Ala adalah demon perempuan dalam tradisi Slavia Selatan.
Awan hujan es yang menghancurkan panen dan menelan matahari serta bulan. Profil ini mengulas Ala sebagai demon hujan es dari Balkan. Sebagai demon badai dan hujan es Slavia Selatan, Ala diperkenalkan sejak judul.
Ala, dalam bahasa Bulgaria disebut Hala, adalah demon badai dan hujan es dalam kepercayaan rakyat Slavia Selatan. Ia menggiring awan hujan es dan awan badai ke atas ladang, menghancurkan panen, serta menelan matahari dan bulan, yang dalam tradisi lisan menjelaskan terjadinya gerhana.
Lawannya adalah naga baik, yaitu zmaj, pelindung panen; pertarungannya melawan Ala menafsirkan petir dan kilat. Dalam versi Kristiani, Santo Elias mengambil alih peran naga tersebut. Sosok ini tersebar di Serbia, Bulgaria, dan Makedonia Utara.
Tipe: Demon badai dan hujan es, demon cuaca dan pemangsa
Asal: Kepercayaan rakyat Slavia Selatan
Teks: Kumpulan etnografis oleh Zecevic, Radenkovic, dan Georgieva
Periode: terdokumentasi secara etnografis pada abad ke-19 dan ke-20
Penampilan: pusaran angin hitam atau makhluk ular berkepala banyak
Ala termasuk dalam kepercayaan rakyat Slavia Selatan; dokumentasi utamanya berasal dari etnografi abad ke-19 dan ke-20.
Serbia, Bulgaria, dan Makedonia Utara. Ala tidak bersifat pan-Slavia, melainkan terbatas pada kawasan Slavia Selatan ini.
Terdokumentasi dengan baik: karya-karya Slobodan Zecevic, Ljubinko Radenkovic, dan Ivanichka Georgieva membentuk landasan penelitian.
Slavia Selatan: ala, dalam bahasa Bulgaria hala. Etimologinya masih diperdebatkan: asal-usul dari bahasa Turki, dari kata ala yang berarti ular, telah dibantah karena bentuk asalnya memiliki konsonan awal h. Lebih diutamakan adalah bahasa Yunani chalaza, hujan es, atau Proto-Slavia xala, yang berarti amukan unsur-unsur alam.
Penampilan
Ala bersifat samar dan sangat bervariasi secara regional: sebagai pusaran angin hitam, makhluk ular raksasa berkepala banyak, naga betina, tubuh ular berkepala kuda, atau burung gagak; di Bulgaria bersayap dengan ekor menyerupai pedang. Keragaman ini dianggap sebagai bukti asal-usulnya yang sinkretis.
Pengaruh
Ala menggiring awan hujan es dan awan badai ke ladang, menghancurkan dan meminum panen lalu membawanya ke desa-desa lain. Ia sangat rakus, memakan anak-anak dan menelan matahari serta bulan, yang menyebabkan gerhana; jika berhasil sepenuhnya, itu akan menjadi akhir dunia. Ia juga dapat merasuki tubuh manusia.
Aspek-aspek terpenting dari demon hujan es ini dalam satu ikhtisar.
Demon cuaca Slavia Selatan; menurut Zecevic, merupakan sintesis antara demon cuaca buruk Slavia dan demon pra-Slavia dari Balkan.
Ladang, panen, dan fenomena langit: Ala memusnahkan biji-bijian dan mengancam matahari serta bulan, yang gerhana-nya dinisbatkan kepadanya.
Pusaran angin hitam, makhluk ular berkepala banyak, naga betina, tubuh ular berkepala kuda, atau burung gagak; di Bulgaria bersayap dengan ekor menyerupai pedang.
Hujan es dan badai, pemusnahan panen, gerhana; ditambah kemampuan merasuki tubuh manusia.
Meja penangkal dengan roti, garam, pisau bertangkai hitam, dan kapak; mantra penangkal terhadap awan; pada saat gerhana ditangkal dengan tembakan senapan dan bunyi lonceng.
Naga baik zmaj sebagai musuh bebuyutan; terkait pula dengan azdaja, Lamia, dan vlva dari Romania; dari sisi Polandia, Wietrzyca.
Nama itu sendiri membuka perdebatan ilmiah: asal-usul dari bahasa Turki yang lama populer, dari kata ala yang berarti ular, telah dibantah karena bentuk asal memiliki konsonan awal h. Saat ini lebih diutamakan bahasa Yunani chalaza, hujan es, atau Proto-Slavia xala, yang berarti amukan unsur-unsur alam. Ala tercatat dalam karya Slobodan Zecevic, Ljubinko Radenkovic, dan Ivanichka Georgieva.
Zecevic menafsirkan sosok ini sebagai sintesis antara demon cuaca buruk Slavia dan demon pra-Slavia dari Balkan; keragaman wujudnya yang mencolok dianggap sebagai bukti asal-usul sinkretis tersebut. Sebaliknya, perannya dalam pertarungan cuaca sudah mapan: naga baik zmaj mempertahankan panen melawannya, dan pertarungan zmaj dengan Ala menjelaskan petir dan kilat. Dalam versi Kristiani, Santo Elias menggantikan posisi naga; selain itu, manusia-naga, yaitu aloviti atau zmajeviti ljudi, juga menjalani pertarungan itu.
Ungkapan kuat seperti Ala dan rakus, alav, tetap hidup dalam bahasa sehari-hari. Ala hadir dalam fantasi berinspirasikan Slavia dan dalam blog-blog folklor; sebuah relief di Biara Visoki Decani menggambarkan seekor elang yang mencengkeram Ala.
Dari sudut pandang ilmu agama, Ala adalah contoh khas demon cuaca destruktif yang mengancam panen, matahari, dan bulan. Tiga klarifikasi penting: etimologi Turki telah dibantah. Ala adalah demon cuaca yang jahat, sedangkan naga adalah lawannya yang berpihak pada kebaikan. Dan ia tidak bersifat pan-Slavia, melainkan terbatas pada wilayah Serbia, Bulgaria, dan Makedonia.
Saat awan hujan es mendekat, orang meletakkan meja di depan rumah dengan roti, garam, pisau bertangkai hitam, dan kapak dengan mata menghadap ke langit. Mantra penangkal diucapkan oleh seorang ahli ilmu gaib langsung ke arah awan. Jika Ala menelan matahari atau bulan, ia diusir dengan tembakan senapan, bunyi lonceng, dan jampi-jampi: kebisingan desa berhadapan dengan pemangsa di langit.
Musuh bebuyutan Ala adalah naga baik zmaj, pelindung panen; dalam versi Kristiani, Santo Elias mengambil alih peran naga. Terkait pula dengan azdaja, Lamia, dan vlva dari Romania. Pertarungan melawan Ala juga dijalankan oleh manusia-naga, yaitu aloviti atau zmajeviti ljudi, yang dalam hal ini menyerupai Zduhac. Sebagai angin badai yang merusak, ia memiliki kesamaan dengan Wietrzyca dari Polandia; di antara angin-angin Yunani, Kaikias dianggap sebagai sosok yang berkerabat.
Apa itu Ala?
Sebuah demon badai dan hujan es Slavia Selatan yang menghancurkan panen dan menelan matahari serta bulan, yang menjelaskan terjadinya gerhana.
Siapa yang melawannya?
Naga baik zmaj dan, dalam versi Kristiani, Santo Elias, serta manusia-naga, yaitu aloviti atau zmajeviti ljudi.
Apakah etimologi Turki benar?
Tidak. Asal-usul dari kata Turki ala yang berarti ular telah dibantah karena konsonan awal h pada bentuk asalnya; yang lebih diutamakan adalah chalaza yang berarti hujan es, atau Proto-Slavia xala.
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai demon cuaca Slavia Selatan, Ala menyatukan dua peran menakutkan dalam satu sosok, pembawa hujan es dan kegelapan: ia merenggut panen dari ladang desa dan cahaya dari langit, dan tepat terhadap ancaman ganda inilah penangkalan yang diwariskan itu diarahkan.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Utukku adalah sebutan untuk kelas demon dan roh kematian Mesopotamia. Tinjauan ilmu agama mencaku...

Almas, manusia gunung liar dalam folklor Kaukasus dan Altai. Asal-usul, pembedaan dari kriptozool...

Ququmatz, ular berbulu dan pencipta Maya K'iche'. Asal-usul, peran dalam Popol Vuh, dan tinjauan ...

Chullachaqui, roh hutan penyamar dari Amazonia Peru. Asal-usul, kaki tidak sama, tersesat di huta...

Leviathan, ular purba lautan dan wujud chaos dalam tradisi Ibrani - dari Ayub dan Mazmur hingga a...

Hanuman, dewa kera dan pelayan Rama. Kekuatan, kesetiaan, Hanuman Chalisa, dan makna dalam Ramaya...