阿拉(Ala)是南斯拉夫傳統中的女惡魔。
她驅動摧毀莊稼、吞噬太陽與月亮的冰雹雲。本檔案將她譯介為巴爾幹的冰雹惡靈。標題已將阿拉介紹為南斯拉夫人的風暴與冰雹惡靈。
阿拉(Ala),保加利亞語稱哈拉(Hala),在南斯拉夫民間信仰中是一種風暴與冰雹女惡魔。她驅動冰雹雲與雷雨雲掠過田野,摧毀收成,並吞噬太陽與月亮,民間傳說以此解釋日食與月食。
她的對手是善良的惡龍茲馬伊(zmaj),莊稼的守護者;牠與阿拉的搏鬥被解釋為雷聲與閃電的成因。在基督教化的版本中,聖以利亞(Heilige Elias)取代了惡龍的角色。這個形象流傳於塞爾維亞、保加利亞和北馬其頓。
類型:風暴與冰雹女惡魔,天氣與吞噬型惡魔來源:南斯拉夫民間信仰文獻:澤切維奇(Zečević)、拉登科維奇(Radenković)與格奧爾吉耶娃(Georgieva)的民族誌採集年代:19至20世紀有民族誌記錄形象:黑色旋風或多頭蛇形生物
阿拉屬於南斯拉夫民間信仰;主要的文獻記錄來自19和20世紀的民族誌研究。
塞爾維亞、保加利亞和北馬其頓。阿拉並非全斯拉夫共有的形象,而僅限於這片南斯拉夫地區。
文獻記載充分:斯洛博丹·澤切維奇(Slobodan Zečević)、留賓科·拉登科維奇(Ljubinko Radenković)與伊萬妮奇卡·格奧爾吉耶娃(Ivanichka Georgieva)的研究構成了學術基礎。
南斯拉夫語:ala,保加利亞語作hala。詞源尚有爭議:曾廣為流傳的土耳其語源說法,將其溯源自意為「蛇」的ala,已被推翻,因為原始形式帶有詞首的h音。目前較受認可的說法是源自希臘語chálaza(冰雹)或原始斯拉夫語xala(元素的肆虐)。
形象
阿拉的形象模糊且因地區而異:或為黑色旋風、巨大的多頭蛇形生物、龍女、蛇身馬頭的怪物,或化為烏鴉;在保加利亞則描述為有翼且尾如利劍。這種形象的多樣性被視為其融合起源的證據。
作用
阿拉驅動冰雹雲與雷雨雲掠過田野,摧毀並吸食收成,並將其搬運到其他村莊。她極其貪婪,會吞食孩童,並吞噬太陽與月亮,造成日食與月食;若她能將其完全吞下,世界便會終結。此外,她還能附身於人。
這位冰雹女惡魔最重要的特徵一覽。
南斯拉夫的天氣惡魔,根據澤切維奇的說法,是斯拉夫惡劣天氣惡魔與前斯拉夫時期巴爾幹惡魔的融合體。
田野、收成與天象:阿拉毀滅穀物,並威脅太陽與月亮,日月食即被歸咎於她。
黑色旋風、多頭蛇形生物、龍女、蛇身馬頭的怪物或烏鴉;在保加利亞則有翼且尾如利劍。
冰雹與暴風雨、摧毀收成、造成日月食;此外還能附身於人。
擺設帶有麵包、鹽、黑柄刀與斧頭(刀刃朝天)的驅避桌;對雲朵誦念驅避咒語;發生日月食時鳴槍與敲鐘示警。
善良的惡龍茲馬伊(zmaj)是她的死敵,與阿茲達雅(aždaja)、拉米亞(Lamia)及羅馬尼亞的伏爾瓦(vlva)相近;波蘭方面則有維特日察(Wietrzyca)。
光是名稱本身就引出了學術爭論:長期流行的土耳其語源說法,將ala溯源為「蛇」,已被推翻,因為原始形式帶有詞首的h音。如今較受認可的說法是源自希臘語chálaza(冰雹)或原始斯拉夫語xala(元素的肆虐)。斯洛博丹·澤切維奇(Slobodan Zečević)、留賓科·拉登科維奇(Ljubinko Radenković)與伊萬妮奇卡·格奧爾吉耶娃(Ivanichka Georgieva)皆對阿拉有所記載。
澤切維奇將這個形象解讀為斯拉夫惡劣天氣惡魔與前斯拉夫時期巴爾幹惡魔的融合體;她形象的顯著多樣性被視為這種融合起源的證據。而她在天氣爭鬥中的角色則較為固定:善良的惡龍茲馬伊(zmaj)為守護收成而與她對抗,牠與阿拉的搏鬥被解釋為雷聲與閃電的成因。在基督教化的版本中,聖以利亞(Heilige Elias)取代了惡龍的位置;此外,被稱為阿洛維提或茲馬耶維提人(aloviti或zmajeviti ljudi)的「龍人」也參與這場鬥爭。
「強如阿拉」與「貪吃如阿拉夫(alav)」等慣用語仍存留在日常語言中。阿拉的形象也出現在受斯拉夫文化啟發的奇幻作品及民俗部落格中;維索基·德查尼修道院(Kloster Visoki Dečani)的一幅浮雕,描繪了一隻正抓住阿拉的鷹。
從宗教學角度來看,阿拉是威脅收成、太陽與月亮的破壞性天氣惡魔的典型範例。三點澄清:土耳其語源說已被推翻;阿拉是心懷惡意的天氣惡魔,惡龍則是她善意的對手;而她並非全斯拉夫共有的形象,僅限於塞爾維亞、保加利亞與馬其頓地區。
當冰雹雲逼近時,人們會在屋前擺設一張桌子,上面放著麵包、鹽、一把黑柄刀,以及一把刀刃朝天的斧頭。懂法術的女性會直接對著雲朵誦念驅避咒語。若阿拉吞噬了太陽或月亮,人們便以鳴槍、敲鐘與唸咒的方式將她驅趕:整個村莊的喧鬧聲,正是對抗天上這位吞噬者的手段。
阿拉的死敵是善良的惡龍茲馬伊(zmaj),莊稼的守護者;基督教化後,聖以利亞(Heilige Elias)取代了惡龍的角色。與其相近的形象有阿茲達雅(aždaja)、拉米亞(Lamia)與羅馬尼亞的伏爾瓦(vlva)。對抗阿拉的鬥爭也透過被稱為阿洛維提或茲馬耶維提人(aloviti或zmajeviti ljudi)的「龍人」進行,這點與祝德哈奇(Zduhać)相似。作為一種帶來災害的暴風,波蘭的維特日察(Wietrzyca)與她相近;在希臘的風神之中,凱基阿斯(Kaikias)則被視為相近的形象。
阿拉(Ala)是什麼?
阿拉是一種南斯拉夫的風暴與冰雹惡魔,會摧毀農作物,並吞噬太陽與月亮,藉此解釋日食與月食的成因。
誰與她對抗?
與她對抗的是善良的龍茲馬伊(zmaj),以及在基督教化之後的聖以利亞(Heilige Elias),此外還有龍人,即阿洛維提或茲馬耶維提人(aloviti 或 zmajeviti ljudi)。
土耳其語詞源說成立嗎?
不成立。將此名源自土耳其語 ala(意為蛇)的說法,因原始詞首應有 h 音而遭到否定;學界較傾向於源自希臘語 chálaza(意為冰雹)或原始斯拉夫語 xala。
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作為南斯拉夫的天氣惡魔,阿拉(Ala)將兩種恐怖角色合而為一,既帶來冰雹,又帶來黑暗:她從田野奪走村莊的收成,也從天空奪走光明,而正是針對這雙重威脅,人們發展出了流傳至今的防護方式。
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