Ala, hagldæmon Balkanskaga
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Ala er dæmon úr suðurslavneskri hefð.
Haglskýið sem eyðir uppskeru og gleypir sólina og tunglið. Greinin heiðrar hana sem hagldæmon Balkanskaga. Sem storm- og haglguð Suður-Slava er Ala kynnt þegar í titlinum.
Ala, á búlgörsku Hala, er í suðurslavneskri þjóðtrú storm- og hagldæmon. Hún flytur hagl- og þrumuskýjum yfir akrana, eyðir uppskerunni og gleypir sólina og tunglið, en með því útskýrir sagnaarfurinn sólmyrkva og tunglmyrkva.
Andstæðingur hennar er hinn góði dreki, zmaj, verndari uppskerunnar; bardagi hans gegn Ölu skýrir þrumur og eldingar. Í kristnaðri útgáfu tekur heilagur Elía við hlutverki drekans. Sögnin er útbreidd í Serbíu, Búlgaríu og Norður-Makedóníu.
Tegund: Storm- og hagldæmon, veður- og átdæmon
Uppruni: Suðurslavnesk þjóðtrú
Textar: Þjóðfræðisöfn Zečević, Radenković og Georgieva
Tímabil: skjalfest með þjóðfræðilegum hætti á 19. og 20. öld
Útlit: svartur hvirfilbylur eða margslungin höfðaslönguvera
Upprunasvæði og heimildir
Tímabil textanna
Ala heyrir til suðurslavneskrar þjóðtrúar; helstu skjalfestingar koma úr þjóðfræði 19. og 20. aldar.
Útbreiðslusvæði
Serbía, Búlgaría og Norður-Makedónía. Ala er ekki almenn slavnesk vera, heldur bundin við þetta suðurslavneska svæði.
Heimildastaða
Vel skjalfest: verk Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković og Ivanichka Georgieva myndu grunn rannsóknanna.
Nafn og afbrigði
Suðurslavneska: ala, á búlgörsku hala. Orðsifjafræðin er umdeild: hin útbreidda tyrkneska afleiðsla af ala, slanga, er hafnað, því upprunaformið hafði upphafshljóðið h. Frekar er hallast að grísku chálaza, hagl, eða frumslavneskri xala, ofsi frumefnanna.
Útlit og virkni
Útlit
Ala er óljós og breytist mikið eftir svæðum: sem svartur hvirfilbylur, risastór margslungin slönguvera, drekynja, slöngulíkami með hestshöfuð eða sem hrafn; í Búlgaríu vængjuð með sverðlaga tagl. Þessi fjölbreytni er talin til vitnis um samruna hennar úr ólíkum uppruna.
Verkun
Ala flytur hagl- og þrumuský yfir akrana, eyðir og drekkur uppskeruna og flytur hana til annarra þorpa. Hún er gráðug í meira lagi, gleypir börn og étur sólina og tunglið, sem valdur er sólmyrkvum og tunglmyrkvum; kæmist hún alveg að þeim yrði það heimsendir. Auk þess getur hún tekið sér bólfestu í fólki.
Fróðleiksmiði: Ala
Helstu einkenni hagldæmonarins í hnotskurn.
Suðurslavneskur veðurdæmon, samkvæmt Zečević samruni slavnesks illveðursdæmons og for-slavnesks balkansks dæmons.
Akrar, uppskera og himintungl: Ala eyðir korninu og ógnar sólinni og tunglinu, en myrkvun þeirra er eignuð henni.
Svartur hvirfilbylur, margslungin slönguvera, drekynja, slöngulíkami með hestshöfuð eða hrafn; í Búlgaríu vængjuð með sverðlaga tagl.
Hagl og illviðri, eyðing uppskeru, myrkvar; auk þess getan til að taka sér bólfestu í fólki.
Varnarborð með brauði, salti, svartskefta hníf og öxi; varnarþulur gegn skýinu; við myrkva byssuskot og klukknahringingar.
Hinn góði dreki zmaj er höfuðandstæðingurinn, henni tengdar eru aždaja, Lamia og rúmenska vlva; á pólskri hlið Wietrzyca.
Samruni tveggja dæmonaheima
Nafnið sjálft leiðir inn í rannsóknarumræðuna: Hin langvinsæla tyrkneska afleiðsla af ala, slanga, er hafnað, því upprunaformið hafði upphafshljóðið h. Í dag er hallast frekar að grísku chálaza, hagl, eða frumslavneskri xala, ofsi frumefnanna. Ala er skjalfest af Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković og Ivanichka Georgieva.
Zečević túlkar veruna sem samruna slavnesks illveðursdæmons og for-slavnesks balkansks dæmons; hin áberandi fjölbreytni í útlitsformum hennar er talin til vitnis um þennan samrunauppruna. Fastmótað er þó hlutverk hennar í veðurátökum: hinn góði dreki zmaj verndar uppskeruna gegn henni, og glíma hans við Ölu skýrir þrumur og eldingar. Í kristnaðri útgáfu kemur heilagur Elía í stað drekans; auk þess heyja drekamennirnir, aloviti eða zmajeviti ljudi, bardagann.
Áframhaldandi líf í tungumálinu og túlkun
Orðatiltækin sterkur eins og Ala og gráðugur, alav, lifa áfram í talmáli. Ala er til staðar í slavneskt innblásinni fantasíu og í þjóðsagnabloggum; útskurður á klaustrinu Visoki Dečani sýnir örn sem grípur Ölu.
Trúarbragðafræðilega er Ala fyrirmyndardæmi um hinn eyðandi veðurdæmon sem ógnar uppskeru, sólu og tungli. Þrjár skýringar: Tyrkneska orðsifjafræðin er hafnað. Ala er hinn illvígi veðurdæmon, drekinn er velviljaður andstæðingur hennar. Og hún er ekki almenn slavnesk vera, heldur bundin við Serbíu, Búlgaríu og Makedóníu.
Varnarborðið gegn haglskýinu
Þegar haglský nálguðust var borð með brauði, salti, svartskefta hníf og öxi með egginni upp á við sett fyrir utan húsið. Varnarþulur voru fluttar af galdrakonu beint gegn skýinu. Gleypti Ala sólina eða tunglið var henni bægt frá með byssuskotum, klukknahringingum og formælingum: hávaði þorpsins stóð gegn átvöggunni á himninum.
Dreki, Aždaja og veðurfólk
Höfuðandstæðingur Ölu er hinn góði dreki zmaj, verndari uppskerunnar; í kristnaðri útgáfu tekur heilagur Elía við drekahlutverkinu. Tengdar henni eru aždaja, Lamia og rúmenska vlva. Baráttan við Ölu fer einnig fram í gegnum drekamennina, aloviti eða zmajeviti ljudi, sem líkjast Zduhać. Sem skaðlegur stormvindur er henni náin pólska Wietrzyca; meðal grískra vinda telst Kaikias til náskyldrar veru.
Algengar spurningar um Ölu
Hvað er Ala?
Suðurslavneskur storma- og haglskaði, sem eyðir uppskeru og gleypir sólina og tunglið, sem útskýrir sortann.
Hver berst við hana?
Góði drekinn zmaj og, í kristnaðri mynd, heilagur Elías, auk drekamanna, aloviti eða zmajeviti ljudi.
Er tyrkneska orðsifjaskýringin réttmæt?
Nei. Afleiðing af tyrkneska orðinu ala, sem þýðir snákur, er hafnað vegna upprunalegs h-hljóðs í upphafi orðsins; frekar er talað um chálaza, hagl, eða frumslavneskt xala.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Slavneskt – allar vættir úr slavneskri hefð
- Zduhać – veðurmaðurinn sem berst gegn haglskaðaöflum
- Wietrzyca, Kaikias – tengdar storma-vættir
- Járn, Salt, Verndargripur – hefðbundin verndarráð
- Verndarkompás – yfirlit yfir verndarráð
Heimildir (úrval)
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem suðurslavnesk veðurvættur sameinar Ala tvær ógnarhlutverk í einni mynd, haglbera og sortavald: Hún tekur uppskeru þorpsins af akrinum og ljósið af himninum, og gegn þessari tvöföldu ógn beindist hin hefðbundna vörn.
