Ала, демоницата на градушката на Балканите

Ала е демоница от южнославянската традиция.

Градоносният облак, който унищожава жетвата и поглъща слънцето и луната. Профилът я представя като демоница на градушката на Балканите. Ала е представена още в заглавието като демон на бурята и градушката при южните славяни.

ДемоницаСлавянски

Ала

Ала, на български хала, е в южнославянската народна вяра демоница на бурята и градушката. Тя води градоносни и гръмотевични облаци над нивите, унищожава жетвата и поглъща слънцето и луната, с което преданието обяснява затъмненията.

Нейният противник е добрият змей, който закриля жетвата; борбата му с Ала обяснява гърма и светкавицата. В християнизираната версия ролята на змея поема свети Илия. Образът е разпространен в Сърбия, България и Северна Македония.

На кратко: Ала

Тип: демоница на бурята и градушката, демон на времето и на поглъщането
Произход: южнославянска народна вяра
Текстове: етнографски сборници на Зечевич, Раденкович и Георгиева
Период: документирано етнографски през 19 и 20 век
Изображение: черен вихър или многоглаво змиевидно същество

Произход и извори

Период на текстовете

Ала принадлежи на южнославянската народна вяра; основната документация произхожда от етнографията на 19 и 20 век.

Регион на разпространение

Сърбия, България и Северна Македония. Ала не е общославянска, а е ограничена до тази южнославянска област.

Състояние на източниците

Добре документирана: трудовете на Слободан Зечевич, Любинко Раденкович и Иванчка Георгиева представляват основата на изследванията.

Име и варианти

Южнославянски: ала, на български хала. Етимологията е спорна: разпространеното турско извеждане от ала, змия, е оборено, тъй като изначалната форма е имала начално h. Предпочитани са гръцкото chálaza, градушка, или праславянското xala, бушуването на елементите.

Облик и действие

Изображение

Ала е неопределена и силно варираща в зависимост от региона: като черен вихър, огромно многоглаво змиевидно същество, змейка, змиевидно тяло с конска глава или като врана; в България крилата с меч-подобна опашка. Това многообразие се смята за доказателство за нейния синкретичен произход.

Въздействие

Ала води градоносни и гръмотевични облаци над нивите, унищожава и изпива жетвата и я отнася в други села. Тя е изключително прожорлива, яде деца и поглъща слънцето и луната, което причинява затъмнения; ако успееше напълно, това би било краят на света. Освен това може да завладява хора.

Профил: Ала

Най-важните аспекти на демоницата на градушката на кратко.

Традиция

Южнославянски демон на времето, според Зечевич синтез между славянски демон на лошото време и предславянски балкански демон.

Обект на въздействие

Ниви, жетва и небесни явления: Ала унищожава зърното и заплашва слънцето и луната, чието затъмнение й се приписва.

Изобразяване

Черен вихър, многоглаво змиевидно същество, змейка, змиевидно тяло с конска глава или врана; в България крилата с меч-подобна опашка.

Сфера на действие

Градушка и бури, унищожаване на реколтата, затъмнения; освен това способността да завладява хора.

Форми на защита

Отбранителна маса с хляб, сол, нож с черна дръжка и брадва; заклинателни думи против облака; при затъмнение изстрели с пушки и биене на камбани.

Паралели

Добрият змей е неин заклет враг, сродни са аждая, ламя и румънската vlva; от полска страна – Ветжица.

Синтез от два демонски свята

Още името насочва към научната дискусия: дългогодишното популярно турско извеждане от ала, змия, е оборено, защото изначалната форма е имала начално h. Днес се предпочитат гръцкото chálaza, градушка, или праславянското xala, бушуването на елементите. Ала е засвидетелствана от Слободан Зечевич, Любинко Раденкович и Иванчка Георгиева.

Зечевич тълкува образа като синтез на славянски демон на лошото време с предславянски балкански демон; забележителното многообразие на нейните образи се смята за доказателство за този синкретичен произход. Твърдо установена е обаче нейната роля в борбата с времето: добрият змей защитава жетвата срещу нея, а неговата битка с Ала обяснява гърма и светкавицата. В християнизираната версия свети Илия заема мястото на змея; наред с това битката се води и от змеевидните хора, aloviti или zmajeviti ljudi.

Езиково наследство и тълкуване

Изразите силен като Ала и прожорлив, alav, живеят по-нататък в разговорния език. Ала е присъстваща в славянски инспирирано фентъзи и в фолклорни блогове; релеф в манастира Високи Дечани показва орел, който сграбчва Ала.

От религиознонаучна гледна точка Ала е класически пример за разрушителния демон на времето, който заплашва жетвата, слънцето и луната. Три уточнения: турската етимология е оборена. Ала е злонамереният демон на времето, змеят е неговият благосклонен противник. И тя не е общославянска, а ограничена до сръбско-българо-македонската област.

Отбранителната маса против градоносния облак

При приближаващи градоносни облаци пред къщата се поставяла маса с хляб, сол, нож с черна дръжка и брадва с острието обърнато към небето. Заклинателни думи се произнасяли от жена, знаеща магия, директно срещу облака. Ако Ала поглъщаше слънцето или луната, тя се прогонвала с пушечни изстрели, биене на камбани и заклинания: шумът на селото се противопоставял на поглъщащото същество на небето.

Змей, аждая и хора на бурята

Заклетият враг на Ала е добрият змей, закрилникът на жетвата; в християнизираната версия ролята на змея поема свети Илия. Сродни са аждая, ламя и румънската vlva. Битката с Ала се води и чрез змеевидните хора, aloviti или zmajeviti ljudi, при което те приличат на Здухач. Като вреден бурен вятър до нея стои близко полската Ветжица; сред гръцките ветрове за сроден образ се смята Кайкиас.

Често задавани въпроси за Ала

Какво е Ала?

Южнославянски демон на бурята и градушката, който унищожава реколтата и поглъща слънцето и луната, което обяснява слънчевите и лунните затъмнения.

Кой се бори с нея?

Добрият змей (zmaj) и, в християнизиран вид, свети Илия, а също и змейовитите хора, наричани aloviti или zmajeviti ljudi.

Вярна ли е турската етимология?

Не. Извеждането от турското ala, „змия“, е отхвърлено поради първоначалната начална съгласна h; предпочитани са гръцкото chálaza, „градушка“, или праславянското xala.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Славянска традиция – всички същества от славянското предание
Здухач (Zduhać) – човекът-повелител на времето, който се бори срещу силите на градушката
Wietrzyca, Kaikias – сродни бурни същества
Желязо, Сол, Амулет – предавани защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в общ преглед

Литература (избор)

Още стандартни издания в библиографията.

Като южнославянски демон на времето Ала съчетава в едно две ужасяващи роли, донасяне на градушка и мрак: тя отнема на селото реколтата от полето, а на небето светлината, и точно срещу тази двойна заплаха е насочена предаваната от поколение на поколение защита.