Ala, a demónia da saraiva dos Balcãs

A Ala é demónia da tradição eslava do sul.

A nuvem de saraiva que destrói as colheitas e devora o sol e a lua. Ala passa por demónio da tempestade e da saraiva entre os eslavos do sul, tal como resume o desenvolvimento posterior.

DemóniaEslavo

Ala

A Ala, em búlgaro Hala, é, na crença popular eslava do sul, uma demónia da tempestade e da saraiva. Conduz nuvens de saraiva e trovoada sobre os campos, destrói a colheita e devora o sol e a lua, o que a tradição usa para explicar os eclipses.

O seu adversário é o dragão bom, o zmaj, o protetor da colheita; o seu combate contra a Ala explica o trovão e o relâmpago. Na versão cristianizada, é Santo Elias quem assume o papel do dragão. A figura está difundida na Sérvia, na Bulgária e na Macedónia do Norte.

Numa visão geral: Ala

Tipo: Demónia da tempestade e da saraiva, demónio meteorológico e devorador
Origem: Crença popular eslava do sul
Textos: Coletâneas etnográficas de Zečević, Radenković e Georgieva
Período: documentado etnograficamente nos séculos XIX e XX
Aparência: turbilhão negro ou ser serpentiforme de várias cabeças

Espaço de origem e fontes

Período dos textos

A Ala pertence à crença popular eslava do sul; a documentação de referência provém da etnografia dos séculos XIX e XX.

Área de difusão

Sérvia, Bulgária e Macedónia do Norte. A Ala não é pan-eslava, mas limitada a este espaço eslavo do sul.

Fontes

Bem documentada: os trabalhos de Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković e Ivanichka Georgieva constituem o fundamento da investigação.

Nome e variantes

Eslavo do sul: ala, em búlgaro hala. A etimologia é controversa: a derivação turca amplamente difundida de ala, serpente, está refutada, uma vez que a forma original tinha um h inicial. Preferem-se o grego chálaza, saraiva, ou o eslavo antigo xala, a fúria dos elementos.

Forma e ação

Aparência

A Ala é vaga e varia fortemente por região: como turbilhão negro, gigantesco ser serpentiforme de várias cabeças, dragoa, corpo de serpente com cabeça de cavalo ou como corvo; na Bulgária, alada e com cauda semelhante a uma espada. Esta diversidade é vista como prova da sua origem sincrética.

Efeito

A Ala conduz nuvens de saraiva e trovoada sobre os campos, destrói e bebe a colheita e leva-a para outras aldeias. É extremamente voraz, come crianças e devora o sol e a lua, causando eclipses; se conseguisse fazê-lo por completo, seria o fim do mundo. Pode ainda entrar dentro de pessoas.

Perfil: Ala

Os aspetos mais importantes da demónia da saraiva numa visão geral.

Tradição

Demónio meteorológico eslavo do sul, segundo Zečević uma síntese de um demónio eslavo do mau tempo com um demónio pré-eslavo dos Balcãs.

Objeto de ação

Campos, colheitas e fenómenos celestes: a Ala destrói o cereal e ameaça o sol e a lua, cujo obscurecimento lhe é atribuído.

Representação

Turbilhão negro, ser serpentiforme de várias cabeças, dragoa, corpo de serpente com cabeça de cavalo ou corvo; na Bulgária, alada e com cauda semelhante a uma espada.

Âmbito de ação

Saraiva e tempestades, destruição das colheitas, eclipses; além disso, a capacidade de entrar dentro de pessoas.

Formas de defesa

Mesa de defesa com pão, sal, faca de cabo negro e machado; fórmulas de defesa contra a nuvem; em caso de eclipse, tiros de espingarda e toque de sinos.

Equivalentes

O dragão bom zmaj como arqui-inimigo; relacionados estão a aždaja, a Lamia e a vlva romena; do lado polaco, a Wietrzyca.

Uma síntese de dois mundos demoníacos

Já o nome introduz o debate académico: a longamente popular derivação turca de ala, serpente, está refutada, porque a forma original possuía um h inicial. Hoje privilegiam-se o grego chálaza, granizo, ou o eslavo primitivo xala, o enfurecer-se dos elementos. A Ala está documentada em Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković e Ivanichka Georgieva.

Zečević interpreta a figura como síntese de um demónio eslavo do mau tempo com um demónio pré-eslavo dos Balcãs; a acentuada diversidade das suas formas de manifestação é vista como prova dessa origem sincrética. Já o seu papel no combate meteorológico é firmemente estabelecido: o bom dragão zmaj defende a colheita contra ela, e a sua luta com a Ala explica o trovão e o relâmpago. Na versão cristianizada, Santo Elias ocupa o lugar do dragão; além disso, os homens-dragão, os aloviti ou zmajeviti ljudi, conduzem o combate.

Sobrevivência linguística e interpretação

As expressões forte como uma Ala e voraz, alav, sobrevivem na linguagem quotidiana. A Ala está presente na fantasia de inspiração eslava e em blogues de folclore; um relevo no mosteiro de Visoki Dečani mostra uma águia a agarrar uma Ala.

Do ponto de vista dos estudos religiosos, a Ala é um exemplo paradigmático do demónio destruidor do tempo, que ameaça a colheita, o sol e a lua. Três esclarecimentos: a etimologia turca está refutada. A Ala é o demónio maligno do tempo, sendo o dragão o seu benevolente antagonista. E não é panslávica, mas limitada ao espaço sérvio, búlgaro e macedónio.

A mesa de defesa contra a nuvem de granizo

Quando se aproximavam nuvens de granizo, colocava-se diante da casa uma mesa com pão, sal, uma faca de cabo escuro e um machado com o fio voltado para o céu. As fórmulas de defesa eram proferidas por uma conhecedora de magia diretamente contra a nuvem. Se a Ala devorava o sol ou a lua, expulsava-se com tiros de arma de fogo, badalar de sinos e conjuros: o ruído da aldeia opunha-se à devoradora no céu.

Dragão, Aždaja e homens do tempo

O arqui-inimigo da Ala é o bom dragão zmaj, protetor da colheita; cristianizado, Santo Elias assume o papel do dragão. São aparentados a aždaja, a Lamia e a vlva romena. O combate contra a Ala também passa pelos homens-dragão, os aloviti ou zmajeviti ljudi, nisso semelhantes ao Zduhać. Como vento de tempestade prejudicial, aproxima-se dela a polaca Wietrzyca; entre os ventos gregos, Kaikias é considerado uma figura aparentada.

Perguntas frequentes sobre a Ala

O que é a Ala?

Um demónio sul-eslavo da tempestade e do granizo que destrói colheitas e devora o sol e a lua, o que explica os eclipses.

Quem a combate?

O bom dragão zmaj e, na versão cristianizada, Santo Elias, além dos homens-dragão, os aloviti ou zmajeviti ljudi.

A etimologia turca está correta?

Não. A derivação do turco ala, serpente, está refutada devido ao h inicial original; privilegiam-se chálaza, granizo, ou o eslavo primitivo xala.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Eslavo – todos os seres da tradição eslava
Zduhać – o homem do tempo que luta contra os poderes do granizo
Wietrzyca, Kaikias – figuras de tempestade aparentadas
Ferro, Sal, Amuleto – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como demónio sul-eslavo do tempo, a Ala reúne dois papéis de terror numa única figura, trazer granizo e escuridão: retira à aldeia a colheita do campo e ao céu a luz, e foi precisamente contra esta dupla ameaça que se dirigia a defesa tradicional.