Ala, deamhan na clocha sneachta sna Balcáin

Is deamhan í an Ala de thraidisiún na nDeisleach.

An scamall clocha sneachta a scriosann fómhar agus a shlogann an ghrian agus an ghealach. Aithníonn an achoimre í mar dheamhan clocha sneachta na mBalcán. Cuirtear an Ala i láthair sa teideal féin mar dheamhan stoirme agus clocha sneachta na nDeisleach.

DeamhanSlavach

Ala

Is deamhan stoirme agus clocha sneachta í an Ala, Hala i mBulgáiris, i mbéaloideas na nDeisleach. Tugann sí scamaill clocha sneachta agus toirneach thar na goirt, scriosann sí an fómhar agus slogann sí an ghrian agus an ghealach, rud a mhíníonn urscéalaíocht na n-éiclipsí.

Is é an dragan maith, an zmaj, cosantóir an fhómhair, a namhaid. Léirmhíníonn a coimhlint leis an dragan an toirneach agus an splanc thintrí. Sa leagan Críostaithe, glacann Naomh Elias ról an dragain. Tá an gnéas seo coitianta sa tSeirbia, sa Bhulgáir agus sa Mhacadóin Thuaidh.

Ar an bhfód: Ala

Cineál: Deamhan stoirme agus clocha sneachta, deamhan aimsire agus alptha
Bunús: Béaloideas na nDeisleach
Téacsanna: Bailiúcháin eitneagrafaíochta ó Zečević, Radenković agus Georgieva
Tréimhse: doiciméadú eitneagrafach ón 19ú agus ón 20ú haois
Cuma: cuaifeach dubh nó neach nathracha ilcheann

Foinse agus foinsí bunúsacha

Tréimhse na dtéacsanna

Baineann an Ala le béaloideas na nDeisleach; is ón eitneagrafaíocht ón 19ú agus ón 20ú haois a thagann an doiciméadú is tábhachtaí.

Réimse leathnaithe

An tSeirbia, an Bhulgáir agus an Mhacadóin Thuaidh. Ní gnéas pan-Slavach í an Ala, ach tá sí teoranta don réigiún seo sna Deisleaigh.

Staid na bunfhoinsí

Fianaithe go maith: is bonn don taighde iad saothair Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković agus Ivanichka Georgieva.

Ainm agus leaganacha

Slavais Theas: ala, i mBulgáiris hala. Tá an tsanasaíocht faoi chonspóid: tá an díorthú Turcach coitianta ó ala, nathair, bréagnaithe, mar bhí h tosaigh ag an bhunfhoirm. Is fearr le scoláirí an Ghréigis chálaza, clocha sneachta, nó an tSean-Slavais xala, rábaireacht na ndúl.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Tá cuma na Ala doiléir agus athraíonn go mór ó réigiún go réigiún: mar chuaifeach dubh, neach nathracha ollmhór ilcheann, banragan, corp nathrach le ceann capaill, nó mar fhiach dubh; sa Bhulgáir tá sciatháin agus eireaball claíomhach uirthi. Meastar go bhfuil an iliomad seo mar fhianaise ar a bunús sioncréiteach.

Éifeacht

Tugann an Ala scamaill clocha sneachta agus toirneach thar na goirt, scriosann agus ólann sí an fómhar agus iompraíonn sí é chuig sráidbhailte eile. Tá craos mór inti, itheann sí leanaí agus slogann sí an ghrian agus an ghealach, rud a chruthaíonn éiclips; dá n-éireodh léi go hiomlán, bheadh sé sin ina dheireadh domhanda. Is féidir léi dul isteach i ndaoine freisin.

Sonraí: Ala

Na gnéithe is tábhachtaí de dheamhan na clocha sneachta ar an bhfód.

Traidisiún

Deamhan aimsire na nDeisleach, dar le Zečević sintéis de dheamhan drochaimsire Slavach le deamhan Balcánach réamh-Slavach.

Ábhar Éifeachta

Goirt, fómhar agus feiniméin neamhaí: scriostar an Ala an gráin agus bagraíonn sí an ghrian agus an ghealach, a n-éiclips a chuirtear ina leith.

Léiriú

Cuaifeach dubh, neach nathracha ilcheann, banragan, corp nathrach le ceann capaill nó fiach dubh; sa Bhulgáir tá sciatháin agus eireaball claíomhach uirthi.

Réimse Feidhme

Clocha sneachta agus stoirmeacha, scrios fómhair, éiclipsí; agus an cumas dul isteach i ndaoine.

Cosaintí

Tábla cosanta le arán, salann, scian dhubh-chosach agus tua; briathra cosanta in aghaidh an scamaill; le linn éiclips, urchair ghunna agus cloig á mbualadh.

Coibhéisí

An dragan maith zmaj mar phríomhnamhaid, agus gaolta léi an aždaja, an Lamia agus an vlva Rómánach; ar thaobh na Polainne, an Wietrzyca.

Sintéis de dhá shaol deamhanta

Tugann an t-ainm féin isteach sa díospóireacht taighde: diúltaíodh don bhunmhíniú Turcach a bhí coitianta le fada ó ala, nathair, ó tharla go raibh h tosaigh ag an bhunfhoirm. Fabhraítear inniu chálaza na Gréigise, clocha sneachta, nó xala Sean-Slavach, fraoch na ndúilí. Tá an Ala fianaithe ag Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković agus Ivanichka Georgieva.

Léiríonn Zečević an gnéas seo mar shintéis de dheamhan drochaimsire Slavach le deamhan Balcánach réamh-Slavach; meastar go bhfuil an iliomad suntasach dá foirmeacha cuma mar fhianaise ar an mbunús sioncréiteach seo. Tá a ról sa choimhlint aimsire seasta go maith áfach: cosnaíonn an dragan maith zmaj an fómhar ina haghaidh, agus léirmhíníonn a streachailt leis an Ala an toirneach agus an splanc thintrí. Sa leagan Críostaithe, glacann Naomh Elias ionad an dragain; chomh maith leis sin, déanann na daoine dragan, an aloviti nó zmajeviti ljudi, an choimhlint.

Marthanas teanga agus léirmhíniú

Leanann na nathanna cainte chomh láidir le Ala agus craosach, alav, ar aghaidh sa chaint laethúil. Tá an Ala le fáil i bhficsean fantaisíochta le inspioráid Slavach agus i mbloganna béaloidis; taispeánann faoiseamh ag Mainistir Visoki Dečani iolar ag breith ar Ala.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is sampla eiseamláireach í an Ala den deamhan aimsire millteach a bhagraíonn an fómhar, an ghrian agus an ghealach. Trí phointe le tabhairt chun soiléire: diúltaíodh don tsanasaíocht Turcach. Is é an Ala an deamhan aimsire drochmheanmnach, agus an dragan a hidirghníomhaí carthanach. Agus ní gnéas pan-Slavach í ach an oiread, ach tá sí teoranta don tSeirbia, don Bhulgáir agus don Mhacadóin.

An tábla cosanta in aghaidh an scamaill clocha sneachta

Nuair a bhí scamaill clocha sneachta ag druidim leo, chuir siad tábla le arán, salann, scian dhubh-chosach agus tua leis an lann i dtreo na spéire os comhair an tí. Labhraíodh briathra cosanta go díreach in aghaidh an scamaill ag bean feasa. Nuair a shlogadh an Ala an ghrian nó an ghealach, dhíbrítí í le urchair ghunna, cloig á mbualadh agus asarlaíocht: chuir gleo an tsráidbhaile in aghaidh na alpaire sna flaithis.

Dragan, Aždaja agus daoine aimsire

Is é an dragan maith zmaj, cosantóir an fhómhair, príomhnamhaid na Ala; go Críostaithe, glacann Naomh Elias ról an dragain. Gaolta léi tá an aždaja, an Lamia agus an vlva Rómánach. Téann coimhlint na Ala ar aghaidh trí na daoine dragan freisin, an aloviti nó zmajeviti ljudi, ina bhfuil siad cosúil leis an Zduhać. Mar ghaoth stoirme dhíobhálach, tá an Wietrzyca Polannach gar di; i measc na ngaotha Gréagach, meastar go bhfuil Kaikias ina ghnéas gaolta.

Ceisteanna coitianta faoin Ala

Cad is Ala ann?

Deamhan stoirme agus clocha sneachta ó dheas na nSlavach, a scriosann barra agus a shlogann an ghrian agus an ghealach, rud a mhíníonn urú.

Cé a chomhraíonn í?

An dragan maith zmaj agus, i bhfoirm Chríostaí, Naomh Elias, chomh maith leo sin na daoine dragan, ar a dtugtar aloviti nó zmajeviti ljudi.

An bhfuil an tsanasaíocht Thurcach fíor?

Ní bhfuil. Tá an bhunús ó Thurcach ala, a chiallaíonn nathair, séanta mar gheall ar an h túsaíoch bunúsach; is fearr a mheastar chálaza, clocha sneachta, nó an bhunfhoirm Slavach xala.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Slavach – gach uile a bhaineann leis an traidisiún Slavach
Zduhać – an fear aimsire a chomhraíonn cumhachtaí clocha sneachta
Wietrzyca, Kaikias – gnéithe stoirme gaolmhara
Iarann, Salann, Aimiléad – gléasanna cosanta a fuarthas i seanchas
Compás Cosanta – forbhreathnú ar ghléasanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair caighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar dheamhan aimsire ó dheas na nSlavach, aontaíonn an Ala dhá ról uafáis in aon ghné amháin, tabhairt clocha sneachta agus dorchadas: bainíonn sí an fómhar den bhaile ón pháirc agus an solas ón spéir, agus is i gcoinne an dá bhagairt sin go díreach a bhí an chosaint a fuarthas ó sheanchas dírithe.