阿拉（Ala）是女恶魔，属于南斯拉夫人的传统信仰。
那片摧毁庄稼、吞噬日月的冰雹乌云。 简介将其定位为巴尔干的冰雹女恶魔。作为南斯拉夫人的风暴与冰雹恶魔，阿拉在标题中即已登场。
阿拉，保加利亚语作 Hala，是南斯拉夫民间信仰中的风暴与冰雹女恶魔。她驾驭冰雹云和雷暴云掠过田野，摧毁庄稼，并吞噬日月，传说以此解释日食与月食现象。
与她对立的是善龙兹迈（zmaj），庄稼的守护者；兹迈与阿拉的搏斗被用来解释雷鸣与闪电。在基督教化的版本中，圣以利亚（Heilige Elias）接替了龙的角色。这一形象广泛流传于塞尔维亚、保加利亚和北马其顿。
类型：风暴与冰雹女恶魔，天气与贪食恶魔
起源：南斯拉夫民间信仰
文献：泽切维奇（Zečević）、拉登科维奇（Radenković）及格奥尔基耶娃（Georgieva）的民族志文集
时期：19至20世纪民族志记录
外貌：黑色旋风或多头蛇形怪物
阿拉属于南斯拉夫民间信仰，权威记录来自19至20世纪的民族志研究。
塞尔维亚、保加利亚和北马其顿。阿拉并非全斯拉夫性的，而仅限于南斯拉夫地区。
资料翔实：斯洛博丹·泽切维奇（Slobodan Zečević）、柳宾科·拉登科维奇（Ljubinko Radenković）和伊万尼奇卡·格奥尔基耶娃（Ivanichka Georgieva）的著作构成研究基础。
南斯拉夫语：ala，保加利亚语作 hala。词源存有争议：长期流行的土耳其语词源说–源自 ala（蛇）–已被否定，因为原始形式具有词首辅音 h。目前较受认可的来源为希腊语 chálaza（冰雹）或原始斯拉夫语 xala（元素的肆虐）。
外貌
阿拉的形象模糊，因地区而异：黑色旋风、巨大的多头蛇形怪物、雌龙、蛇身马头，或乌鸦；在保加利亚，其形象为有翼，尾巴形如利剑。这种多样性被视为其融合主义起源的证据。
功能
阿拉驾驭冰雹云和雷暴云掠过田野，毁坏并吸干庄稼，将其带往他村。她极度贪食，吞吃孩童，吞噬日月并引发日月食；若被她完全吞噬，世界将走向末日。此外，她还能附身于人。
冰雹女恶魔的核心要素概览。
南斯拉夫天气恶魔，据泽切维奇的研究，是斯拉夫恶劣天气恶魔与前斯拉夫巴尔干恶魔的融合体。
田野、庄稼与天象：阿拉毁灭粮食，威胁日月，日月食被归因于她。
黑色旋风、多头蛇形怪物、雌龙、蛇身马头或乌鸦；在保加利亚，其形象为有翼，尾巴形如利剑。
冰雹与暴风雨、农作物破坏、日月食；此外还具有附身于人的能力。
设置驱邪桌，置以面包、盐、黑柄刀和斧头；向云层念驱邪咒语；日月食时鸣枪和敲钟。
善龙兹迈（zmaj）为其宿敌，与之相关的有阿日达雅（aždaja）、拉弥亚（Lamia）和罗马尼亚的弗尔娃（vlva）；波兰一侧则有维特日察（Wietrzyca）。
从名称本身即可进入学术争论：长期流行的土耳其语词源说–源自 ala（蛇）–因原始形式具有词首辅音 h 而被否定。目前较受认可的来源为希腊语 chálaza（冰雹）或原始斯拉夫语 xala（元素的肆虐）。阿拉的记录见于斯洛博丹·泽切维奇（Slobodan Zečević）、柳宾科·拉登科维奇（Ljubinko Radenković）和伊万尼奇卡·格奥尔基耶娃（Ivanichka Georgieva）的著作。
泽切维奇将这一形象诠释为斯拉夫恶劣天气恶魔与前斯拉夫巴尔干恶魔的融合体；其外貌形态的显著多样性被视为这一融合主义起源的证据。然而，她在天气搏斗中的角色却固定不变：善龙兹迈保卫庄稼免受其害，兹迈与阿拉的争斗解释了雷鸣与闪电。在基督教化的版本中，圣以利亚取代了龙的位置；此外，龙族人–阿洛维蒂（aloviti）或兹马耶维蒂·尤迪（zmajeviti ljudi）–也参与了这场战斗。
「强壮如阿拉」和「贪婪」（alav）等习语至今活跃于日常语言中。阿拉出现在受斯拉夫传统启发的奇幻文学和民俗博客中；维索基·德查尼修道院（Kloster Visoki Dečani）的一幅浮雕刻绘了一只鹰抓住阿拉的场景。
从宗教学角度而言，阿拉是破坏性天气恶魔的典型案例，威胁庄稼、日月。以下三点需要澄清：土耳其语词源已被否定。阿拉是凶恶的天气恶魔，龙则是其善意的对立者。她并非全斯拉夫性的，而仅限于塞尔维亚、保加利亚和北马其顿地区。
冰雹云临近时，人们在屋前摆设一张桌子，上置面包、盐、一把黑柄刀和一把刃口朝天的斧头。由一位通晓咒术的女性直接对着云层念诵驱邪咒语。若阿拉吞噬日或月，人们便以鸣枪、敲钟和念诵驱邪咒来驱散她：整个村庄的喧嚣声对抗着那天际间的吞噬者。
阿拉的宿敌是善龙兹迈（zmaj），庄稼的守护者；基督教化后，圣以利亚承担了龙的角色。与阿拉相关的存在还有阿日达雅（aždaja）、拉弥亚（Lamia）和罗马尼亚的弗尔娃（vlva）。对抗阿拉的战斗也通过龙族人–阿洛维蒂（aloviti）或兹马耶维蒂·尤迪（zmajeviti ljudi）–展开，在这一点上她与兹杜哈奇（Zduhać）相似。作为肆虐的风暴，波兰的维特日察（Wietrzyca）与她相近；在希腊诸风中，凯基亚斯（Kaikias）被视为与之相关的形象。
阿拉是什么？
一种南斯拉夫的风暴与冰雹恶魔，摧毁庄稼并吞噬日月，传说以此解释日月食。
谁与之战斗？
善龙兹迈（zmaj），基督教化后为圣以利亚，以及龙族人–阿洛维蒂（aloviti）或兹马耶维蒂·尤迪（zmajeviti ljudi）。
土耳其语词源说是否正确？
否。由土耳其语 ala（蛇）的推导因原始形式具有词首辅音 h 而被否定；目前较受认可的来源为 chálaza（冰雹）或原始斯拉夫语 xala。
推荐内部链接：
更多标准参考文献详见参考书目。
作为南斯拉夫的天气恶魔，阿拉将两种恐惧角色集于一身–降雹者与黑暗：她夺走村庄田间的庄稼，又遮蔽天空中的光明，正是针对这双重威胁，传统的驱邪手段得以形成。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段：共41层，由Echtgold 999、铂、银与硅制成，产自Ruhla/Thüringen。无需激活，不绑定特定人员，有效范围约50米，无需佩戴亦可生效。
马头明王（Hayagriva）：金刚乘修行中的马首忿怒本尊，观世音菩萨之忿怒化身，对治内在障碍与有害能量。
Ubume是日本传说中死于分娩的女性之灵。介绍其起源、怀抱中的婴儿、坚守之举及作为哀恸之灵的宗教学归类。
Nyami Nyami，汤加族赞比西河蛇神。起源、卡里巴大坝、护身符及宗教学归类综述。
特里同，波塞冬与安菲特里忒之子：海螺号角、阿尔戈英雄的援助者、塔纳格拉传说。起源、祭祀、护佑形式与诠释。
Lilinoe，夏威夷细雾女神：起源、与毛纳凯亚山及哈莱阿卡拉山的关联，以及宗教学学术归类。
军荼利（Kagutsuchi），诞生时烧死母神伊邪那美的日本火神。起源、防火祭祀及宗教学归类。
