ਅਲਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਹੈ।
ਗੜੇ ਦਾ ਬੱਦਲ, ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਾਲਕਨ ਦੀ ਗੜੇ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਾਂ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗੜੇ ਦੀ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਅਲਾ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਲਾ, ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗੜੇ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਹੈ। ਉਹ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗੜੇ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਬੱਦਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਸਲ ਤਬਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਭਲਾ ਡਰੈਗਨ, ਜ਼ਮਾਈ, ਫਸਲ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ; ਅਲਾ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਲੜਾਈ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਈਸਾਈਕਰਨ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਏਲੀਆਸ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਸਰਬੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗੜੇ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੀ ਦੈਂਤ
ਮੂਲ: ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਜ਼ੇਚੇਵਿਚ, ਰਾਦੇਨਕੋਵਿਚ ਅਤੇ ਗੇਓਰਗੀਏਵਾ ਦੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ
ਦਿੱਖ: ਕਾਲਾ ਵਾਵਰੋਲਾ ਜਾਂ ਬਹੁ-ਸਿਰੀ ਸੱਪ ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ
ਅਲਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਬੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ। ਅਲਾ ਪੈਨ-ਸਲਾਵ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਸਲੋਬੋਦਾਨ ਜ਼ੇਚੇਵਿਚ, ਲਿਊਬਿੰਕੋ ਰਾਦੇਨਕੋਵਿਚ ਅਤੇ ਇਵਾਨਿਚਕਾ ਗੇਓਰਗੀਏਵਾ ਦੇ ਕੰਮ ਖੋਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ: ala, ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ hala। ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ: ala, ਸੱਪ, ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੁਰਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ h ਧੁਨੀ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ chálaza, ਗੜਾ, ਜਾਂ ਮੂਲ-ਸਲਾਵ xala, ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ, ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਅਲਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਧੁੰਦਲੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹੈ: ਕਾਲਾ ਵਾਵਰੋਲਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਹੁ-ਸਿਰੀ ਸੱਪ ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ, ਡਰੈਗਨਣੀ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਕਾਵਾਂ ਵਜੋਂ; ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਪੂੰਛ ਨਾਲ। ਇਹ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਉਸਦੇ ਸੰਸ਼ਲਿਸ਼ਟ ਮੂਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਅਲਾ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗੜੇ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਬੱਦਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਸਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖੀ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਗੜੇ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਮੌਸਮ ਦੈਂਤ, ਜ਼ੇਚੇਵਿਚ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਲਾਵ ਬੁਰੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸਲਾਵ ਬਾਲਕਨ ਦੈਂਤ ਦਾ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।
ਖੇਤ, ਫਸਲ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਘਟਨਾਵਾਂ: ਅਲਾ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲਾ ਵਾਵਰੋਲਾ, ਬਹੁ-ਸਿਰੀ ਸੱਪ ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ, ਡਰੈਗਨਣੀ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਕਾਵਾਂ; ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੀ ਪੂੰਛ ਨਾਲ।
ਗੜੇ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਫਸਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਗ੍ਰਹਿਣ; ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ।
ਰੋਟੀ, ਲੂਣ, ਕਾਲੀ ਹੱਥੀ ਵਾਲੀ ਛੁਰੀ ਅਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਸਮੇਤ ਬਚਾਅ ਦਾ ਮੇਜ਼; ਬੱਦਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਚਾਅ ਦੇ ਮੰਤਰ; ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਮੇਂ ਬੰਦੂਕ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਣਾ।
ਭਲਾ ਡਰੈਗਨ ਜ਼ਮਾਈ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਂਦਾਂ ਹਨ ਅਜ਼ਦਾਈਆ, ਲਾਮੀਆ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਵਲਵਾ; ਪੋਲਿਸ਼ ਪਾਸੇ ਵਿਏਤਰਜ਼ਿਤਸਾ।
ਨਾਮ ਖੁਦ ਹੀ ਖੋਜ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ala, ਸੱਪ, ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੁਰਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ h ਧੁਨੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਯੂਨਾਨੀ chálaza, ਗੜਾ, ਜਾਂ ਮੂਲ-ਸਲਾਵ xala, ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ, ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਲਾ ਸਲੋਬੋਦਾਨ ਜ਼ੇਚੇਵਿਚ, ਲਿਊਬਿੰਕੋ ਰਾਦੇਨਕੋਵਿਚ ਅਤੇ ਇਵਾਨਿਚਕਾ ਗੇਓਰਗੀਏਵਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਜ਼ੇਚੇਵਿਚ ਇਸ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਸਲਾਵ ਬੁਰੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸਲਾਵ ਬਾਲਕਨ ਦੈਂਤ ਦੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਦਿੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਇਸ ਸੰਸ਼ਲਿਸ਼ਟ ਮੂਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੌਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ: ਭਲਾ ਡਰੈਗਨ ਜ਼ਮਾਈ ਫਸਲ ਦੀ ਉਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈਕਰਨ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਏਲੀਆਸ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਡਰੈਗਨ-ਮਨੁੱਖ, ਅਲੋਵਿਤੀ ਜਾਂ ਜ਼ਮਾਏਵਿਤੀ ਲਿਊਦੀ, ਵੀ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹਨ।
ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਲਾ ਵਾਂਗ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖੜ, alav, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਲਾ ਸਲਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਫੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਬਲਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਵਿਸੋਕੀ ਡੇਚਾਨੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਹਤ-ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਲਾ ਨੂੰ ਪਕੜਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਲਾ ਤਬਾਹਕਾਰੀ ਮੌਸਮ ਦੈਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂਲ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਫਸਲ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਤੁਰਕੀ ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਲਾ ਬੁਰਾ ਮੌਸਮ ਦੈਂਤ ਹੈ, ਡਰੈਗਨ ਉਸਦਾ ਦਿਆਲੂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪੈਨ-ਸਲਾਵ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰਬੀ-ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ-ਮੈਸੇਡੋਨੀਆਈ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
ਗੜੇ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੇ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੋਟੀ, ਲੂਣ, ਕਾਲੀ ਹੱਥੀ ਵਾਲੀ ਛੁਰੀ ਅਤੇ ਧਾਰ ਆਸਮਾਨ ਵੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਵਾਲਾ ਮੇਜ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਚਾਅ ਦੇ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜੇ ਅਲਾ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਣ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਪਿੰਡ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਆਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਅਲਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਭਲਾ ਡਰੈਗਨ ਜ਼ਮਾਈ ਹੈ, ਫਸਲ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ; ਈਸਾਈਕਰਨ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਏਲੀਆਸ ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਂਦਾਂ ਹਨ ਅਜ਼ਦਾਈਆ, ਲਾਮੀਆ ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਵਲਵਾ। ਅਲਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਡਰੈਗਨ-ਮਨੁੱਖਾਂ, ਅਲੋਵਿਤੀ ਜਾਂ ਜ਼ਮਾਏਵਿਤੀ ਲਿਊਦੀ, ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਹਵਾ ਵਜੋਂ ਪੋਲਿਸ਼ ਵਿਏਤਰਜ਼ਿਤਸਾ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਯੂਨਾਨੀ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਾਈਕੀਆਸ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਂਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਲਾ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹੇਮਾਰੀ ਦਾ ਦੈਂਤ, ਜੋ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕੌਣ ਲੜਦਾ ਹੈ?
ਚੰਗਾ ਅਜਗਰ zmaj ਅਤੇ, ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਏਲੀਯਾਹ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਜਗਰ-ਮਨੁੱਖ, ਯਾਨੀ aloviti ਜਾਂ zmajeviti ljudi।
ਕੀ ਤੁਰਕੀ ਵਯੁਤਪੱਤੀ ਸਹੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਤੁਰਕੀ ਸ਼ਬਦ ala, ਭਾਵ ਸੱਪ, ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਮੂਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ h ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ chálaza, ਭਾਵ ਗੜ੍ਹਾ, ਜਾਂ ਮੂਲ ਸਲਾਵਿਕ xala ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ।
ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਮੌਸਮ-ਦੈਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਲਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਿਆਨਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਗੜ੍ਹੇਮਾਰੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੀ: ਇਹ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਛੀਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਦੁੱਹਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਏਰੀਦੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ, ਮੇ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਮਰਦੁਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ।

ਓਬਰਪਫਾਲਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦਾ ਹੋਲਜ਼ਫ੍ਰਾਓਲਾਈਨ: ਸ਼ੋਏਨਵੈਰਥ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਛੋਟੀ ਜੰਗਲ-ਆਤਮਾ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ...

ਸਿਲਕੀ, ਉੱਤਰੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸਫ਼ੈਦ ਰੇਸ਼ਮ ਵਿੱਚ ਲਪਟੀ ਗ੍ਰਿਹ-ਆਤਮਾ। ਉਤਪਤੀ, ਸੈਲਕੀ ਤੋਂ ਵਖਰੇਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ...

Enji (Zjarri, I Verbti), ਅਲਬਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਿਤ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ। ਮੂਲ, ਚੁੱਲ੍ਹਾ-ਪੰਥ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ...

ਤਸੇਨ, ਤਿੱਬਤੀ ਪਹਾੜੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਾਲ ਯੋਧਾ ਆਤਮੇ। ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਸਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਭੈਭੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪ...

ਕਿਤਸੁਨੇ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੂੰਬੜੀ-ਆਤਮਾ: ਰੂਪ-ਬਦਲੀ, ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ, ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਦੂਤ, ਕਿਤਸੁਨੇਤਸੁਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ