с две сърца или две души, понякога с двоен ред зъби.

Функция

Особено агресивен кръвопиец, движен от втората, неспокойна душа, останала в трупа.

Отношение

Обезглавяване с отделно поставена глава, набиване на кол, изгаряне на трупа и запълване на устата с пръст или чесън.

Свързано

Южнославянският Вуколак (Vukodlak) споделя с него славянската вяра в немъртвите, но съединява върколак и вампир; сроден е и източнославянският дух на мъртвеца Нав (Nav).

Две сърца, една неспокойна душа

Упиор, наричан също wąpierz, води произхода си от праславянското ǫpyrь, сродно с чешкото upír, руското upyr и сърбохърватското vampir; западноевропейската дума вампир е следователно езикова роднина. Разпространено тълкуване на корена е „онзи, който тласка или хапе“.

Упиор става онзи, който е роден с две сърца или две души, или е умрял от внезапна, неестествена смърт, например като самоубиец, жертва на мор или некръстено дете. Според представата една душа отива отвъд, а втората остава и съживява трупа. Близко сродна е полската Стрига (Strzyga), която също се ражда с две души, сърца или редове зъби.

Произходът на една световна дума

Като езиков произход на понятието вампир, упиорът е централен за цялата западна вампирска култура. Присъства в полската литература, между другото у Адам Мицкевич, и в съвременната поп-култура.

От религиозноисторическа гледна точка упиорът е класически случай на лоша смърт: внезапна, неестествена, некръстена, свързана с представата за душа, която не се е откъснала напълно. Мотивът за двете души се смята за възможен остатък от предхристиянски славянски представи за душата.

Обезглавяване и грижата за погребението

Документирани са обезглавяването с острие от студено желязо, предпочитано в западно- и немскославянския регион, при което главата се поставяла отделно от трупа, както и набиването на кол, в Русия с трепетлика, иначе с глог или дъб, и изгарянето на трупа. Устата се запълвала с пръст или чесън, някои покойници се погребвали с лицето надолу, а при хора с две сърца се предприемали особени мерки още при самото погребение.

В славянската народна вяра като цяло чесънът и солта служели за защита на дома и гроба, като обичайни средства против неспокойния мъртвец.

Произходът на вампира в сравнение

Упиорът е западнославянският аналог на Стригой (Strigoi) и Морой (Moroi), на гръцкия Врюколакас (Vrykolakas) и южнославянския Вуколак (Vukodlak), а също и езиковият прародител на самата дума вампир. В германо-скандинавския контекст е сравним с Нахцерер (Nachzehrer) и Гьенгангер (Gjenganger).

Често задавани въпроси за упиора

Защо упиорът има две сърца?

Двойната природа от две сърца или души обяснява, защо една душа остава в трупа и го съживява като вампир.

Упиор и вампир едно и също ли са?

Да, езикови роднини: думата вампир произлиза от същия славянски корен като упиор.

Как се прогонва?

Чрез обезглавяване, набиване на кол, изгаряне на трупа, чесън и правилно погребение.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Славянско – всички същества от славянската традиция
Вуколак (Vukodlak) – южнославянският върколак-вампир
Стригой (Strigoi), Морой (Moroi) – румънски роднини
Нав (Nav) – източнославянски дух на мъртвеца
Чесън, Желязо, Сол – традиционни защитни средства

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като полски вампир, наричан на други места и упиер, упиорът (Upiór) е нещо повече от регионална фигура: неговото име се крие в самата дума „вампир“ и го прави езиковия корен на цялата вампирска представа.